PG 37, col. 77
Philagrium per litteras stupe consolatus (Ii-cgorius. illi tandem _1_norl_ro laboranti coram adfuit in Malaza ,
διινηηιανῆᾳιιε viri patientiam miratus est. Cum enim roganti Philagrio psolntunt Lsxn interpretaretur, is
quasi morbo gestiens. in gratiarum actiones singulariter eritiltpelittt, stupente Gregorio, qui hac epistola
testatur se ipsius philosophiam nunc quoque in memoriam revocando exhorrescere._ Quo ea anno gesta scri-
ptaque sint‘dioinare non possumus. unamque propemodum ob argumenti similitudinem, tres epistolas supe-
riores atque etiam duas qua: sequuntur hic collocamus.
Memoria teneo congressum illum, quo nupet in
Mataza mea una fuimus (mea siquidem voco ac
censeo, qua tua sunt), philosophiamque illam cui
tum operam dedisti. quam nunc quoque in memo-
riam revocans, cohorresco. Ego quidem tibi se-
ptuagesimum secundum psalmum enarrabam (sic
enim jubebas, nec repugnare fas erat), in quo Da-
vid malorum causa quibus res prospere cedunt,
aestuat, mteroreque 31 conficitur. Postea cogita-
tiones suas ad alterius vitm tribunalia, praemiaque
institutis et actis vitae posita mittens, ita demum
perturbari desinit, animique molestiae medetur.
Ac, quantum fieri poterat, expositionem ad dolo-
rem tuum trahebam tum ex nostris, tum ex profa-
nis auctoribus ea disputans, utpote ad tantum tam-
que eruditum virum orationem habens, simulque
- Spiritu ita ferente ac dolore exacuente; nihil enim
dolore ingeniosius est. Ac sermo quidem currebat:
tu vero, interim dum loquerer, quasi stimuli cu-
jusdam ictu excitatus, manusque ad coelum ten-
dens, atque orientem versus quasi respiciens (non
enim videndi facultatem habebas), clamare empi-
sti : Gratias ago tibi, Pater, tuorumque hominum
conditor et castigator, quod invitos etiam ac re-
luctantes benelicio allicis, ac per externum homi-
nem internum purgas, et per contraria nos ad
beatum linem pro iis, quas nosti, rationibus ducis.
Et quid omnia commemorem, quae tu ante nos et
nobiscum, velut morbo gestiens,philosophabaris?
lla me ex praeceptore discipulum habebas. Verum
cur harum rerum mentionem feci? nempe ut per
te omnibus clamem et prmdicem, malos nobis po-
tius eb internum morbum lugendus esse, quam
nos illis ob externum, dum sic animis instituti fuerimus et comparati :
biliorem esse morbum cum sapientia conjunctum, effrenata prosperitate.
(60) Alias LXVI. scripta circa eadem tempora,
Ῑῌ ἁλέῖιήιζριςλζιςις cod. Reg.; at Combe-II
ὲν ἆλλήὶόις. Ed. ἢν ἀλλήλοις. ' ’ ν ‘
(6;!) ditem-nysae;- ἔτι. ita cod. Ηυξ.. Pass. et
Combef. In edit. ἔτι deest.
(65) Κτξκοὺς ,ερθηνο-ῦνταςζιω duo codd. hegg.,
Pass. et Combel'. In edit. κακῶς εὺουνοῦντας, quod
Βέιιῑιᾶε ita vertit, ob eos qui omnibus rebus immerito
ιι un αηι.
abundant.
(64) Eli; t_(_‘t ἐκεῖσε. Ita» cod. Reg. ln redit. πρὸς
τὰὲκείοεν. Mn}, ἀποκειμένην τοῖς βίοις. Bill., uiri-
que vita: recondita, quasi'prw'senti et [’uturaz.
(65) Καὶ ἕτρεχέ πως. lta Pass. In edit. deestxotl.
(66) ὕσπληγγος. (Σοᾱᾈιίεεκὲκ μάστιγος,
lito}, εἰς cev comantia cod. Reg; Pass: et Gom-
’ 1)(ξῆ In edit. ἐπὶ τὸν οὐρανόν.
(67) Πρρς τε ἀνατολάς. lta cod. Reg. et Pass.
ln‘ed; πρός γε ἀνατολάς, atque orienlem versus.
Prisca Ecclesia hoc ab apostolis acceptum religio-
sissime observavit, ut inter precandum orientem
intueretur. Origenes hujus consuetudinis meminit.
διινηηιανῆᾳιιε viri patientiam miratus est. Cum enim roganti Philagrio psolntunt Lsxn interpretaretur, is
quasi morbo gestiens. in gratiarum actiones singulariter eritiltpelittt, stupente Gregorio, qui hac epistola
testatur se ipsius philosophiam nunc quoque in memoriam revocando exhorrescere._ Quo ea anno gesta scri-
ptaque sint‘dioinare non possumus. unamque propemodum ob argumenti similitudinem, tres epistolas supe-
riores atque etiam duas qua: sequuntur hic collocamus.
Memoria teneo congressum illum, quo nupet in
Mataza mea una fuimus (mea siquidem voco ac
censeo, qua tua sunt), philosophiamque illam cui
tum operam dedisti. quam nunc quoque in memo-
riam revocans, cohorresco. Ego quidem tibi se-
ptuagesimum secundum psalmum enarrabam (sic
enim jubebas, nec repugnare fas erat), in quo Da-
vid malorum causa quibus res prospere cedunt,
aestuat, mteroreque 31 conficitur. Postea cogita-
tiones suas ad alterius vitm tribunalia, praemiaque
institutis et actis vitae posita mittens, ita demum
perturbari desinit, animique molestiae medetur.
Ac, quantum fieri poterat, expositionem ad dolo-
rem tuum trahebam tum ex nostris, tum ex profa-
nis auctoribus ea disputans, utpote ad tantum tam-
que eruditum virum orationem habens, simulque
- Spiritu ita ferente ac dolore exacuente; nihil enim
dolore ingeniosius est. Ac sermo quidem currebat:
tu vero, interim dum loquerer, quasi stimuli cu-
jusdam ictu excitatus, manusque ad coelum ten-
dens, atque orientem versus quasi respiciens (non
enim videndi facultatem habebas), clamare empi-
sti : Gratias ago tibi, Pater, tuorumque hominum
conditor et castigator, quod invitos etiam ac re-
luctantes benelicio allicis, ac per externum homi-
nem internum purgas, et per contraria nos ad
beatum linem pro iis, quas nosti, rationibus ducis.
Et quid omnia commemorem, quae tu ante nos et
nobiscum, velut morbo gestiens,philosophabaris?
lla me ex praeceptore discipulum habebas. Verum
cur harum rerum mentionem feci? nempe ut per
te omnibus clamem et prmdicem, malos nobis po-
tius eb internum morbum lugendus esse, quam
nos illis ob externum, dum sic animis instituti fuerimus et comparati :
biliorem esse morbum cum sapientia conjunctum, effrenata prosperitate.
(60) Alias LXVI. scripta circa eadem tempora,
Ῑῌ ἁλέῖιήιζριςλζιςις cod. Reg.; at Combe-II
ὲν ἆλλήὶόις. Ed. ἢν ἀλλήλοις. ' ’ ν ‘
(6;!) ditem-nysae;- ἔτι. ita cod. Ηυξ.. Pass. et
Combef. In edit. ἔτι deest.
(65) Κτξκοὺς ,ερθηνο-ῦνταςζιω duo codd. hegg.,
Pass. et Combel'. In edit. κακῶς εὺουνοῦντας, quod
Βέιιῑιᾶε ita vertit, ob eos qui omnibus rebus immerito
ιι un αηι.
abundant.
(64) Eli; t_(_‘t ἐκεῖσε. Ita» cod. Reg. ln redit. πρὸς
τὰὲκείοεν. Mn}, ἀποκειμένην τοῖς βίοις. Bill., uiri-
que vita: recondita, quasi'prw'senti et [’uturaz.
(65) Καὶ ἕτρεχέ πως. lta Pass. In edit. deestxotl.
(66) ὕσπληγγος. (Σοᾱᾈιίεεκὲκ μάστιγος,
lito}, εἰς cev comantia cod. Reg; Pass: et Gom-
’ 1)(ξῆ In edit. ἐπὶ τὸν οὐρανόν.
(67) Πρρς τε ἀνατολάς. lta cod. Reg. et Pass.
ln‘ed; πρός γε ἀνατολάς, atque orienlem versus.
Prisca Ecclesia hoc ab apostolis acceptum religio-
sissime observavit, ut inter precandum orientem
intueretur. Origenes hujus consuetudinis meminit.