PG 39, col. 36
vor ENASqXuNTPo2 mat
A3MbΛOXIOT ΕωΚOIIOT IONIOT
I OMIAIA
X.
ss
s. P. N. Λ..ILΟCI
x r
dppII
ErNSCoII ICoNII
os vTIONES ET uoILI 2.
Aοο2 e.
Κἰς τὰ γενέάλια τοῦ μεγάλουυ Θεοῦ κοὶ Σωτs-
ρος ἡμῶν έησοὺ Χριστοῦ.
A. Ὁ μὲν πνευματικὸς οὗτος καὶ λαμπρὸς λειμὼν,
ὁ τῷ τῶν οὐρανίων ἀνθῶν κάλλει πεποικιλμένος,
καὶ ταῖς ἀποστολικαῖς καὶ ἀχράντοις εὐοδιάζων
ἀποφοραῖς, τύπον ἔχειν τοῦ θείου παραδείσου μoι
φαίνεται. Ὁν γὰρ τρόπον ὁ αἰσθητὸς ἐκεῖνος καὶ ἀκή-
ρατος χορὸς (1), δένδρεσιν ἀφθάρτοις, καὶ καρποῖς
ἀθανάτοις, καὶ μυρίοις ἄλλοις ὑπερλάμπροις φαιδρύ-
νεται κάλλεσιν· οὕτω δὴ καὶ οὗτος ὁ θεοειδέστατος
τῆς ἱεροπρεπεστάτης Ἐκκλησίας θίασος, νοητοῖς
καὶ ἀῤῤήτοις καταλαμπρύνεται μυστηρίοις, ὦν κρη-
πὶς ἡμῖν ἀῤῥαγὴς, καὶ θεμέλιος ἀστεμφὴς, καὶ ἀρχὴ
veri Dei nostri natalitiorum festa dies, solida crepido σωτήριος, καὶ κορυφὴ πανσεβάσμιος, ἡ σήμερον τῶν
est fundamentumque immotum. et salubre initiurs ῇ ἀγίων Χριστοῦ τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ ἡμῶν γενεθλίων
ἐστὶν ἐορτή· διʼ ἢν καὶ τὰ παλαιὰ πεπροφήτευται
τυπικῶς, καὶ τὰ νέα διαῤῥήδην εἰς πᾶσαν τὴν οἰκου-
μένην κεκήρυκται· διʼ ἤν φθορᾶς δσ πμας πεπάτη-
ται, καὶ διαβόλου σέβας ὀλέθριον πέπαυται· διʼ ἢν
ἀνθρώπινα πάθη τεθανάτωται, ἀγγελικῆς δεσποτείας
βίος ἀνακεκαίνισται (2)· διʼ ἢν οὐρανὸς ἡνέῳκται,
καὶ γῆ εἰς θεῖον ὕψος μετεώρισται· διʼ ἢν παράδει-
σος ἀνθρώποις ἀποδέδοται, καὶ θανάτου κράτος κατ-
ἡργηται· διʼ ἤν πλάνη δαιμόνων δεδίωκται, Θεοῦ
σοφία καὶ πάναγνος παρουσία μεμήνυται. Οὐκ ἄγ-
γελος γὰρ, φησὶν, οὐδέ πρέσβυς, ἀλλʼ αὐτὸς d
Κύριος ἥξει καὶ σώσει αὐτοός. Ὁ θείων εὐαγγε-
λίων πλοῦτος ἀμύθητοςὶ ὦπανσόφων μυστηρίων γνῶ-
sapientissimorum sacramentorum scientia inenar- σις ἀνεκδιήγητοςἱ ὦ θείων ἀφράστων δωρεῶν θη-
rabilisl o divinorum ineffabilium donorum inde-C σαυρὸς ἀνεξάλειπτοςἱ ὦ προνοητικῆς φιλανθρωπίας
χάρις ἀναρίθμητοςl Aὐτὸς γὰρ, φησὶν, ὁ Κόρος
ῆξειι, καὶ σώσει ἡμᾶς. Ἡξειν πρὸς ἡμᾶς τίνα τρό-
πον, ὦ θεῖε προφῆτα, κηρύττεις τὸν Κύριον; Παῤ-
Velut prima illa libertate, qua similes angeis, mero
imperio appetitui dominabamur, sin plene restituta,
at velut inchoata; abundantiori illa gratia et sani-
tate τοῦ ἡγεμονικοῦ, redundante in corpus subje-
ctum, ejusque vires.
A3MbΛOXIOT ΕωΚOIIOT IONIOT
I OMIAIA
X.
ss
s. P. N. Λ..ILΟCI
x r
dppII
ErNSCoII ICoNII
os vTIONES ET uoILI 2.
Aοο2 e.
Κἰς τὰ γενέάλια τοῦ μεγάλουυ Θεοῦ κοὶ Σωτs-
ρος ἡμῶν έησοὺ Χριστοῦ.
A. Ὁ μὲν πνευματικὸς οὗτος καὶ λαμπρὸς λειμὼν,
ὁ τῷ τῶν οὐρανίων ἀνθῶν κάλλει πεποικιλμένος,
καὶ ταῖς ἀποστολικαῖς καὶ ἀχράντοις εὐοδιάζων
ἀποφοραῖς, τύπον ἔχειν τοῦ θείου παραδείσου μoι
φαίνεται. Ὁν γὰρ τρόπον ὁ αἰσθητὸς ἐκεῖνος καὶ ἀκή-
ρατος χορὸς (1), δένδρεσιν ἀφθάρτοις, καὶ καρποῖς
ἀθανάτοις, καὶ μυρίοις ἄλλοις ὑπερλάμπροις φαιδρύ-
νεται κάλλεσιν· οὕτω δὴ καὶ οὗτος ὁ θεοειδέστατος
τῆς ἱεροπρεπεστάτης Ἐκκλησίας θίασος, νοητοῖς
καὶ ἀῤῤήτοις καταλαμπρύνεται μυστηρίοις, ὦν κρη-
πὶς ἡμῖν ἀῤῥαγὴς, καὶ θεμέλιος ἀστεμφὴς, καὶ ἀρχὴ
veri Dei nostri natalitiorum festa dies, solida crepido σωτήριος, καὶ κορυφὴ πανσεβάσμιος, ἡ σήμερον τῶν
est fundamentumque immotum. et salubre initiurs ῇ ἀγίων Χριστοῦ τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ ἡμῶν γενεθλίων
ἐστὶν ἐορτή· διʼ ἢν καὶ τὰ παλαιὰ πεπροφήτευται
τυπικῶς, καὶ τὰ νέα διαῤῥήδην εἰς πᾶσαν τὴν οἰκου-
μένην κεκήρυκται· διʼ ἤν φθορᾶς δσ πμας πεπάτη-
ται, καὶ διαβόλου σέβας ὀλέθριον πέπαυται· διʼ ἢν
ἀνθρώπινα πάθη τεθανάτωται, ἀγγελικῆς δεσποτείας
βίος ἀνακεκαίνισται (2)· διʼ ἢν οὐρανὸς ἡνέῳκται,
καὶ γῆ εἰς θεῖον ὕψος μετεώρισται· διʼ ἢν παράδει-
σος ἀνθρώποις ἀποδέδοται, καὶ θανάτου κράτος κατ-
ἡργηται· διʼ ἤν πλάνη δαιμόνων δεδίωκται, Θεοῦ
σοφία καὶ πάναγνος παρουσία μεμήνυται. Οὐκ ἄγ-
γελος γὰρ, φησὶν, οὐδέ πρέσβυς, ἀλλʼ αὐτὸς d
Κύριος ἥξει καὶ σώσει αὐτοός. Ὁ θείων εὐαγγε-
λίων πλοῦτος ἀμύθητοςὶ ὦπανσόφων μυστηρίων γνῶ-
sapientissimorum sacramentorum scientia inenar- σις ἀνεκδιήγητοςἱ ὦ θείων ἀφράστων δωρεῶν θη-
rabilisl o divinorum ineffabilium donorum inde-C σαυρὸς ἀνεξάλειπτοςἱ ὦ προνοητικῆς φιλανθρωπίας
χάρις ἀναρίθμητοςl Aὐτὸς γὰρ, φησὶν, ὁ Κόρος
ῆξειι, καὶ σώσει ἡμᾶς. Ἡξειν πρὸς ἡμᾶς τίνα τρό-
πον, ὦ θεῖε προφῆτα, κηρύττεις τὸν Κύριον; Παῤ-
Velut prima illa libertate, qua similes angeis, mero
imperio appetitui dominabamur, sin plene restituta,
at velut inchoata; abundantiori illa gratia et sani-
tate τοῦ ἡγεμονικοῦ, redundante in corpus subje-
ctum, ejusque vires.