PG 40, col. 174
sicque rerum natura ferret, ut tam diversa ac in-
aequali sorte, humana: vitm curriculum definiretur,
alta sane ac exserta voce deplangerem, quod pari
honore conditi, usque adeo inaequalibus modis cum
tribulibus ageremus. Enimvero, cum ea quae re-
stant auditu praeclara sint, qui,pauper, superioribus
adgemuisti, bono deinceps esto animo, ejusdem ιθ·-
cum sortis pauperis condiscens beatitudinem. Com-
peries enim justi judicis exactum tribunal, sub quo
voluptarius ille gemat ac ploret , mendicusque, bene
ac pulchre habeat , ac condignum uterque prae“
Β mium ferat.
Factum est autem ut moreretur mendicus et por-
taretur ab angelis in sinum Abrahw. Vides pauperis
acjusti famulos,‘ejusque migrationis adn'tiuistros?
Quippe angeli satellitio cingebant. blande ac pla-
cide in eum intuentes, orisque habitu repositum ei
llin'tmen ac remissionem pra-ludio monstrabant.
Porro, deportatus ille, in sinu patriarcha: depositus
est ι quod quidem iis ansam quaestionis praebet, qui
lubentes Scripturarum profunda scrutantur. Siqui-
dem enim justorum quilibet vita excedens in eum
defertur locum, peramplum sane ac immensis spa-
tiis distentum sinum hunc Oportet esse, ut in eo
sanctorum omnis multitudo continenda sit. Cum id
vero prorsus fieri nequeat (sinus enim quantumvis
cavus et capax, vel unum agre virum, infantes
vix duos complectatur): mystica quaedam intelli-
gentia occurrit, sensilisque sinus imagine, ad sen-
sus spiritalis medullam manu ducit. Quid euint hic
dicitur? Nimirum suscipere Abraham eos qui bene
ac recte vitam instituerunt. Age itaque, divine Luca
(nam velut praesentem te ac ob oculos positum com-
pellabo); quid causa, ut multis justis ac Abrahamo
antiquioribus, hunc potissimum honorem (6) sequioris
aetatis homini assignaveris, praeteriens Enoch, Noe,
ac si qui eos paribus vita: studiis secuti sunt?
Eninivero, mentem jam. tuam intelligens videor;
nec abit, ut opinor, extra scopum ratiocinatio.
Quod enim Abrahamus Christo impensius servierit,
eique se ille, prae mortalibus aliis, divinis appari-
tionibus revelaverit, atque iu illius senis taberna-
culo Trinitatis mysterium abunde nobis adum-
bratum sit, cum tres angelos virorqu peregrino-
rum specie, ltospitio suscepit; quod denique ex
mysticis multis mnigmatibus, idem ille, Dei, qui fu-
turis postmodum temporibus carnem induturus
esset, ac medio humanitatis velo palam cum humi -
nibus esset versaturus, necessarius quodammodo
ac familiaris efl‘ectus sit; idcirco ejus sinum, ceu
velut aevo superiorem significaret, quod Satis auso-
num est. Alia est vis propositionis, eum de zelattnn
alternatione dicitur,p50q).tximat; et μεθηλικιοῦ-
σθαι, singulis quibusque septenniis.
aequali sorte, humana: vitm curriculum definiretur,
alta sane ac exserta voce deplangerem, quod pari
honore conditi, usque adeo inaequalibus modis cum
tribulibus ageremus. Enimvero, cum ea quae re-
stant auditu praeclara sint, qui,pauper, superioribus
adgemuisti, bono deinceps esto animo, ejusdem ιθ·-
cum sortis pauperis condiscens beatitudinem. Com-
peries enim justi judicis exactum tribunal, sub quo
voluptarius ille gemat ac ploret , mendicusque, bene
ac pulchre habeat , ac condignum uterque prae“
Β mium ferat.
Factum est autem ut moreretur mendicus et por-
taretur ab angelis in sinum Abrahw. Vides pauperis
acjusti famulos,‘ejusque migrationis adn'tiuistros?
Quippe angeli satellitio cingebant. blande ac pla-
cide in eum intuentes, orisque habitu repositum ei
llin'tmen ac remissionem pra-ludio monstrabant.
Porro, deportatus ille, in sinu patriarcha: depositus
est ι quod quidem iis ansam quaestionis praebet, qui
lubentes Scripturarum profunda scrutantur. Siqui-
dem enim justorum quilibet vita excedens in eum
defertur locum, peramplum sane ac immensis spa-
tiis distentum sinum hunc Oportet esse, ut in eo
sanctorum omnis multitudo continenda sit. Cum id
vero prorsus fieri nequeat (sinus enim quantumvis
cavus et capax, vel unum agre virum, infantes
vix duos complectatur): mystica quaedam intelli-
gentia occurrit, sensilisque sinus imagine, ad sen-
sus spiritalis medullam manu ducit. Quid euint hic
dicitur? Nimirum suscipere Abraham eos qui bene
ac recte vitam instituerunt. Age itaque, divine Luca
(nam velut praesentem te ac ob oculos positum com-
pellabo); quid causa, ut multis justis ac Abrahamo
antiquioribus, hunc potissimum honorem (6) sequioris
aetatis homini assignaveris, praeteriens Enoch, Noe,
ac si qui eos paribus vita: studiis secuti sunt?
Eninivero, mentem jam. tuam intelligens videor;
nec abit, ut opinor, extra scopum ratiocinatio.
Quod enim Abrahamus Christo impensius servierit,
eique se ille, prae mortalibus aliis, divinis appari-
tionibus revelaverit, atque iu illius senis taberna-
culo Trinitatis mysterium abunde nobis adum-
bratum sit, cum tres angelos virorqu peregrino-
rum specie, ltospitio suscepit; quod denique ex
mysticis multis mnigmatibus, idem ille, Dei, qui fu-
turis postmodum temporibus carnem induturus
esset, ac medio humanitatis velo palam cum humi -
nibus esset versaturus, necessarius quodammodo
ac familiaris efl‘ectus sit; idcirco ejus sinum, ceu
velut aevo superiorem significaret, quod Satis auso-
num est. Alia est vis propositionis, eum de zelattnn
alternatione dicitur,p50q).tximat; et μεθηλικιοῦ-
σθαι, singulis quibusque septenniis.