PG 47, col. 302
6pm": τοῦ συνειδότος καὶ τῆς μνήμης τῶν ν προτέρων
ἁμαρτημάτων εἰς τὸν τῆς ἀρετῆς λιμένα 1 ὠθούμενοι.
Καὶ τοῦτο ἐστιν δ πλεονεκτοῦσι τῶν οὐδαμῶς καταπε-
σόντων, ὅτι σφοδροτέρα κέχρηνται τῇ προθυμία“μὸνον, '
513295;“, ἂν τῆς ἀρχῆς ὲπιλάὗωνται. Τὸ γὰρ δυσχερὲς
καὶ δυσκατόρθωτον τοῦτό ἐστι, τὸ δυνηθῆναι ἐπιϐῆναι
τῆς εἰσόδου, καὶ τῶν προθύρων ἐφάψασθαι ¹ι τῆς μετα-
νοίας, καὶ τὸν ἐχθρὸν ἐκεῖ πολὺ πνέοντα καὶ ἐπικείμε-
νον ἀπιέισασθαι καὶ καταϐαλεῖν. Μετὰ δὲ ταῦτα οὐτε
-ἑκεῖνος τοσαύτην ἐπιδείξεται τὴν μανίαν ἅπαξ ἡττηθεὶς,
καὶ ,ἔνθα ἦν ἰσχυρὸς καταπεσὼν, ἡμεῖς δὲ μείζονα τὴν
προθυμίαν ληψόμεθα. καὶ μετά πολλῆς τῆς εὐκολίας
δραμούμερα τὸν καλὸν ἀγῶνα τοῦτον. ν Ἐπιλαεὼμεθα
τοίνυν τῆς ἐπανόδου λοιπὸν, ἀναδράμωμεν είς τὴν πόλιν
τὴν ὲνμτοῖς οὐρανοῖς, ὲν καὶ ἁπεγράξημεν, ἕνῇ καὶ
πολιτεύεσθαι προσ-τετάγμεθα. Τὸ γὰρ ἀπογινώσκεινὲαυ-
τῶν, οὐγτοῦτο μόνον ἔχει τὸ κακὸν, ὃτι τὰς πύλας ἡμῖν
ἀποκλείει τῆς πόλεως ἐκείνης, οὐδ’ δτι εὶς μείζονα ’ρᾳ-
θυμίαν ἄγει καὶ καταφρόνησιν, ἀλλ’ᾶτι καὶγεὶς ἀπόνοιαν
έμϐάλλει σατανικήν. Καὶ γάρ καὶ ὁ διάϐολος οὐδαμόθεν
έτέρωθεν τοιοῦτος ἐγένετο, ἀλλ’ ἤ ἀπὸ τοῦ πρότερον μὲν
ἀπογνῶναι, ὕστερον δὲ ὲκ τῆς ἀπογνώσεως εἰς ἀπόνοιαν
ἐμπεσεῖν. Ψυχὴ γὰρ, ἐπειδὰν απαξ ἀπαγορεύσῃ τὴν τως
τηρίαν τὴν ἑαυτῆς, οὐδὲ αἰσθήσεται λοιπον ὅπως κατα-
κρημνίζεται, πάντα αἱρουμένη καὶ λέγειν καὶ ποιεῖν τὰ
κατὰ τῆς σωτηρίας τῆς ἑαυτῆς. Καὶ καθάπερ οἱ μαινό-
μενοι. ἐπειδάν ἅπαξ τῆς ὑγιοῦς ὲκπέσωσι καταστάσεως,
οὐδὲν δεδοίκασιν ι, οὐδὲ αἰσχύνονται, ἀλλ’ ἀδεῶς ἅπαντα
τολμῶσι, κᾶν είς πῦρ μέλλωσιν ἐμπίπτειν, κᾶν είς πέ-
λαγος, κᾶνείς κρημνόνο οὕτω καὶ οι τῇ τῆς ἀπογνώσεως
παραφροσύνῃ ληφθέντες ἀφόρητοι λοιπόν εἰσι, πανταχοῦ
τῆς κακίας διατρέχοντες,κᾶν μὴ θάνατος αὐτοῖς ἐπελθὼν
κωλύσῃ τῆςνμανίας ἐκείνης καὶ τῆς φορᾶς ιιι, μυρία
ἑαυτοῖς ἐργάζονται δεινά. Δια τοῦτο παρακαλῶ πρὶνῆ
σφόδρα ὑπὸ ταύτης βαπτισθῆναί σε τῆς μέθης,ἁνανῆψαι
καὶ διεγερθῆναι, καὶ τὴν σατανικὴν κραιπάλην ἀπώσα-
σθαι , καὶ εἰ μὴ δυνατὸν ἀθρόως, ἀλλ’ ἠρέμα καὶ κατά
μικρόν. Ἐμοὶ μὲν γὰρ εὐκολώτερον εῖναι φαίνεται, τὸ
πάντων ὁμοῦ τῶν κατεχόντων ἀποσπασθέντα σχοινίων,
μεταθεῖναι ἑαυτὸν είς τὸ τῆς μετανοίας γυμνάσιον. Ei
δέ σοι δύσκολον εἶναι τοῦτο δοκεῖ, ὡς ἂν ἐθέλῃς ἅψαι τῆς
ὁδοῦ τῆς ἐπὶ τὰ κρείττω φερούσης, μόνον ἅψαι καὶ ἑπι-
λαϐοὖ τῆς αἰωνίου ζωῆς. Ναὶ, δέομαι καὶ ἀντιϐολῶ, πρὸς
τῆς εὐδοκιμήσεως τῆς προτέρας, πρὸς τῆς παρρησίας
ἐκείνης, οὕτω πάλιν σε ἐπὶ τῆς κορυφῆς καὶ τῆς καρτε-
ρὶας ἴδωμεν τῆς αὐτῆς. Φεῖσαι τῶν σκανδαλιζομένων διὰ
τὴν σὴν κεφαλὴν,τῶν καταπιπτόντων [28], τῶν γινομέ-
νων ῥᾳθυμοτέρων, τῶν ἀπογινωσκόντων τὴν τῆς ἀρετῆς
ὁδόν. Νῦν μὲν γὰρ κατήφεια τὸν τῶν ἀδελφῶν ἔχει χο-
ρὸν, ἡδονὴ δὲ καὶ εὐθυμία τὰ τῶν ἀπίστων συνέδρια καὶ
τὰ τῶν νέων τῶν ῥαθυμότερον διακειμένων. Ἂν δὲ ἑπ-
ανέλθῃς πάλιν ἐπ’ ἐκείνην ¹³ τοῦ βίου τὴν ἀκρίϐειαν, τούν-
i Quatuor ποετ, τᾲν τῇς ἀπαθείας λιμ. Paulo post Savil. et
quglyorjnss. οὐδαμοῦ. Ibid: unus tqumSpotépqi κεχρῆσθαι.
Ιι Βιιιιὶιἱ el aliqu‘pl yngs. ἅψασθαι. Ραίιιό ροὸί ἱὶᾱὲὶη ἐγκεί-
- aavn. ει διιιιυυι mss. αψασοαι. ramo post uaem ε ι-
vavlfllnfra unus imAGdEs-rai τήν ἀπόνοιαν. Duo alii τήν
ι qu aliquot mss. ἡμεῖς τε μείζονα.
ὶδενὶ1.οῑι1ιιο codd. ρῦδένα δεδοίκασι. Paulo post iidem
τολμῶσι καὶ πράττουσι κᾶ-
¹¹⁷ Savil. τῆς φθορᾶς.
IISic Savil. et ‘sex mss. Morel. vero cl alii ἐπ’ ἐκείνου.
Paulnpost du}; mss. μετασταίη πᾶσα. Sril. μῖταττήοεται
omis~n πὶστ. Ματρί. (ιι οἳῆ ιιι in lcxlu.
ἁμαρτημάτων εἰς τὸν τῆς ἀρετῆς λιμένα 1 ὠθούμενοι.
Καὶ τοῦτο ἐστιν δ πλεονεκτοῦσι τῶν οὐδαμῶς καταπε-
σόντων, ὅτι σφοδροτέρα κέχρηνται τῇ προθυμία“μὸνον, '
513295;“, ἂν τῆς ἀρχῆς ὲπιλάὗωνται. Τὸ γὰρ δυσχερὲς
καὶ δυσκατόρθωτον τοῦτό ἐστι, τὸ δυνηθῆναι ἐπιϐῆναι
τῆς εἰσόδου, καὶ τῶν προθύρων ἐφάψασθαι ¹ι τῆς μετα-
νοίας, καὶ τὸν ἐχθρὸν ἐκεῖ πολὺ πνέοντα καὶ ἐπικείμε-
νον ἀπιέισασθαι καὶ καταϐαλεῖν. Μετὰ δὲ ταῦτα οὐτε
-ἑκεῖνος τοσαύτην ἐπιδείξεται τὴν μανίαν ἅπαξ ἡττηθεὶς,
καὶ ,ἔνθα ἦν ἰσχυρὸς καταπεσὼν, ἡμεῖς δὲ μείζονα τὴν
προθυμίαν ληψόμεθα. καὶ μετά πολλῆς τῆς εὐκολίας
δραμούμερα τὸν καλὸν ἀγῶνα τοῦτον. ν Ἐπιλαεὼμεθα
τοίνυν τῆς ἐπανόδου λοιπὸν, ἀναδράμωμεν είς τὴν πόλιν
τὴν ὲνμτοῖς οὐρανοῖς, ὲν καὶ ἁπεγράξημεν, ἕνῇ καὶ
πολιτεύεσθαι προσ-τετάγμεθα. Τὸ γὰρ ἀπογινώσκεινὲαυ-
τῶν, οὐγτοῦτο μόνον ἔχει τὸ κακὸν, ὃτι τὰς πύλας ἡμῖν
ἀποκλείει τῆς πόλεως ἐκείνης, οὐδ’ δτι εὶς μείζονα ’ρᾳ-
θυμίαν ἄγει καὶ καταφρόνησιν, ἀλλ’ᾶτι καὶγεὶς ἀπόνοιαν
έμϐάλλει σατανικήν. Καὶ γάρ καὶ ὁ διάϐολος οὐδαμόθεν
έτέρωθεν τοιοῦτος ἐγένετο, ἀλλ’ ἤ ἀπὸ τοῦ πρότερον μὲν
ἀπογνῶναι, ὕστερον δὲ ὲκ τῆς ἀπογνώσεως εἰς ἀπόνοιαν
ἐμπεσεῖν. Ψυχὴ γὰρ, ἐπειδὰν απαξ ἀπαγορεύσῃ τὴν τως
τηρίαν τὴν ἑαυτῆς, οὐδὲ αἰσθήσεται λοιπον ὅπως κατα-
κρημνίζεται, πάντα αἱρουμένη καὶ λέγειν καὶ ποιεῖν τὰ
κατὰ τῆς σωτηρίας τῆς ἑαυτῆς. Καὶ καθάπερ οἱ μαινό-
μενοι. ἐπειδάν ἅπαξ τῆς ὑγιοῦς ὲκπέσωσι καταστάσεως,
οὐδὲν δεδοίκασιν ι, οὐδὲ αἰσχύνονται, ἀλλ’ ἀδεῶς ἅπαντα
τολμῶσι, κᾶν είς πῦρ μέλλωσιν ἐμπίπτειν, κᾶν είς πέ-
λαγος, κᾶνείς κρημνόνο οὕτω καὶ οι τῇ τῆς ἀπογνώσεως
παραφροσύνῃ ληφθέντες ἀφόρητοι λοιπόν εἰσι, πανταχοῦ
τῆς κακίας διατρέχοντες,κᾶν μὴ θάνατος αὐτοῖς ἐπελθὼν
κωλύσῃ τῆςνμανίας ἐκείνης καὶ τῆς φορᾶς ιιι, μυρία
ἑαυτοῖς ἐργάζονται δεινά. Δια τοῦτο παρακαλῶ πρὶνῆ
σφόδρα ὑπὸ ταύτης βαπτισθῆναί σε τῆς μέθης,ἁνανῆψαι
καὶ διεγερθῆναι, καὶ τὴν σατανικὴν κραιπάλην ἀπώσα-
σθαι , καὶ εἰ μὴ δυνατὸν ἀθρόως, ἀλλ’ ἠρέμα καὶ κατά
μικρόν. Ἐμοὶ μὲν γὰρ εὐκολώτερον εῖναι φαίνεται, τὸ
πάντων ὁμοῦ τῶν κατεχόντων ἀποσπασθέντα σχοινίων,
μεταθεῖναι ἑαυτὸν είς τὸ τῆς μετανοίας γυμνάσιον. Ei
δέ σοι δύσκολον εἶναι τοῦτο δοκεῖ, ὡς ἂν ἐθέλῃς ἅψαι τῆς
ὁδοῦ τῆς ἐπὶ τὰ κρείττω φερούσης, μόνον ἅψαι καὶ ἑπι-
λαϐοὖ τῆς αἰωνίου ζωῆς. Ναὶ, δέομαι καὶ ἀντιϐολῶ, πρὸς
τῆς εὐδοκιμήσεως τῆς προτέρας, πρὸς τῆς παρρησίας
ἐκείνης, οὕτω πάλιν σε ἐπὶ τῆς κορυφῆς καὶ τῆς καρτε-
ρὶας ἴδωμεν τῆς αὐτῆς. Φεῖσαι τῶν σκανδαλιζομένων διὰ
τὴν σὴν κεφαλὴν,τῶν καταπιπτόντων [28], τῶν γινομέ-
νων ῥᾳθυμοτέρων, τῶν ἀπογινωσκόντων τὴν τῆς ἀρετῆς
ὁδόν. Νῦν μὲν γὰρ κατήφεια τὸν τῶν ἀδελφῶν ἔχει χο-
ρὸν, ἡδονὴ δὲ καὶ εὐθυμία τὰ τῶν ἀπίστων συνέδρια καὶ
τὰ τῶν νέων τῶν ῥαθυμότερον διακειμένων. Ἂν δὲ ἑπ-
ανέλθῃς πάλιν ἐπ’ ἐκείνην ¹³ τοῦ βίου τὴν ἀκρίϐειαν, τούν-
i Quatuor ποετ, τᾲν τῇς ἀπαθείας λιμ. Paulo post Savil. et
quglyorjnss. οὐδαμοῦ. Ibid: unus tqumSpotépqi κεχρῆσθαι.
Ιι Βιιιιὶιἱ el aliqu‘pl yngs. ἅψασθαι. Ραίιιό ροὸί ἱὶᾱὲὶη ἐγκεί-
- aavn. ει διιιιυυι mss. αψασοαι. ramo post uaem ε ι-
vavlfllnfra unus imAGdEs-rai τήν ἀπόνοιαν. Duo alii τήν
ι qu aliquot mss. ἡμεῖς τε μείζονα.
ὶδενὶ1.οῑι1ιιο codd. ρῦδένα δεδοίκασι. Paulo post iidem
τολμῶσι καὶ πράττουσι κᾶ-
¹¹⁷ Savil. τῆς φθορᾶς.
IISic Savil. et ‘sex mss. Morel. vero cl alii ἐπ’ ἐκείνου.
Paulnpost du}; mss. μετασταίη πᾶσα. Sril. μῖταττήοεται
omis~n πὶστ. Ματρί. (ιι οἳῆ ιιι in lcxlu.