PG 44, col. 513
illas repudiarunt. Qua de causa accurate etiam
verba, quae lectioni inscriptionis ecclesiasticae prae-
fixa sunt, monent, et contra illos notant, hujus-
modi psalmus apud llebrazos inscriptionibus ca-
rere. Hunc in modum exposito Psalmorum discri-
mine, qui inscriptione non pramotantur, tempus exigere videtur, ut id quod asscrimus, ipsis psalmorum
verbis conlirmemus.
Ergo primus omnium psalmus inscriptione opus
non habuit; nam quis sit linis eorum, qua: in illo
dicuntur, manifestum cst lectoribus. Est namque
velut introductio ad pliilOSOphiam spiritualem, sua-
’ dens ut a malo recedamus, et ad bonum acceda-
mus, et ut pro viribus ad similitudinem Dei conten-
damus.
‘Postquam autem in ipso beatitudinis principio
moniti sumus, ut ah impietate desistamus, hinc ut
· ab ea liberemur, profert nobis insonatque secundus
psalmus evangelicum mysterium, ut proinde primus
psalmus sitquodammodo inscriptio secundi. Expo-
nit enim nativitatem secundum carnem ejus, qui ho-
die propter nos natus est (nam illud ι hodie ι pars
temporis εει),ηυί semper ex Patre, et in Patre Fi-
lius est, et Deus. Simulque explicat regnum et
imperium in eos qui sub imperio antea non erant,
qui ea de causa , quod Deo non servirent, gentibus
annumerabantur, sui juris et exleges, vel potius
iniqui, eo quod divinam legem non reciperent, sed
iugum a se abiicerent : jugum autem vocat pra:-
ceptum.
llis autem in regnum quoque, quod omnibus su-
pereminet , ascitis, fiunt illi qui olim sine Domino
vivebant, haaredes Dei per [idem in illum qui hodie
genitus est, et qui rex super illos constitutus est,
qui et ipsi renati et reges facti sunt, in quibus virga
ferrea, hoc est, immutabilis illa potentia, id quod
terrestre et luteum erat conterens, in incorruptam
naturam eos transtulit, simulque docuit, in fiducia Ῑ)
erga Deum beatitudinem sitam esse. Cum igitur
haec, quam exposui, sit psalmi sententia, integrum
est cuilibet, qui voluerit, ex ipsis divinis verbis
probare opinionem et explanationem nostram, num
ea quae diximus , divinitus inspiratis vocibus qua-
drent. Reliqui psalmi inscriptionibus carentes, juxta
ea qua: supra tradidimus, Synagogze quidem He-
brzeorum, non Ecclesia: Dei tales sunt. ln omnibus
enim reperire est inscriptionem aliquam, quam Ju-
"’ Joan. Ix, 22.
(52) Προστεθείς, ed.
‘ (55) Γέννησιν, ed.
(δι) Ἐν om. ed.
verba, quae lectioni inscriptionis ecclesiasticae prae-
fixa sunt, monent, et contra illos notant, hujus-
modi psalmus apud llebrazos inscriptionibus ca-
rere. Hunc in modum exposito Psalmorum discri-
mine, qui inscriptione non pramotantur, tempus exigere videtur, ut id quod asscrimus, ipsis psalmorum
verbis conlirmemus.
Ergo primus omnium psalmus inscriptione opus
non habuit; nam quis sit linis eorum, qua: in illo
dicuntur, manifestum cst lectoribus. Est namque
velut introductio ad pliilOSOphiam spiritualem, sua-
’ dens ut a malo recedamus, et ad bonum acceda-
mus, et ut pro viribus ad similitudinem Dei conten-
damus.
‘Postquam autem in ipso beatitudinis principio
moniti sumus, ut ah impietate desistamus, hinc ut
· ab ea liberemur, profert nobis insonatque secundus
psalmus evangelicum mysterium, ut proinde primus
psalmus sitquodammodo inscriptio secundi. Expo-
nit enim nativitatem secundum carnem ejus, qui ho-
die propter nos natus est (nam illud ι hodie ι pars
temporis εει),ηυί semper ex Patre, et in Patre Fi-
lius est, et Deus. Simulque explicat regnum et
imperium in eos qui sub imperio antea non erant,
qui ea de causa , quod Deo non servirent, gentibus
annumerabantur, sui juris et exleges, vel potius
iniqui, eo quod divinam legem non reciperent, sed
iugum a se abiicerent : jugum autem vocat pra:-
ceptum.
llis autem in regnum quoque, quod omnibus su-
pereminet , ascitis, fiunt illi qui olim sine Domino
vivebant, haaredes Dei per [idem in illum qui hodie
genitus est, et qui rex super illos constitutus est,
qui et ipsi renati et reges facti sunt, in quibus virga
ferrea, hoc est, immutabilis illa potentia, id quod
terrestre et luteum erat conterens, in incorruptam
naturam eos transtulit, simulque docuit, in fiducia Ῑ)
erga Deum beatitudinem sitam esse. Cum igitur
haec, quam exposui, sit psalmi sententia, integrum
est cuilibet, qui voluerit, ex ipsis divinis verbis
probare opinionem et explanationem nostram, num
ea quae diximus , divinitus inspiratis vocibus qua-
drent. Reliqui psalmi inscriptionibus carentes, juxta
ea qua: supra tradidimus, Synagogze quidem He-
brzeorum, non Ecclesia: Dei tales sunt. ln omnibus
enim reperire est inscriptionem aliquam, quam Ju-
"’ Joan. Ix, 22.
(52) Προστεθείς, ed.
‘ (55) Γέννησιν, ed.
(δι) Ἐν om. ed.