PG 40, col. 980
pote exstanti sibi. Hic ergo languor abundantius
magnificatus est illi in hoc membro quod liu-
gua. Unde et Jacobus apostolus testificatur : Si quis
videatur religiosus esse, non refrenans propriam
linguam, semetipsum 'fallit, et hujus religio vana
est “. Idemque ibi ait: Et lingua parva est, macu-
lans totum corpus”; et alia multa qua: non pos-
sum adjicere cuucta. Quod si przevaluerint sensus
sumere ab spiritu, ipse prius sanetilicabitur: et
tandem perscrutans sermones, tradet quidem
prim linguze, sed nihil habentes pravum, -au-t animus
voluntarium, per quae verbum Salomonis implebi-
est in illis aliquid pravum atque perplexum ³⁸. Idem
rursus in alio loco ait : Lingua sapientium sanat ";
et alia quam plurima. _ .
Vl. Deinde iterum manuum motus intra me si
erant aliquando moue, in quibus non oportebat
animae voluptatibus; sed nunc ei Spiritus unus ter-
“ minat sensum, ut in sanctitate, in orationibus et
misericordiis moveantur, hujusmodique opera per-
ficiant. Quin etiam in his illud eloquium complea-
tur orationum causa prolatum :Elevatio manuum
mearum, sacri/icium vespertinum ". Idem alibi Sa-
lomon : Et quia manus [artium ditantur". Sicque
postmodum ut ipsam eseam ventris et potum emun-
det, etiamsi ad satietatem eis utatur; aut si ali-
quando illis animze voluptas paululum in deside-
riis fuerit, considerans quod nonnulli in satietate
escae vel potus daemonibus obtemperarint, de qui-
bus Spiritus per David ait: Superbo oculo et insa-
tiabili corde, cum hoc non edebant”. Nam et isti
si iterum Domini iuquisierint sanctitatem, etiam
spiritus rursum terminat eis eadem sanctimonia,
ut moderate et suilicieuter ad sustinendum corpus
utantur, et ultra non habeant iu eo concupisccn
tiam aut voluptatem. Sicque eloquium Pauli com-
plebitur dicentis: Sive comeditis, sive bibitis, sive
quid aliud facitis, omnia in gloriam Dei facite‘.
Deinde et his qum per cogitationem coitus sub alvo
metitur, rursus sensus ab spiritu doctus, discretio-
nem tribuit motibus eorum in supradictis tribus
modis, et innititur ad sanctilicatiouem, auxiliato-
rem spiritum habens. Exstinguilur etiam motus
ille per virtutem spiritus pacificantis totum cor-
pus, et perimentis totum illum motum. Hoc est ve-
rum eloquium quod a Paulo praedictum est: Mor-
tificantes membra vestra qua: sunt super terram;
fornicationem, immunditiam, concupiscentiam ma-
lant'; et qua: deinceps. Sic denuo pedes, qui licet
aliquando non erant habentes incolumem gressum,
"l Cor. ιχ, 27. "Jac. ι, 26. ⁸⁸ Jac. ιιι, 5, ti.
⁹⁹ Psal. c, 5. ¹ l Cor. x,l3. ¹ Coloss.
diacono. Exstat vero lib. v De Vitis Patrum, p ιιι. 436.
magnificatus est illi in hoc membro quod liu-
gua. Unde et Jacobus apostolus testificatur : Si quis
videatur religiosus esse, non refrenans propriam
linguam, semetipsum 'fallit, et hujus religio vana
est “. Idemque ibi ait: Et lingua parva est, macu-
lans totum corpus”; et alia multa qua: non pos-
sum adjicere cuucta. Quod si przevaluerint sensus
sumere ab spiritu, ipse prius sanetilicabitur: et
tandem perscrutans sermones, tradet quidem
prim linguze, sed nihil habentes pravum, -au-t animus
voluntarium, per quae verbum Salomonis implebi-
est in illis aliquid pravum atque perplexum ³⁸. Idem
rursus in alio loco ait : Lingua sapientium sanat ";
et alia quam plurima. _ .
Vl. Deinde iterum manuum motus intra me si
erant aliquando moue, in quibus non oportebat
animae voluptatibus; sed nunc ei Spiritus unus ter-
“ minat sensum, ut in sanctitate, in orationibus et
misericordiis moveantur, hujusmodique opera per-
ficiant. Quin etiam in his illud eloquium complea-
tur orationum causa prolatum :Elevatio manuum
mearum, sacri/icium vespertinum ". Idem alibi Sa-
lomon : Et quia manus [artium ditantur". Sicque
postmodum ut ipsam eseam ventris et potum emun-
det, etiamsi ad satietatem eis utatur; aut si ali-
quando illis animze voluptas paululum in deside-
riis fuerit, considerans quod nonnulli in satietate
escae vel potus daemonibus obtemperarint, de qui-
bus Spiritus per David ait: Superbo oculo et insa-
tiabili corde, cum hoc non edebant”. Nam et isti
si iterum Domini iuquisierint sanctitatem, etiam
spiritus rursum terminat eis eadem sanctimonia,
ut moderate et suilicieuter ad sustinendum corpus
utantur, et ultra non habeant iu eo concupisccn
tiam aut voluptatem. Sicque eloquium Pauli com-
plebitur dicentis: Sive comeditis, sive bibitis, sive
quid aliud facitis, omnia in gloriam Dei facite‘.
Deinde et his qum per cogitationem coitus sub alvo
metitur, rursus sensus ab spiritu doctus, discretio-
nem tribuit motibus eorum in supradictis tribus
modis, et innititur ad sanctilicatiouem, auxiliato-
rem spiritum habens. Exstinguilur etiam motus
ille per virtutem spiritus pacificantis totum cor-
pus, et perimentis totum illum motum. Hoc est ve-
rum eloquium quod a Paulo praedictum est: Mor-
tificantes membra vestra qua: sunt super terram;
fornicationem, immunditiam, concupiscentiam ma-
lant'; et qua: deinceps. Sic denuo pedes, qui licet
aliquando non erant habentes incolumem gressum,
"l Cor. ιχ, 27. "Jac. ι, 26. ⁸⁸ Jac. ιιι, 5, ti.
⁹⁹ Psal. c, 5. ¹ l Cor. x,l3. ¹ Coloss.
diacono. Exstat vero lib. v De Vitis Patrum, p ιιι. 436.