PG 41, col. 843
massa illa decerpta sunt esse sancta, nisi massa πίστει καὶ δικαιοσύνῃ.
rorum generationem; si in fide ac justitia permanserint ,
IV, Innumcra sunt quæ de eodem argumento
disputari possunt : ex quibus prudenti cuilibet
comperta esse potest Τatiani, Τatianorumque te-
meraria blasphemandi licentia, animique cæcitas.
De quibus ita breviter disseruimus, ut illorum vel-
ut culicum noxiis morsibus, adhibita iis qui icti
fuerant Domini doctrina, tanquam olei cujusdam
illitu, medicinam fecerimus, illius veritate 2β4.
ac potentia freti, qui dixit e Non veni nisi ad
oves quæ perieramt domus fsrael ⁵, Unde et in
parabola dixit : Homo quidam descendit εb Hiν-
rusalem in Jericho ⁴: quem in latrones inci-
disse narrabat, ut et ovem, et hominem qui ab
IXerusalem in Jericho descenderat, illum ipsum
docerct esse, qui ab amplioti dignitate ceciderat,
et ab uno pastoris sui mandato divulsus erraverat.
Εx quo sanctum Adamum parentem nostrum inter
vivos numeramus, propter quem et nos omnes ejus
posteros Christus advenit, ut iis qui ipsum olim
cognoverant, nec a divinitate ejus aberraverant, et
ob nonnulla delicta sua apud inferos detinebantur,
injurlarum oblivionem concederet, eamque et ad-
huc viventibus per pœnitentiam, et apud inferos
degentibus per misericordiam ac salutem tribueret.
V. Est profecto quod intelligenti mirum videa-
tur, id quod e librorum monimentis didicimus,
Dominum nostrum Jesum Christum in Golgotha
esse crucifixum, nimirum in eo potissimum loco,
in euo Adami corpus jaceret. Hic enim e paradiso
digrediens, diu ex adverso illius habitavit. Dcinde
longo postea tempore in illum, quem dixi Hieroso-
iymorum, locum secessit, ubi et vita functus in
Golgotha sepultus est. Qua ex re merito locus ipse
tur. Cujus appellationis nulla in eo loco similitudo
cernitur. Nam nec in clivo aliquo situs est, ut pro-
pterea calvariæ vocabulo nominetur : cujusmodi
capitis in humano corpore sedes est; neque figu-
ram habet editæ cujuspiam speculæ; ac ne cæteris
quidem circumjacentibus locis altius consurgit.
Quippe ex adverso est Oliveti mons editior; sed
¹ Rom. nτ, 9. s1Τhm. n, 15. ⁵ Matth. αν, 24.
(3) Ἐνεκεν δὲ σφαλμάτων ἐν ἄδῃ. Notanda
Epiphanii sententia: veteres Patres ante Christum,
qui salva fide peccaverant, propterea apud inleros
detentos esse, donec a Christo liberarentur.
(94) Διὸ καὶ θαυμάσαι ἔστι τὸν ctδdrα. Τritam
de Golgothæ sive Calvariæ appellatione sententiam
rorum generationem; si in fide ac justitia permanserint ,
IV, Innumcra sunt quæ de eodem argumento
disputari possunt : ex quibus prudenti cuilibet
comperta esse potest Τatiani, Τatianorumque te-
meraria blasphemandi licentia, animique cæcitas.
De quibus ita breviter disseruimus, ut illorum vel-
ut culicum noxiis morsibus, adhibita iis qui icti
fuerant Domini doctrina, tanquam olei cujusdam
illitu, medicinam fecerimus, illius veritate 2β4.
ac potentia freti, qui dixit e Non veni nisi ad
oves quæ perieramt domus fsrael ⁵, Unde et in
parabola dixit : Homo quidam descendit εb Hiν-
rusalem in Jericho ⁴: quem in latrones inci-
disse narrabat, ut et ovem, et hominem qui ab
IXerusalem in Jericho descenderat, illum ipsum
docerct esse, qui ab amplioti dignitate ceciderat,
et ab uno pastoris sui mandato divulsus erraverat.
Εx quo sanctum Adamum parentem nostrum inter
vivos numeramus, propter quem et nos omnes ejus
posteros Christus advenit, ut iis qui ipsum olim
cognoverant, nec a divinitate ejus aberraverant, et
ob nonnulla delicta sua apud inferos detinebantur,
injurlarum oblivionem concederet, eamque et ad-
huc viventibus per pœnitentiam, et apud inferos
degentibus per misericordiam ac salutem tribueret.
V. Est profecto quod intelligenti mirum videa-
tur, id quod e librorum monimentis didicimus,
Dominum nostrum Jesum Christum in Golgotha
esse crucifixum, nimirum in eo potissimum loco,
in euo Adami corpus jaceret. Hic enim e paradiso
digrediens, diu ex adverso illius habitavit. Dcinde
longo postea tempore in illum, quem dixi Hieroso-
iymorum, locum secessit, ubi et vita functus in
Golgotha sepultus est. Qua ex re merito locus ipse
tur. Cujus appellationis nulla in eo loco similitudo
cernitur. Nam nec in clivo aliquo situs est, ut pro-
pterea calvariæ vocabulo nominetur : cujusmodi
capitis in humano corpore sedes est; neque figu-
ram habet editæ cujuspiam speculæ; ac ne cæteris
quidem circumjacentibus locis altius consurgit.
Quippe ex adverso est Oliveti mons editior; sed
¹ Rom. nτ, 9. s1Τhm. n, 15. ⁵ Matth. αν, 24.
(3) Ἐνεκεν δὲ σφαλμάτων ἐν ἄδῃ. Notanda
Epiphanii sententia: veteres Patres ante Christum,
qui salva fide peccaverant, propterea apud inleros
detentos esse, donec a Christo liberarentur.
(94) Διὸ καὶ θαυμάσαι ἔστι τὸν ctδdrα. Τritam
de Golgothæ sive Calvariæ appellatione sententiam