PG 46, col. 792
Secundum haec multis post aetatibus, cum
Achaab, mulieris illud mancipium, et ipse patrios
ritus sacrorum deseruisset, mulieri delicatae ac
molli obnoxius factus, et per illam ascito simula-
crorum errore, ad eamdem secum defectionem
lsraeliticum populum traxisset, tunc Deus exhibet '
Eliam, qui magnitudini hominum morbi pares ad
sanandum vires haberet, virum, qui curationem et
cultum corporis despiceret, facie squalenti, qui
multitudine suorum crinium obumbrantur, qui
peculiari modo vivendi uteretur, aspectu veneran-
dum, vultu tristi ac risus experti, obtutu oculo-
rum recto et eodem quo intendisset vergenti, pelle
caprina tantum de corpore tegentem, quantum abs-
condi magis decorum est, reliqua parte corporis
ιιι aera perdurantem, et nihil iniquitatem et inju-
riam vel aestus vel lrigoris curantem, qui cum po-
pulo exhibitus esset, primum flagello lamis Israe-
lem ad sanitatem reducit, veluti scutica quadam
ejusmodi plaga atque pmna insolentiam populi ac
petulantiam incessens; deinde etiamydivino in sa- .
orificio igni excitato , curat morbum simulacro-
rum cultus. Deinde secundum illum alius ille com-
pluribus temporibus post exsistit, qui in spiritu et
virtute Elia: per Zachariam et Elisabetam produ-
ctus, ct in vita versatus est, atque universam gen-
tem in solitudine per praedicationem (ad se) evo-
cans : et sordes ob sanguinem prophetarum (θαυ-
sum) contractas, et multiplicia piacula, variosque
peccati nodos, quibus calceamentorum in modum
in illo tempore universus populus implicitus et
illigatus erat : omnia ejusmodi mala, cum praedica-
tione pmnitentize dissolveret, et aqua: cireumsper— ο
sione ad Jordanem elucret, in nulla re divina ini-
nus praestitit, quam illi qui in exercitio virtutis
ante eum luerunt. Quid item post hunc Paulus, eo
quod tempore posterior esset, ad summum gradum
divini progressus et incrementi evadere prohibitus
est? annon protinus divina‘ pulchritudinis, quae in
oculis ejus refulserat, amator exstitit, simulatque
ab oculis squamas rejccit? quae squama: signum
erant tegumenti, quo cor (ejus) obductum fuerat :
quo legumento Judazorum animarum acies per-
spectiva obducta atque obligata, caecos eos efl‘ecit
ad veritatem? nonne posteaquam sordes quas ex
ignorantia atque errore contraxerat, in mystico
lavacro deposuit, protinus ad augustiorem cundia
tionem natura transformatus est, et velut exuto
hoc crasso atque carneo amictu in ipsis malorum
adytis versabatur? Et nihil corporei impedimenti
pondere tardatus, etiam intra divinam paradisi
consitionem perveniebat, et illic arcana sacrorum
disciplina a veritate initiabatur, atque illinc ad
obediendum lidei in omnibus gentibus vim sermo-
nis accipiebat? Unde totius propemodum orbis tcr-
Achaab, mulieris illud mancipium, et ipse patrios
ritus sacrorum deseruisset, mulieri delicatae ac
molli obnoxius factus, et per illam ascito simula-
crorum errore, ad eamdem secum defectionem
lsraeliticum populum traxisset, tunc Deus exhibet '
Eliam, qui magnitudini hominum morbi pares ad
sanandum vires haberet, virum, qui curationem et
cultum corporis despiceret, facie squalenti, qui
multitudine suorum crinium obumbrantur, qui
peculiari modo vivendi uteretur, aspectu veneran-
dum, vultu tristi ac risus experti, obtutu oculo-
rum recto et eodem quo intendisset vergenti, pelle
caprina tantum de corpore tegentem, quantum abs-
condi magis decorum est, reliqua parte corporis
ιιι aera perdurantem, et nihil iniquitatem et inju-
riam vel aestus vel lrigoris curantem, qui cum po-
pulo exhibitus esset, primum flagello lamis Israe-
lem ad sanitatem reducit, veluti scutica quadam
ejusmodi plaga atque pmna insolentiam populi ac
petulantiam incessens; deinde etiamydivino in sa- .
orificio igni excitato , curat morbum simulacro-
rum cultus. Deinde secundum illum alius ille com-
pluribus temporibus post exsistit, qui in spiritu et
virtute Elia: per Zachariam et Elisabetam produ-
ctus, ct in vita versatus est, atque universam gen-
tem in solitudine per praedicationem (ad se) evo-
cans : et sordes ob sanguinem prophetarum (θαυ-
sum) contractas, et multiplicia piacula, variosque
peccati nodos, quibus calceamentorum in modum
in illo tempore universus populus implicitus et
illigatus erat : omnia ejusmodi mala, cum praedica-
tione pmnitentize dissolveret, et aqua: cireumsper— ο
sione ad Jordanem elucret, in nulla re divina ini-
nus praestitit, quam illi qui in exercitio virtutis
ante eum luerunt. Quid item post hunc Paulus, eo
quod tempore posterior esset, ad summum gradum
divini progressus et incrementi evadere prohibitus
est? annon protinus divina‘ pulchritudinis, quae in
oculis ejus refulserat, amator exstitit, simulatque
ab oculis squamas rejccit? quae squama: signum
erant tegumenti, quo cor (ejus) obductum fuerat :
quo legumento Judazorum animarum acies per-
spectiva obducta atque obligata, caecos eos efl‘ecit
ad veritatem? nonne posteaquam sordes quas ex
ignorantia atque errore contraxerat, in mystico
lavacro deposuit, protinus ad augustiorem cundia
tionem natura transformatus est, et velut exuto
hoc crasso atque carneo amictu in ipsis malorum
adytis versabatur? Et nihil corporei impedimenti
pondere tardatus, etiam intra divinam paradisi
consitionem perveniebat, et illic arcana sacrorum
disciplina a veritate initiabatur, atque illinc ad
obediendum lidei in omnibus gentibus vim sermo-
nis accipiebat? Unde totius propemodum orbis tcr-