PG 45, col. 247
intellectionem, qua: est per providentiam. .
52. Non posse intelligi Eunomianam illud effatum:
’ modum. generationis sequi modum similitudinis.
55. Frustra Eunomium asseruisse, naturali gene-
rantis dignitate modum generationis ostendi.
δι. Commemoratio eorum, '_qua.' calumniosi: .adver-
sus homoousion seu co-nsub'stantiale elfutivit, cum
refutatione. ί . ... . . .
55. Probatur doctrinam Anomaeorum ad Μ anichteis-
mum vergere.
56. Iterum" recensio, quasi in transcursu Ecclesia-
stici dogmatis.
37. Defensio eorum, qua: a beato Basilio dicta , ab
hoc autem contumeliose impetita sunt : illo nimi-
rum nostro asserente Patris et ingeniti appellationi
eamdem notionem subjici posse.
58. Oppugnatio sophisticorum ipsius syllogismorum
per plura epichiremata. η
⁸59. Responsio ad propositam ab ipso qucestionem:
nuingui est, generetur.
it). Eunomiain a beato Basilio refutatum, admodum
[rigide sibi opem tulisse.
At Id quod sequitur, non esse idem cum illo, ea: quo
scr/uitur.
4'1. I-.'xplicatur Ingeniti seu innascibilis significatio
cum disquisitione de teternitate.
ΛΟΓΟΣ ΠΡΩΤΟΣ.
LIBER PRIMUS.
interprete Jac. Gretscro qui ex Bibl. Bau. edidit.
(ι) Fieri, ut videtur, non potest, ut quis de omni-
bus bene mereri, et in obvios etiam toto terrarum
orbe indiscriminatim beneficentiam suam elfundere
velit, simulque multorum reprehensiones ell‘ugiat;
et ut illi, qui incurabiles curare visuntur, variorum
medicamentorum jacturam non faciant, cum neque
opera: pretium constet, neque utilitas ad :egros,
neque laus ad illos, qui laudem quaerunt, redeat;
quin potius saepe contingit, ut ejusmodi merita,
ansa fiant hominibus ad deteriora: morbidi enim
et ad limina mortis jam admoti, emcacioribus phar-
macis facile intereunt: et feris similes rationisque
expertes, pejores evadunt, ut alicubi Evangelium
testatur, si margaritarum objecta copia eis bene-
facere tentes ¹. Quamobrem utile fuerit, meo ju-
dicio, dum quid donamus, pretiosa a vilioribus
secernere, ut divinus sermo praemonuit, ne libe—
ralitatem donantis contristet improbitas margaritas
conculcantis, et prmclaroruin munerum ignoratione
beneficentiam injuria allicientis '.
¹ Matth. vn, 6. ¹ Jereni. xv, l sqq.
(⁸) Hoc initium citat. Gennadius Dc Spiritu 8., sect. 9..
52. Non posse intelligi Eunomianam illud effatum:
’ modum. generationis sequi modum similitudinis.
55. Frustra Eunomium asseruisse, naturali gene-
rantis dignitate modum generationis ostendi.
δι. Commemoratio eorum, '_qua.' calumniosi: .adver-
sus homoousion seu co-nsub'stantiale elfutivit, cum
refutatione. ί . ... . . .
55. Probatur doctrinam Anomaeorum ad Μ anichteis-
mum vergere.
56. Iterum" recensio, quasi in transcursu Ecclesia-
stici dogmatis.
37. Defensio eorum, qua: a beato Basilio dicta , ab
hoc autem contumeliose impetita sunt : illo nimi-
rum nostro asserente Patris et ingeniti appellationi
eamdem notionem subjici posse.
58. Oppugnatio sophisticorum ipsius syllogismorum
per plura epichiremata. η
⁸59. Responsio ad propositam ab ipso qucestionem:
nuingui est, generetur.
it). Eunomiain a beato Basilio refutatum, admodum
[rigide sibi opem tulisse.
At Id quod sequitur, non esse idem cum illo, ea: quo
scr/uitur.
4'1. I-.'xplicatur Ingeniti seu innascibilis significatio
cum disquisitione de teternitate.
ΛΟΓΟΣ ΠΡΩΤΟΣ.
LIBER PRIMUS.
interprete Jac. Gretscro qui ex Bibl. Bau. edidit.
(ι) Fieri, ut videtur, non potest, ut quis de omni-
bus bene mereri, et in obvios etiam toto terrarum
orbe indiscriminatim beneficentiam suam elfundere
velit, simulque multorum reprehensiones ell‘ugiat;
et ut illi, qui incurabiles curare visuntur, variorum
medicamentorum jacturam non faciant, cum neque
opera: pretium constet, neque utilitas ad :egros,
neque laus ad illos, qui laudem quaerunt, redeat;
quin potius saepe contingit, ut ejusmodi merita,
ansa fiant hominibus ad deteriora: morbidi enim
et ad limina mortis jam admoti, emcacioribus phar-
macis facile intereunt: et feris similes rationisque
expertes, pejores evadunt, ut alicubi Evangelium
testatur, si margaritarum objecta copia eis bene-
facere tentes ¹. Quamobrem utile fuerit, meo ju-
dicio, dum quid donamus, pretiosa a vilioribus
secernere, ut divinus sermo praemonuit, ne libe—
ralitatem donantis contristet improbitas margaritas
conculcantis, et prmclaroruin munerum ignoratione
beneficentiam injuria allicientis '.
¹ Matth. vn, 6. ¹ Jereni. xv, l sqq.
(⁸) Hoc initium citat. Gennadius Dc Spiritu 8., sect. 9..