PG 36, col. 511
quoque virtutis adumbratione, futuras virtutis pulchritudinem subindicabat, atque accuratioris vitae
XlllJllic porro cum satis uberem doctrinam col
legisset,nec rei cujusquam honesta: ignarum et ex-
pertem eum esse oporteret, nec ab apicula, qua} ex
quibuslibet floribus utiliSsima quaeque decerpit,
labore ac diligentia superari.Caasaream,ut schola-
rum urbis illius particeps esset, contendit ; hanc,
inquam.illustrem civitatem, et nostram (nam meo-
rum quoque studiorum dux et magistra exstitit),
non minus litterarum atque doctrinae, quam ur-
bium, 780 quibus praecellit et dominatur, metro-
polim; quam si quis doctrina; palma spoliaverit,
rem omnium pulcherrimam ipsique maxime pro-
pr-iam eripuerit. Nam cum alia: civitates aliis orna-
mentis, vel antiquis, vel novis glorientur, prout,
opinor, vel historiis, vel rebus quibusdam visendis
ornatae sunt ; hanc contra, ut arma vel tragazdias
notae quaedam atque insignia, sic litterarum gloria
nobilitat,i|lustremque reddit. lam quae sequuntur
ii exponant, qui et eum apud se erudierunt, et fru-
ctum ex ipsius eruditioue ceperunt ; quantus vide-
licet magistris,quautus aequalibus esset, illos nimi-
rum :equans, hos omni doctrina) genere superans ;
quantam apud omnes tum plebeios, tum civitatis
primarius gloriam brevi tempore assecutus fuerit;
majorem quidem quam illa artas ferebat, eruditio-
nem, majorem rursus eruditione morum constan-
tiam et gravitatem ostendens ; rhetor inter rheto-
res, etiam ante sophisticam exhedram; philoso-
phus inter philosophos, etiam ante philosOpbim
decreta: et, quod maximum est, sacerdos Chri-
stianis, etiam ante initium sacerdotium; tantum
ipsi omnes in omnibus rebus concedebant. Ipsi
porro eloquentia: studium, accessionis duntaxat,ac
velut corollarii cujusdam rationem habebat, hoc
tantum scilicet ex ipsa fructus decerpenti,quantum
auxilii, ut ea ad nostram philosophiam uteretur;
quandoqnidem ad explicanda animi sensaipsius vis
ac facultas requiritur. Mens enim, quae id, quod sentit, verbis exprimere nequit, hominum torpore
laborantium incessui haudquaquam est. At vero serium et praecipuum illius studium in eo
laborantium incessui haudquaquam dissimilis est. At vero serium et praacipuum illius studium in eo
versabatur, ut verae philosophia; operam daret, seseque a mundi contagione abrumperet, Deoque
adjungeret, ac per terrena, supera lucraretur, et per fluxa et fragilia, ea, quis firma et aeterna sunt,
compararet.
25) Τῆς ἀρετῆς. Pass, τῆς μορφῆς, ε formas. )
25 Τῆς ἀρετῆς. Pass, τῆς μορ is, ε formae. )
ἓῖθζ- Κρισαρὲων πιξλιντΒίῌίυε aginarg. α Cassa-
ream [Palmsti'naa intelligit.» In eamdem sententiam
inclinatTillemontius.Yerum Nicetas aliique eruditi
.Caasaream Cappadocia ».intel‘ligunt.Prohist_a api:
nione pugnant etiam novissimi cperum S. Basilii
editores,ac pluribus et firmissimis—argumentis pro-
bant, Basiliam etgregorium, studiorum ηυδε-,βψ
ωυιῐίσῦεεεδεεεω Cappadocia; » advenisse,Deinde,
juxta eosdem editores,BasiliusuConstantinopolim,
mittitur, etAGregorius ι Caesaream Palmstinre, ob
artis oratoriae amorem» ut ipse loquitur,or.vtg,p.
6.Vide Basilii vitam, ed, Par.an. f750,tom,lll,n.
vr, pag. 40, υὺίιιυω stio hac optime pertractata
XlllJllic porro cum satis uberem doctrinam col
legisset,nec rei cujusquam honesta: ignarum et ex-
pertem eum esse oporteret, nec ab apicula, qua} ex
quibuslibet floribus utiliSsima quaeque decerpit,
labore ac diligentia superari.Caasaream,ut schola-
rum urbis illius particeps esset, contendit ; hanc,
inquam.illustrem civitatem, et nostram (nam meo-
rum quoque studiorum dux et magistra exstitit),
non minus litterarum atque doctrinae, quam ur-
bium, 780 quibus praecellit et dominatur, metro-
polim; quam si quis doctrina; palma spoliaverit,
rem omnium pulcherrimam ipsique maxime pro-
pr-iam eripuerit. Nam cum alia: civitates aliis orna-
mentis, vel antiquis, vel novis glorientur, prout,
opinor, vel historiis, vel rebus quibusdam visendis
ornatae sunt ; hanc contra, ut arma vel tragazdias
notae quaedam atque insignia, sic litterarum gloria
nobilitat,i|lustremque reddit. lam quae sequuntur
ii exponant, qui et eum apud se erudierunt, et fru-
ctum ex ipsius eruditioue ceperunt ; quantus vide-
licet magistris,quautus aequalibus esset, illos nimi-
rum :equans, hos omni doctrina) genere superans ;
quantam apud omnes tum plebeios, tum civitatis
primarius gloriam brevi tempore assecutus fuerit;
majorem quidem quam illa artas ferebat, eruditio-
nem, majorem rursus eruditione morum constan-
tiam et gravitatem ostendens ; rhetor inter rheto-
res, etiam ante sophisticam exhedram; philoso-
phus inter philosophos, etiam ante philosOpbim
decreta: et, quod maximum est, sacerdos Chri-
stianis, etiam ante initium sacerdotium; tantum
ipsi omnes in omnibus rebus concedebant. Ipsi
porro eloquentia: studium, accessionis duntaxat,ac
velut corollarii cujusdam rationem habebat, hoc
tantum scilicet ex ipsa fructus decerpenti,quantum
auxilii, ut ea ad nostram philosophiam uteretur;
quandoqnidem ad explicanda animi sensaipsius vis
ac facultas requiritur. Mens enim, quae id, quod sentit, verbis exprimere nequit, hominum torpore
laborantium incessui haudquaquam est. At vero serium et praecipuum illius studium in eo
laborantium incessui haudquaquam dissimilis est. At vero serium et praacipuum illius studium in eo
versabatur, ut verae philosophia; operam daret, seseque a mundi contagione abrumperet, Deoque
adjungeret, ac per terrena, supera lucraretur, et per fluxa et fragilia, ea, quis firma et aeterna sunt,
compararet.
25) Τῆς ἀρετῆς. Pass, τῆς μορφῆς, ε formas. )
25 Τῆς ἀρετῆς. Pass, τῆς μορ is, ε formae. )
ἓῖθζ- Κρισαρὲων πιξλιντΒίῌίυε aginarg. α Cassa-
ream [Palmsti'naa intelligit.» In eamdem sententiam
inclinatTillemontius.Yerum Nicetas aliique eruditi
.Caasaream Cappadocia ».intel‘ligunt.Prohist_a api:
nione pugnant etiam novissimi cperum S. Basilii
editores,ac pluribus et firmissimis—argumentis pro-
bant, Basiliam etgregorium, studiorum ηυδε-,βψ
ωυιῐίσῦεεεδεεεω Cappadocia; » advenisse,Deinde,
juxta eosdem editores,BasiliusuConstantinopolim,
mittitur, etAGregorius ι Caesaream Palmstinre, ob
artis oratoriae amorem» ut ipse loquitur,or.vtg,p.
6.Vide Basilii vitam, ed, Par.an. f750,tom,lll,n.
vr, pag. 40, υὺίιιυω stio hac optime pertractata