PG 46, col. 458
eos non imitemur, nos Christi discipuli.
Alioqui si eo pacto fuerimus affecti, verbis illis
nos lsaias increpabit: Cur ad lites et contentiones
iejunatis. et pugnis pauperem percutitis? Disce ab
eodem prepheta sinceri purique jejunii Opera : Solve
omnem nexum iniquitatis. Dissoive obligatione: pio-
lentarum contraetuum. Frange esurienti panem tuum ;
et egenos sine tecto induc in domum tuam. (α) [Cum
videris nudum, operi eum, et carnem tuam ne de- ξ
spcxeris| ’. Multam nobis boe tempus affert nudo- η
rum vagorumque copiam. Magna enim cujusque ,’
fores frequentat captivorum multitudo.
Hospites exsulesque non desunt. Ubique licet
protensas opem implorantium manus aspicere. llis
aer sub dio tectum praebet. Porticus et bivia, et
partes fori magis desertae sunt hospitia. Nyctieora-
cum et noctuarum more in cavernis latitant. Pan-
nosis, attritis et laceratis teguntur indumentis.
Agricultura: fructus est illis miserantium animi
benignitas. Cibus, si quid ab accedente quapiam
impetraverint ; potio eadem, qua: rationis experti-
bus animantibus, nimirum fontes. Pocula manuum
volze. Penu, sinus ipse, nisi plane ditlluat, sed
possit ea qua injiciuntur Operire. Mensa, contracta
genua; lectulus, solum; balneum, id quod Deus
omnibus commune et sine industria constructum
dedit, flumen aut palus. Vagam et agrestem tradu-
cunt vitam, non quod initio sic instituerint, sed quod
ad eam calamitatibus et necessitate compulsi sint.
His necessaria victui suppedita tu, qui jejunas.
Erga fratres calamitosos benignus esto. Quod ventri
subtrahis, tribue esurienti. quuet omnia justus
Dei timor. Duas inter se contrarias atl‘eetiones, tuam
videlicet satietatem, et fratris famem, modesta con-
tinentia tempera atque moderare. Sic enim faciunt
et medici: alios exinaninnt, alios replent, ut acces-
sione decessioneque uniuscujusque sanitas conser-
vetur. Honestm‘admonitioni obtemperate. Aperiat
ratio pauperibus divitum fores. Cosilium inopi ad
locupletem aditum faciat. Egentes ne locupletet hu-
mana ratiocinatio, sed illis et domum et lectum,
et mensam tribuat Dei verbum sempiternum. Dul-
ci et lunuana oratione usui necessaria ex tuis fa-
cultatibus subministra. Apud te multitudo paupe-
rum atque languentium sibi profugiam inveniat.
Quisque diligenter vicinorum curam gerat. Studium
promerendi de propinquis tibi ab alio praeripi ne
permittas. Cave, ne capiat alius thesaurum reposi-
tum tibi.
Calamitate affectum ut aurum complectere. ln-
firmam pauperis valetudinem ita fove, ut in ea et
sanitatem tuam, et salutem uxoris, ct filiorum,
15
Alioqui si eo pacto fuerimus affecti, verbis illis
nos lsaias increpabit: Cur ad lites et contentiones
iejunatis. et pugnis pauperem percutitis? Disce ab
eodem prepheta sinceri purique jejunii Opera : Solve
omnem nexum iniquitatis. Dissoive obligatione: pio-
lentarum contraetuum. Frange esurienti panem tuum ;
et egenos sine tecto induc in domum tuam. (α) [Cum
videris nudum, operi eum, et carnem tuam ne de- ξ
spcxeris| ’. Multam nobis boe tempus affert nudo- η
rum vagorumque copiam. Magna enim cujusque ,’
fores frequentat captivorum multitudo.
Hospites exsulesque non desunt. Ubique licet
protensas opem implorantium manus aspicere. llis
aer sub dio tectum praebet. Porticus et bivia, et
partes fori magis desertae sunt hospitia. Nyctieora-
cum et noctuarum more in cavernis latitant. Pan-
nosis, attritis et laceratis teguntur indumentis.
Agricultura: fructus est illis miserantium animi
benignitas. Cibus, si quid ab accedente quapiam
impetraverint ; potio eadem, qua: rationis experti-
bus animantibus, nimirum fontes. Pocula manuum
volze. Penu, sinus ipse, nisi plane ditlluat, sed
possit ea qua injiciuntur Operire. Mensa, contracta
genua; lectulus, solum; balneum, id quod Deus
omnibus commune et sine industria constructum
dedit, flumen aut palus. Vagam et agrestem tradu-
cunt vitam, non quod initio sic instituerint, sed quod
ad eam calamitatibus et necessitate compulsi sint.
His necessaria victui suppedita tu, qui jejunas.
Erga fratres calamitosos benignus esto. Quod ventri
subtrahis, tribue esurienti. quuet omnia justus
Dei timor. Duas inter se contrarias atl‘eetiones, tuam
videlicet satietatem, et fratris famem, modesta con-
tinentia tempera atque moderare. Sic enim faciunt
et medici: alios exinaninnt, alios replent, ut acces-
sione decessioneque uniuscujusque sanitas conser-
vetur. Honestm‘admonitioni obtemperate. Aperiat
ratio pauperibus divitum fores. Cosilium inopi ad
locupletem aditum faciat. Egentes ne locupletet hu-
mana ratiocinatio, sed illis et domum et lectum,
et mensam tribuat Dei verbum sempiternum. Dul-
ci et lunuana oratione usui necessaria ex tuis fa-
cultatibus subministra. Apud te multitudo paupe-
rum atque languentium sibi profugiam inveniat.
Quisque diligenter vicinorum curam gerat. Studium
promerendi de propinquis tibi ab alio praeripi ne
permittas. Cave, ne capiat alius thesaurum reposi-
tum tibi.
Calamitate affectum ut aurum complectere. ln-
firmam pauperis valetudinem ita fove, ut in ea et
sanitatem tuam, et salutem uxoris, ct filiorum,
15