PG 33, col. 1110
In English: The Catechetical Lectures of S. Cyril 23.0
ννειιωοιιιοίίη omnibus exemplaribus. Eum quem
ΚΑΤΗΧΗΣΙΣ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΚΗ E’
Ι. Abunde in prmcedentibus synaxibus, Deo cle-
menter largiente, audivistis tum de baptismate,
’ cum de chrismate, et sumptione corporis et sano
guinis Christi: nunc ad ea quas consequuntur
‘ transgredi nos oportet, hodie spirituali institutio-
nis vestraa aadificio coronidem imposituros.
Il. Vidistis igitur diaconum sacerdoti et presby-
teris altare Dei circumstantibus aquam abluendis
manibus porrigentem (3). Nullatenus vero propter
corporeas sordes extergendas dabat. Non, inquam,
prOpterea; neque enim corporis sordes gerentes,
initio ecclesiam ingressi eramus (4). At ea manuum
ablutio symbolum est, mundos vos ab omnibus
peccatis et praavaricationibus esse debere. Cum
enim manus symbolum sint actionis, iis lavandis,
puritatem operum eorumque ab omni reprehensione
immunitatem significamus.Non audisti beatum Da-
vid hoc nobis mysterii aperientem, aientemque:
Lavabo inter innocentes 820 manus meas, et cir-
cumdabo altare tuum, Domine ²⁵ ‘l Itaque quod ma-
nus abluuntur, signum est immunitatis a peccatis.
Novembninum. 3 et 4. Nihil de ejusmodi lotione
in sancti Jacobi liturgia.
(ᾇ) Initio_ ecclesiam 'ingressi eramus, τήν ἀρχὴν
εἰσῄειμεν. Verti etiam potest, ecclesiam prorsus ’ἶνι-
ressi essemus. Hmc enim elegans usurpatio vocis τήν
ρχήνἱ Notus, me silente, ecclesiam illotis manibus
non adeundi usus : cui comparati erant prae foribus
ecclesiarum dispositi fontes. Quodautém aliqui id
de presbyteris solum dictum a Cyrillo putant: non
assentior: quod-nemo in ecclesiam, multo minus
qui communicaturi erant, illotis manibus accedere
auderet, etiamsi magna necessitate premeretur,ut
’ ait Chrysost., hom. 22, ad pop. Antioch, pag. 260.
ΚΑΤΗΧΗΣΙΣ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΚΗ E’
Ι. Abunde in prmcedentibus synaxibus, Deo cle-
menter largiente, audivistis tum de baptismate,
’ cum de chrismate, et sumptione corporis et sano
guinis Christi: nunc ad ea quas consequuntur
‘ transgredi nos oportet, hodie spirituali institutio-
nis vestraa aadificio coronidem imposituros.
Il. Vidistis igitur diaconum sacerdoti et presby-
teris altare Dei circumstantibus aquam abluendis
manibus porrigentem (3). Nullatenus vero propter
corporeas sordes extergendas dabat. Non, inquam,
prOpterea; neque enim corporis sordes gerentes,
initio ecclesiam ingressi eramus (4). At ea manuum
ablutio symbolum est, mundos vos ab omnibus
peccatis et praavaricationibus esse debere. Cum
enim manus symbolum sint actionis, iis lavandis,
puritatem operum eorumque ab omni reprehensione
immunitatem significamus.Non audisti beatum Da-
vid hoc nobis mysterii aperientem, aientemque:
Lavabo inter innocentes 820 manus meas, et cir-
cumdabo altare tuum, Domine ²⁵ ‘l Itaque quod ma-
nus abluuntur, signum est immunitatis a peccatis.
Novembninum. 3 et 4. Nihil de ejusmodi lotione
in sancti Jacobi liturgia.
(ᾇ) Initio_ ecclesiam 'ingressi eramus, τήν ἀρχὴν
εἰσῄειμεν. Verti etiam potest, ecclesiam prorsus ’ἶνι-
ressi essemus. Hmc enim elegans usurpatio vocis τήν
ρχήνἱ Notus, me silente, ecclesiam illotis manibus
non adeundi usus : cui comparati erant prae foribus
ecclesiarum dispositi fontes. Quodautém aliqui id
de presbyteris solum dictum a Cyrillo putant: non
assentior: quod-nemo in ecclesiam, multo minus
qui communicaturi erant, illotis manibus accedere
auderet, etiamsi magna necessitate premeretur,ut
’ ait Chrysost., hom. 22, ad pop. Antioch, pag. 260.