PG 35, col. 816
κρωμένων, διὰ τὴν τοῦ κινοῦντος ἐγχώρησιν
Ἠρὲμα δὲ τῶν χειλέων κινουμένων αἰσθόμενος ὁ
πάντα τηρῶν τά ἐκείνης ἐπιμελῶς ποιμὴν (78), διὰ
τὸ ἐν πᾶσι θαῦμα, καὶ παραθεὶς τὰ ὦτα τοῖς χείλεσι
(τὸ γὰς θαρρεῖν εἶχε καὶ παρὰ τοῦ τρόπου καὶ παρὰ
τῆς συμπαθείας), αὐτὸς διήγησαι τὸ τῆς ἡσυχίας
μυστήριον, ὅ τί ποτε ἦν καὶ οἷον (⁸79) · οὐδεὶς ἀπιστή-
σει σοῦ Λέγοντος, Ψαλμῳδία τὸ ὑποΑαλούμενοθ ἦν,
καὶ ψαλμῳδίας τὰ ἐξόδια (80) ῥήματα’ ιῖδὶ χρὴ
τάληθὲς εἰπεῖν, μαρτυρία τῆς παρρησίας, μεθ’ἦς ὴ
ἔξοδος. Καὶ μακάριος ’ὀστις μετ’ ἐκείνων ἀναπαύε-
ται (81) τῶν ῥημάτων· Ἐν εἰρήνῃ ἐπὶ τὸ αὐτὸ
κοιμηθήσομαι καὶ ὑπνώσω. Ταῦτα καὶ ἐψάλλετό
_-_ ..-.\\!___ __A..----_i~l. ---Α _....!E-_.___,.- ...Α ε I
σοι, καλλίστη γυναικῶν, καὶ συνέϐαινενο καὶ ἡ qua-
μῳδία τὸ γινόμενον ἦν, καί μετὰ τῆς ἐκδημίας ὁ
ἐπιτάφιος· ὦ καλῶς ἀπὸ τῶν παθῶν εἰρηνεύσασα, σὺ,
καὶ τὸν ὀφειλόμενον τοῖς ἀγαπητοῖς ’ὐπνον ἀπολαϐοῦσα
πρὸς τῷ κοινῷ τῆς κοιμήσεως, ὡς εἲκὸς τὴν καὶ
ζήσασαν καὶ ἀπελθοῦσαν ἐν τοῖς τῆς εὐσεϐείας ῥή-
Kl". Κρείσσω μὲν οὗν εὖ οἶδα καὶ μακρῷ τιμιώ-
τερα τὰ παρόντα σοι νῦν ἢ κατὰ τὰ ὁρώμενα, ἦχος
ἐορταζόντων, ἀγγέλων χορεία, τάξις οὐρανία, δόξης
θεωρία, τῆς τε ἄλλης καὶ τῆς ἀνωτάτω Τριάδος ἔλ-
λαμψις καθαρωτὲρα τε καὶ τελεωτέρα, μηκέτι ὁποι
φευγούσης τὸν δέσμιον νοῦν καὶ διαχεόμενον ταῖς
αἰσθήσεσιν, ἀλλ’ ὅλης ὅλῳ νοί θεωρουμένης τεκαὶ
κρατουμένης, καὶ προσαστραπτούσης ταῖς ἡμετέραις
ψυχαῖς ὅλῳ τῷ φωτὶ τῆς θεότητος Πάντων ἀπο-
λαύοις (82), ὧν ἔτι ὑπὲρ γῆς εἶχες τὰς ἀποῤῥοίας
διὰ τὸ γνήσιον τῆς πρὸς αὐτὰ νεύσεως (83). Εἴ δὲ τίς
σοι (84) καί τῶν ἡμετέρων ἐστὶ λόγος, καὶ τοῦτο
ταῖς ὁσίαις ψυχαῖς ἐκ Θεοῦ γέρας, τῶν τοιούτων
ἐπαισθάνεσθαι, δὲχοιο καὶ τὸν ἡμέτερον λόγον
ἀντὶ πολλῶν καὶ πρὸ πολλῶν ἐνταφίων, ὅν Καισαρίῳ
μὶν (87) πρὸ σοῦ, καὶ σοὶ μετ’ ἐκεῖνον ἀποδεδώκα-
μεν, ἐπειδή γε ἀδελφῶν ἐπιταφίοις ἐταμιεύθημεν.
Εἰ δὲ καὶ ἡμᾶς τιμήσειέ (88) τις μεθ’ ὀμᾶς τοῖς ἴσοις,
οὐκ ἔχω λέγειν ’ πλὴν τιμηθείημέν γε μόνον τήν ἐν
Θεῷ τιμήν, καὶ παροικοῦντες (89) καὶ κατοικοῦντες
, Jes., εὐ· (82) Ἀπολαύοις. Coisl. 1, ἀπολαύσοις.
γ 83 Νεύλσεως. α Inclinationem, inteni
ἕ
(83) Νεύσεως. α Inclinationem, intentionem. ι»
(84 Εἴ δέ τίς σοι- 91η- η Ri mm nnnh'nrnm 1η-ιί
(84) δέτίς σοι, etc. ‹( qua nostrorum tibi
ille omnes (85) ’EgnLDeest in Reg. bm, et Jes.
ποῖον. Τιμῆσειε, Reg. blfi, et Jes., τιμήσει.
Καὶ ’παροικοζῖντεμ etc. Id est, ἱ évo presenti
aclfuturox» H'ic nobis inuolutus, hic peregrinatum.
Ἠρὲμα δὲ τῶν χειλέων κινουμένων αἰσθόμενος ὁ
πάντα τηρῶν τά ἐκείνης ἐπιμελῶς ποιμὴν (78), διὰ
τὸ ἐν πᾶσι θαῦμα, καὶ παραθεὶς τὰ ὦτα τοῖς χείλεσι
(τὸ γὰς θαρρεῖν εἶχε καὶ παρὰ τοῦ τρόπου καὶ παρὰ
τῆς συμπαθείας), αὐτὸς διήγησαι τὸ τῆς ἡσυχίας
μυστήριον, ὅ τί ποτε ἦν καὶ οἷον (⁸79) · οὐδεὶς ἀπιστή-
σει σοῦ Λέγοντος, Ψαλμῳδία τὸ ὑποΑαλούμενοθ ἦν,
καὶ ψαλμῳδίας τὰ ἐξόδια (80) ῥήματα’ ιῖδὶ χρὴ
τάληθὲς εἰπεῖν, μαρτυρία τῆς παρρησίας, μεθ’ἦς ὴ
ἔξοδος. Καὶ μακάριος ’ὀστις μετ’ ἐκείνων ἀναπαύε-
ται (81) τῶν ῥημάτων· Ἐν εἰρήνῃ ἐπὶ τὸ αὐτὸ
κοιμηθήσομαι καὶ ὑπνώσω. Ταῦτα καὶ ἐψάλλετό
_-_ ..-.\\!___ __A..----_i~l. ---Α _....!E-_.___,.- ...Α ε I
σοι, καλλίστη γυναικῶν, καὶ συνέϐαινενο καὶ ἡ qua-
μῳδία τὸ γινόμενον ἦν, καί μετὰ τῆς ἐκδημίας ὁ
ἐπιτάφιος· ὦ καλῶς ἀπὸ τῶν παθῶν εἰρηνεύσασα, σὺ,
καὶ τὸν ὀφειλόμενον τοῖς ἀγαπητοῖς ’ὐπνον ἀπολαϐοῦσα
πρὸς τῷ κοινῷ τῆς κοιμήσεως, ὡς εἲκὸς τὴν καὶ
ζήσασαν καὶ ἀπελθοῦσαν ἐν τοῖς τῆς εὐσεϐείας ῥή-
Kl". Κρείσσω μὲν οὗν εὖ οἶδα καὶ μακρῷ τιμιώ-
τερα τὰ παρόντα σοι νῦν ἢ κατὰ τὰ ὁρώμενα, ἦχος
ἐορταζόντων, ἀγγέλων χορεία, τάξις οὐρανία, δόξης
θεωρία, τῆς τε ἄλλης καὶ τῆς ἀνωτάτω Τριάδος ἔλ-
λαμψις καθαρωτὲρα τε καὶ τελεωτέρα, μηκέτι ὁποι
φευγούσης τὸν δέσμιον νοῦν καὶ διαχεόμενον ταῖς
αἰσθήσεσιν, ἀλλ’ ὅλης ὅλῳ νοί θεωρουμένης τεκαὶ
κρατουμένης, καὶ προσαστραπτούσης ταῖς ἡμετέραις
ψυχαῖς ὅλῳ τῷ φωτὶ τῆς θεότητος Πάντων ἀπο-
λαύοις (82), ὧν ἔτι ὑπὲρ γῆς εἶχες τὰς ἀποῤῥοίας
διὰ τὸ γνήσιον τῆς πρὸς αὐτὰ νεύσεως (83). Εἴ δὲ τίς
σοι (84) καί τῶν ἡμετέρων ἐστὶ λόγος, καὶ τοῦτο
ταῖς ὁσίαις ψυχαῖς ἐκ Θεοῦ γέρας, τῶν τοιούτων
ἐπαισθάνεσθαι, δὲχοιο καὶ τὸν ἡμέτερον λόγον
ἀντὶ πολλῶν καὶ πρὸ πολλῶν ἐνταφίων, ὅν Καισαρίῳ
μὶν (87) πρὸ σοῦ, καὶ σοὶ μετ’ ἐκεῖνον ἀποδεδώκα-
μεν, ἐπειδή γε ἀδελφῶν ἐπιταφίοις ἐταμιεύθημεν.
Εἰ δὲ καὶ ἡμᾶς τιμήσειέ (88) τις μεθ’ ὀμᾶς τοῖς ἴσοις,
οὐκ ἔχω λέγειν ’ πλὴν τιμηθείημέν γε μόνον τήν ἐν
Θεῷ τιμήν, καὶ παροικοῦντες (89) καὶ κατοικοῦντες
, Jes., εὐ· (82) Ἀπολαύοις. Coisl. 1, ἀπολαύσοις.
γ 83 Νεύλσεως. α Inclinationem, inteni
ἕ
(83) Νεύσεως. α Inclinationem, intentionem. ι»
(84 Εἴ δέ τίς σοι- 91η- η Ri mm nnnh'nrnm 1η-ιί
(84) δέτίς σοι, etc. ‹( qua nostrorum tibi
ille omnes (85) ’EgnLDeest in Reg. bm, et Jes.
ποῖον. Τιμῆσειε, Reg. blfi, et Jes., τιμήσει.
Καὶ ’παροικοζῖντεμ etc. Id est, ἱ évo presenti
aclfuturox» H'ic nobis inuolutus, hic peregrinatum.