PG 35, col. 804
In English: Select Orations of Saint Gregory Nazianzen 8.0
δὲ ὀρφανῶν. Τῆς δὲ εἲς χήρας εὖσπλαγχνίας τίχρή
μεῖζον εἰπεῖν, ἢ ’ὁτι τὸ μὴ χήρα κληθῆναι καρπὸν
ἡνέγκατο; Κοινὸν μὶν ἦν ἡ ἐκείνης ἱστία τοῖς πενο-
μίνοις ἀφ’ αἵματος καταγώγιον κοινὰ δὲ τὰ ὄντα
πᾶσι τοῖς δεομένοις οὐχ ἧττον ἣ ἔκαστοι-ς τὸ. ἑαυτῶν,
Ἐσκόρπισεν, ἔδωκε τοῖς πένησι· καὶ διὰ τὸ τῖς
ἐπαγγελίας ἄπτωτον καί ἀψευδέστατον πολλὰ ταῖς
ὖκεῖθεν ληνοῖς (7) ἐναπέθετο, πολλὰ Χριστὸν καὶ διὰ
πολλῶν τῶν εὗ παθόντων ἐδεξιώσατο · καὶ τὸ κάλλι-
στον, ὃτι μὴ τὸ δοκεῖν (8) παρ’ αὐτῇ πλεῖον τῆς ἀλη-
θείαςο ἀλλ’ ἐν τῷ κρυπτῷ καλῶς (9) ἐγεώργει τῷ
βλέποντι τὰ κρυπτὰ τήν εὐσέϐειαν. Πάντα τοῦ κοσμο-
κράτορας ἣρπασεν πάντα μετήνεγκεν εἷς τὰς ἀσφα-
λεῖς ἀποθήκας. Θύδὶν ἀφῆκε τῇ γῇ πλὴν τοῦ σώμα-
τος, Πάντων ἠλλάξατο τὰς ἇκεῖθεν ἐλπίδας ⁵ ἕνα τοῖς
παισὶ πλοῦτον ἀφῆκε, τὴν μίμησιν καὶ τήν ἐπὶ τούτοις
φιλοτιμίαν.
has unas liberis suis epes reliquit, nempe sui imi-
ll". Καὶ οὐ τὰ μὶν τῆς μεγαλοψυχίας τοιαῦτα καὶ
οὕτως ἄπιστα, τὸ δὲ σῶμα παρέδωκε (10) τῇ τρυφῇ,
καὶ ταῖς ἀκαθίκτοις τῆς γαστρὸς ἡδοναῖς, τῷ λυσ-
σῶντι κυνὶ καὶ σπαράττοντι, ὡς ἂν θαρῥοῦσα ταῖς
εὐποιίαις, ὅπερ πάσχουσιν οὶ πολλοὶ τῆς οἷς τοὺς πὲ-
νητας εὐσπλαγχνίας τὸ τρυφᾷν ἐξωνούμενοι, καὶ οὐ
καλῷ τὸ κακὸν ἰώμενοι, καλοῦ δὲ τό φαῦλον ἀντι-
λαμϐάνοντεςι ἢ νηστείαις μὶν τὸν χοῦν (11) κατ-
επάλαισεν, ἑτέρῳ δὶ τὸ τῆς χαμευνίας παρῆκε φάρμα-
κον ο ἢτοῦτο μὶν ἐξεῦρε τῇ ψυχῇ τὸ βοήθημα, ὕπνῳ
δί μέτρον ἧττον (12) ἑτάρου τινὸς ἆπίθηκεν· ἢ τοῦτο
μὶν ἐνομοθέτησεν ὥσπερ ἀσώματος, ἐκλίθη δὶ εἷς
γῆν, ἒτίρων παννυχιζόντων ἓν ὀρθῷ σώματι, ὅ δὴ
μάλιστα φιλοσόφων ἀνδρῶν τὸ ἀγώνισμα (13)' ἦ
τοῦτο μὲν οὐ μόνον (14) γυναικῶν, ἀλλὰ καὶ ἀνδρῶν
ὣιρθη τῶν γενναιοτάτων ἀνδρικώτερα, ψαλμῳδίας δὶ
τόνον ἔμφρονα, ἢ θείων λογίων ἔντευξιν⁷ ἲδᾶνὰπτυο
ξιν (15), ἦ μνήμην εὔκαιρον, ἢ κλίσιν γονάτων κατ-
εσκληκότων, ἢ ὥσπερ (16) τῷ ἐδάφει συμπεφυκότων,
ἢ δάκρυον ῥύπου καθάρσιον ἐν καρδίᾳ συντετριμμένης,
καί πνεύματι ταπεινώσεως, ἢ εὐχὴν ἅνω τιθεῖσαν (17),
καὶ νοῦν ἀπλανῆ καὶ μετάρσιον · ταῦτα πάντα,
ἢ τούτων (18) τί ἐστιν ὅστις ἀνδρῶν ἣ γυναικῶν
ὶκείνην ὑπερϐεϐηκέναι καυχήσαιτο (19); Ἀλλ’ ἐκεῖ-
ρο μέγα μὶν εἰπεῖν, ἀληθὴς Si, ενι τὸ μὶν ἐζήλου
bu(ait) Μόνονηῡοοοι in Reg. bm.
(14 Μόνον. Deest in Reg. bm.
(15; Ἐντευξιν ἀνάπτυξιν.ρΑ88ἱάιλαω scriptu-
rarum lectionem intelligit ; libros sacros diurna
nocturnaque manu versando, volvendo et revolven-
dofiti) Ἠ ὁξσπερ. Reg. bm, 0r., Jes. καὶ ὥσπερ.
177 Τιθεισαν. Cois . 1ἱ μετατιθεῖσαν.. .
17) Τιθεῖσανζ Cois]. 1, peraxLOsicav,
Ἦ τούτωίνῖῖθέῖᾞῧζῒῆητι τούτων, τίς ἔστιν
Καυχήσαιτο. Coisl. 1, κατεκαυχήσατο.
μεῖζον εἰπεῖν, ἢ ’ὁτι τὸ μὴ χήρα κληθῆναι καρπὸν
ἡνέγκατο; Κοινὸν μὶν ἦν ἡ ἐκείνης ἱστία τοῖς πενο-
μίνοις ἀφ’ αἵματος καταγώγιον κοινὰ δὲ τὰ ὄντα
πᾶσι τοῖς δεομένοις οὐχ ἧττον ἣ ἔκαστοι-ς τὸ. ἑαυτῶν,
Ἐσκόρπισεν, ἔδωκε τοῖς πένησι· καὶ διὰ τὸ τῖς
ἐπαγγελίας ἄπτωτον καί ἀψευδέστατον πολλὰ ταῖς
ὖκεῖθεν ληνοῖς (7) ἐναπέθετο, πολλὰ Χριστὸν καὶ διὰ
πολλῶν τῶν εὗ παθόντων ἐδεξιώσατο · καὶ τὸ κάλλι-
στον, ὃτι μὴ τὸ δοκεῖν (8) παρ’ αὐτῇ πλεῖον τῆς ἀλη-
θείαςο ἀλλ’ ἐν τῷ κρυπτῷ καλῶς (9) ἐγεώργει τῷ
βλέποντι τὰ κρυπτὰ τήν εὐσέϐειαν. Πάντα τοῦ κοσμο-
κράτορας ἣρπασεν πάντα μετήνεγκεν εἷς τὰς ἀσφα-
λεῖς ἀποθήκας. Θύδὶν ἀφῆκε τῇ γῇ πλὴν τοῦ σώμα-
τος, Πάντων ἠλλάξατο τὰς ἇκεῖθεν ἐλπίδας ⁵ ἕνα τοῖς
παισὶ πλοῦτον ἀφῆκε, τὴν μίμησιν καὶ τήν ἐπὶ τούτοις
φιλοτιμίαν.
has unas liberis suis epes reliquit, nempe sui imi-
ll". Καὶ οὐ τὰ μὶν τῆς μεγαλοψυχίας τοιαῦτα καὶ
οὕτως ἄπιστα, τὸ δὲ σῶμα παρέδωκε (10) τῇ τρυφῇ,
καὶ ταῖς ἀκαθίκτοις τῆς γαστρὸς ἡδοναῖς, τῷ λυσ-
σῶντι κυνὶ καὶ σπαράττοντι, ὡς ἂν θαρῥοῦσα ταῖς
εὐποιίαις, ὅπερ πάσχουσιν οὶ πολλοὶ τῆς οἷς τοὺς πὲ-
νητας εὐσπλαγχνίας τὸ τρυφᾷν ἐξωνούμενοι, καὶ οὐ
καλῷ τὸ κακὸν ἰώμενοι, καλοῦ δὲ τό φαῦλον ἀντι-
λαμϐάνοντεςι ἢ νηστείαις μὶν τὸν χοῦν (11) κατ-
επάλαισεν, ἑτέρῳ δὶ τὸ τῆς χαμευνίας παρῆκε φάρμα-
κον ο ἢτοῦτο μὶν ἐξεῦρε τῇ ψυχῇ τὸ βοήθημα, ὕπνῳ
δί μέτρον ἧττον (12) ἑτάρου τινὸς ἆπίθηκεν· ἢ τοῦτο
μὶν ἐνομοθέτησεν ὥσπερ ἀσώματος, ἐκλίθη δὶ εἷς
γῆν, ἒτίρων παννυχιζόντων ἓν ὀρθῷ σώματι, ὅ δὴ
μάλιστα φιλοσόφων ἀνδρῶν τὸ ἀγώνισμα (13)' ἦ
τοῦτο μὲν οὐ μόνον (14) γυναικῶν, ἀλλὰ καὶ ἀνδρῶν
ὣιρθη τῶν γενναιοτάτων ἀνδρικώτερα, ψαλμῳδίας δὶ
τόνον ἔμφρονα, ἢ θείων λογίων ἔντευξιν⁷ ἲδᾶνὰπτυο
ξιν (15), ἦ μνήμην εὔκαιρον, ἢ κλίσιν γονάτων κατ-
εσκληκότων, ἢ ὥσπερ (16) τῷ ἐδάφει συμπεφυκότων,
ἢ δάκρυον ῥύπου καθάρσιον ἐν καρδίᾳ συντετριμμένης,
καί πνεύματι ταπεινώσεως, ἢ εὐχὴν ἅνω τιθεῖσαν (17),
καὶ νοῦν ἀπλανῆ καὶ μετάρσιον · ταῦτα πάντα,
ἢ τούτων (18) τί ἐστιν ὅστις ἀνδρῶν ἣ γυναικῶν
ὶκείνην ὑπερϐεϐηκέναι καυχήσαιτο (19); Ἀλλ’ ἐκεῖ-
ρο μέγα μὶν εἰπεῖν, ἀληθὴς Si, ενι τὸ μὶν ἐζήλου
bu(ait) Μόνονηῡοοοι in Reg. bm.
(14 Μόνον. Deest in Reg. bm.
(15; Ἐντευξιν ἀνάπτυξιν.ρΑ88ἱάιλαω scriptu-
rarum lectionem intelligit ; libros sacros diurna
nocturnaque manu versando, volvendo et revolven-
dofiti) Ἠ ὁξσπερ. Reg. bm, 0r., Jes. καὶ ὥσπερ.
177 Τιθεισαν. Cois . 1ἱ μετατιθεῖσαν.. .
17) Τιθεῖσανζ Cois]. 1, peraxLOsicav,
Ἦ τούτωίνῖῖθέῖᾞῧζῒῆητι τούτων, τίς ἔστιν
Καυχήσαιτο. Coisl. 1, κατεκαυχήσατο.