PG 33, col. 338
In English: The Catechetical Lectures of S. Cyril procatechesis-or-prologue-to-t.0
namque singulos convivas et contemplans (nec
enim erat illi curaa quomodo ederent,sed quam de-
core se gererent), viso externo quodam nuptiali
veste non induto, dixit illi : Amice, quomodo huc
intrasti ⁶⁰ ? quo colore (11) ‘2 quali conscientia ‘IEsto,
ostiarius non prohibuit, propter convivatoris mu-
nificentiam ; esto,ignorabas quali habitu convivium
ingredi oportebat. Sed ingressus quod fulgurantia
vidisti discumbentium vestimenta: nonne te opor-
tuit ex conspectis saltem rebus erudiri? nonne op-
portune ingredi debebas 4 ut opportune egredereris?
Nunc vero intempestive intrasti, ut et intempestive
ejiciaris. Ac precipit ministris : Ligate pedes ejus,
qui timere irruerunt; ligate manus ejus, quae nitenti
nescierunt illum ornare vestitu; et ipsum injicite
in tenebras exteriores σί ; indignus est enim nuptia-
maxime firmantverba Cyrilli num. sequenti posita:
Egredere nunc opportune, ut cras opportunissime
ingrediaris.At religioni nobis fuit lectionem om nium
mss. et impressorum consensu receptam loco mo-
vere ; cum’ alioqui non incommodum sensum effi-
ciat; imo jucundam antithesim instituant verba
efixaiems‘éftlenq, cum proxime sequentibus, ἀκαί-
ρως ίὲκϐληβῇςξ in quibus opponitur dedecora ο
convivio ejectio honestae post convivium disces-
SlOIll.
(9) Δήσατε. Anteid verbum codd. Roe et Casaub.
adjiciunt istud, λέγων, dicens, quod minime_neces-
sarium est. Porro In Reg._ deest integra‘phrasis,
δήσατε αὐτοῦ τοὺς πόδας Eoi): τολμηεῖσῦάλλῖ, quod
ex'repetitione verborum, δήσατε αὐτοῦ, dubio 'pro-
cul profectum. Codd. Roe et Casaub. omittunt
articulos vocibus πόδας-ει χεῖρας praafixos, quem-
admodum_es_t in sacro Evangeliorum textu.
(10) Φαιδρόνί. Additur in Reg. ἄξιον τοῦ χάμου
ηυρεῇὰνιιηιλίςειθόνὶεαιε digno. Mox' pro ἐμϐαλετε,
Οῐῖοῡη saepe“. At codd. Roe et 'Casaub. cuni
Evangelii), ἐκϐάλετε, ejicite.
(11) Quo colere? ποίῳ χρώματι ; Putat Casaubo-
nu's, in notis manuscripti‘s ad hunc locum, legen-
dum esse, ποίῳ exiguam; quo habitu? Non atten-
dit Cyrillum ubique Supponere candidas fuisse con-
vivarum vestes, idque ifnportuno illi homini obji-
cere quod similiter—amictusnon esset. « Oportebat,
‹‹ inquit superius, dum candidas omnium videret ve-
α stes,ipsum quoque similiteramiciri;etinfra,ingresg
D
« sus es,quasi refulgentia,&ctpo’z'1r-covm ὥσπερθίὂζεῂἱ
α discumbentium véstimenta,etc. ; aopaulo post : Li-
‹‹ gate manus ejus,_quaa nitenti nescieruntillum ore
« nare vestitu ;'» ἔν δύ μα περιϐαλέσθαι φαιδρόν.Νοι“ιιῐιι
enim qui in Graecis legendis paulum exercitati sunt,
vestimenta ἔρξειιστραὶπτόνταξ saepe, λαμπρά, idem si-
nificare ac λευκά, candida: Unum hic ascribam S.
aximi Taurinensis locum,qui ad rem nostram op-
time facit, hom. 3, quas est in vigilia Nativitatis ρο-
mi ni : (ς Vestem nonhabens nuptialem cunctis splen-
‹‹ dentibus deformi horrore sordebat: et quanto plus
‹‹ simul discumbentium beatorum candebat sancti-
ι tas, tanto magispeccatorum illius apparebat im-
‹‹ probitas. ι Nuptialem veterum vestem candidam
fuisse probatu facile esset: illud potius ad vertendum
ex ea consuetudine forte proiectum, quod neophyti
candidis induerentur in mysticis baptismi nuptiis,
quarum illm evangelica) typus erant, cat. 3, n. 2.
enim erat illi curaa quomodo ederent,sed quam de-
core se gererent), viso externo quodam nuptiali
veste non induto, dixit illi : Amice, quomodo huc
intrasti ⁶⁰ ? quo colore (11) ‘2 quali conscientia ‘IEsto,
ostiarius non prohibuit, propter convivatoris mu-
nificentiam ; esto,ignorabas quali habitu convivium
ingredi oportebat. Sed ingressus quod fulgurantia
vidisti discumbentium vestimenta: nonne te opor-
tuit ex conspectis saltem rebus erudiri? nonne op-
portune ingredi debebas 4 ut opportune egredereris?
Nunc vero intempestive intrasti, ut et intempestive
ejiciaris. Ac precipit ministris : Ligate pedes ejus,
qui timere irruerunt; ligate manus ejus, quae nitenti
nescierunt illum ornare vestitu; et ipsum injicite
in tenebras exteriores σί ; indignus est enim nuptia-
maxime firmantverba Cyrilli num. sequenti posita:
Egredere nunc opportune, ut cras opportunissime
ingrediaris.At religioni nobis fuit lectionem om nium
mss. et impressorum consensu receptam loco mo-
vere ; cum’ alioqui non incommodum sensum effi-
ciat; imo jucundam antithesim instituant verba
efixaiems‘éftlenq, cum proxime sequentibus, ἀκαί-
ρως ίὲκϐληβῇςξ in quibus opponitur dedecora ο
convivio ejectio honestae post convivium disces-
SlOIll.
(9) Δήσατε. Anteid verbum codd. Roe et Casaub.
adjiciunt istud, λέγων, dicens, quod minime_neces-
sarium est. Porro In Reg._ deest integra‘phrasis,
δήσατε αὐτοῦ τοὺς πόδας Eoi): τολμηεῖσῦάλλῖ, quod
ex'repetitione verborum, δήσατε αὐτοῦ, dubio 'pro-
cul profectum. Codd. Roe et Casaub. omittunt
articulos vocibus πόδας-ει χεῖρας praafixos, quem-
admodum_es_t in sacro Evangeliorum textu.
(10) Φαιδρόνί. Additur in Reg. ἄξιον τοῦ χάμου
ηυρεῇὰνιιηιλίςειθόνὶεαιε digno. Mox' pro ἐμϐαλετε,
Οῐῖοῡη saepe“. At codd. Roe et 'Casaub. cuni
Evangelii), ἐκϐάλετε, ejicite.
(11) Quo colere? ποίῳ χρώματι ; Putat Casaubo-
nu's, in notis manuscripti‘s ad hunc locum, legen-
dum esse, ποίῳ exiguam; quo habitu? Non atten-
dit Cyrillum ubique Supponere candidas fuisse con-
vivarum vestes, idque ifnportuno illi homini obji-
cere quod similiter—amictusnon esset. « Oportebat,
‹‹ inquit superius, dum candidas omnium videret ve-
α stes,ipsum quoque similiteramiciri;etinfra,ingresg
D
« sus es,quasi refulgentia,&ctpo’z'1r-covm ὥσπερθίὂζεῂἱ
α discumbentium véstimenta,etc. ; aopaulo post : Li-
‹‹ gate manus ejus,_quaa nitenti nescieruntillum ore
« nare vestitu ;'» ἔν δύ μα περιϐαλέσθαι φαιδρόν.Νοι“ιιῐιι
enim qui in Graecis legendis paulum exercitati sunt,
vestimenta ἔρξειιστραὶπτόνταξ saepe, λαμπρά, idem si-
nificare ac λευκά, candida: Unum hic ascribam S.
aximi Taurinensis locum,qui ad rem nostram op-
time facit, hom. 3, quas est in vigilia Nativitatis ρο-
mi ni : (ς Vestem nonhabens nuptialem cunctis splen-
‹‹ dentibus deformi horrore sordebat: et quanto plus
‹‹ simul discumbentium beatorum candebat sancti-
ι tas, tanto magispeccatorum illius apparebat im-
‹‹ probitas. ι Nuptialem veterum vestem candidam
fuisse probatu facile esset: illud potius ad vertendum
ex ea consuetudine forte proiectum, quod neophyti
candidis induerentur in mysticis baptismi nuptiis,
quarum illm evangelica) typus erant, cat. 3, n. 2.