PG 50, col. 401
etis bene conversantibus esse oportet exemplum. Α viduam dicit, qua: nihil tale aliquando operata est?
Tria autem esse viduarum genera non ignorare te Sed sunt aliquae divites, nobiles et potentes, 'quibus
credo. Unum quod perfectissimum est, caelesti forsitan videtur indignum, ut aut filios Deo, et non
prtemio destinatum, quod , ritu illius de Evangelio sarculo educent, aut hospitio recipiant advenam, aut
vidua: (Luc. η. 57), Deo orationibus et jejuniis die η sanctorum pedes laboriosos, lutulentos et horridos
noctuque deservit. Aliud vero, quod iiliorum curam lavent, et delicatis et nitidis manibus tangant. Sed
habere dicitur et domus, non tanto dignum, nec nec dignae erunt tales in futuro tempore sanctorum
tamen peccatis obnoxium. Tertium autem genus est esse consortes, quos ita in praesenti spreverunt; nec
in epulis et deliciis, quod aeternae morti servatur et partem habere poterunt cum Christo, quem susci-
ρωηως sicut scriptum est: Viduas honora,qute verte perc noluerunt, et cujus plantas suis contrectare
vidule sunt ( l Tim. v, ⁸5). ἰδίω suntprimae, quae di- manibus horruerunt : quia Christum Spernit, qui-
cnutur et verte , et quae jubentur a tanto sacerdote , cumque ejus famulos spernit, sicut ipse dicit : Qui
bacest, a 'l'immheo honorari. Secunda: sunt, qui- vos spernit, me spernit (Luc.x, 16). Marizr, unde
bus jam haberi non iubetur honor, nec tamen vita Christi pedes levaret, lacryma: abundarunt; ιι nostri
negatur; de quibus dicitur: ρυω autem filios habent autem temporis feminis unde peregrinorum pedes
aut nepotes, discant primum domum‘suam pie ει tra- B lavent, ipsa deficit aqua. Tu ergo sanctissima et
ctare, et parem gratiam reddere parentibus (Ibid, 4). prudentissima femina , ne velis imitari hujusmodi,
Illa vero tertiae sunt, de quibus scriptum est: γε. qua: cum audenter malefecerint, benefacere erube-
dna autem quia in deliciis est, vivens mortua est scunt; et confunduntur juste vivere, qute non sunt
(lbid.,6). Unde intelligi datur, non omnes viduas peccare confusae; et quae se morti ultro obtulerunt,
esse aequales; nec eas Deo placere, quas corpore nec invitatae revertuntur ad vitam; quae hominum
tantum vidua: videntur esse , non opere. magis risus, subsannationes et fabulas, quam Dei ju-
Qualis autem Christi vidua debeat esse, Apostolus dicium pertimescunt: et quibus charius est miseris
dicit: Quae autem vere vidua est, sperat in Domino, et hominibus placere quam Christo. Sed esto talis,qua-
instat orationibus die ac nocte (Ibid, 5). Nec illud lem te Dominus esse praecepit, qualem Apostolus
praeterire te volo, quod quando veras viduas Apo- jubet ε exhiberi Christo. Vidua esto sancta, humilis
stolus nominat, esse demonstrat et falsas, hoc est, et quieta; misericordia: et justitize opera indesinen-
sctu, mente, conversatione, non corpore. Et alibi ter exerce. Et quisque te in opprobrium habeat,
viduae verae et electa: actum conversationemque de- quisque subsannet et irrideat, tu tantum Deo pla-
scribit idem Apostolus dicens : Vidua eligatur ceas, et quae Christi sunt geras. Ante omnia inces-
quae fuerit in operibus bonis testimonium habens : Si C sabiliter Domini tui meditare mandata, orationibus
filios educavit, quod subintelligitur, Deo; si hospitio et psalmis instanter incumbe; ut si possibile est,
recepit, si sanctorum pedes lavit, si tribulationem pa-
tientibus subministravit, si omne apus bonum subsecuta orantem. Et cum fueris talis, nostri memento, qui
est. (Ibid, 10). lianc esse veram viduam judicavit, te tantum diligimus, ut quod praesentes praestare non
cujus talia sunt Opera. illa vero quomodo se Christi possumus, conferamus absentes.
ι In lorisque mss.. bene.
δ S. ΑΗΕ. serm. ηεξ n- 1, in nnnpnd-
“aviis. S. 'Aug. serm. 145, n. l, in append,
Μ
ANNO DOMINI CDXXX.
*—
POSSIDIUS,
EPISCOPUS CALAMENSIS.
PROLEGOMEN A .
SCHOENEMANNI NOTITIA HlSTORlCO-LITTERARIA IN POSSIDIUM.
(Schoen. Bibl. Hist. Litt. Patr. Lat. tom. Il.)
ς l. Vita. amara ulla dissensione familiariter ac dulciter eum
Afer, Augustini discipulus et familiaris, quo vix Augustino vixisse, nec minus honorificum est testi-
cbsriorem ille aut amantiorem sui habuit. Quippe monium, quod Hipponensis episcopus de amico juxta
pse de se narrat Possidius annis ferme xi. absque quam discipulo tulit in litteris ad Memorem Capuae
Tria autem esse viduarum genera non ignorare te Sed sunt aliquae divites, nobiles et potentes, 'quibus
credo. Unum quod perfectissimum est, caelesti forsitan videtur indignum, ut aut filios Deo, et non
prtemio destinatum, quod , ritu illius de Evangelio sarculo educent, aut hospitio recipiant advenam, aut
vidua: (Luc. η. 57), Deo orationibus et jejuniis die η sanctorum pedes laboriosos, lutulentos et horridos
noctuque deservit. Aliud vero, quod iiliorum curam lavent, et delicatis et nitidis manibus tangant. Sed
habere dicitur et domus, non tanto dignum, nec nec dignae erunt tales in futuro tempore sanctorum
tamen peccatis obnoxium. Tertium autem genus est esse consortes, quos ita in praesenti spreverunt; nec
in epulis et deliciis, quod aeternae morti servatur et partem habere poterunt cum Christo, quem susci-
ρωηως sicut scriptum est: Viduas honora,qute verte perc noluerunt, et cujus plantas suis contrectare
vidule sunt ( l Tim. v, ⁸5). ἰδίω suntprimae, quae di- manibus horruerunt : quia Christum Spernit, qui-
cnutur et verte , et quae jubentur a tanto sacerdote , cumque ejus famulos spernit, sicut ipse dicit : Qui
bacest, a 'l'immheo honorari. Secunda: sunt, qui- vos spernit, me spernit (Luc.x, 16). Marizr, unde
bus jam haberi non iubetur honor, nec tamen vita Christi pedes levaret, lacryma: abundarunt; ιι nostri
negatur; de quibus dicitur: ρυω autem filios habent autem temporis feminis unde peregrinorum pedes
aut nepotes, discant primum domum‘suam pie ει tra- B lavent, ipsa deficit aqua. Tu ergo sanctissima et
ctare, et parem gratiam reddere parentibus (Ibid, 4). prudentissima femina , ne velis imitari hujusmodi,
Illa vero tertiae sunt, de quibus scriptum est: γε. qua: cum audenter malefecerint, benefacere erube-
dna autem quia in deliciis est, vivens mortua est scunt; et confunduntur juste vivere, qute non sunt
(lbid.,6). Unde intelligi datur, non omnes viduas peccare confusae; et quae se morti ultro obtulerunt,
esse aequales; nec eas Deo placere, quas corpore nec invitatae revertuntur ad vitam; quae hominum
tantum vidua: videntur esse , non opere. magis risus, subsannationes et fabulas, quam Dei ju-
Qualis autem Christi vidua debeat esse, Apostolus dicium pertimescunt: et quibus charius est miseris
dicit: Quae autem vere vidua est, sperat in Domino, et hominibus placere quam Christo. Sed esto talis,qua-
instat orationibus die ac nocte (Ibid, 5). Nec illud lem te Dominus esse praecepit, qualem Apostolus
praeterire te volo, quod quando veras viduas Apo- jubet ε exhiberi Christo. Vidua esto sancta, humilis
stolus nominat, esse demonstrat et falsas, hoc est, et quieta; misericordia: et justitize opera indesinen-
sctu, mente, conversatione, non corpore. Et alibi ter exerce. Et quisque te in opprobrium habeat,
viduae verae et electa: actum conversationemque de- quisque subsannet et irrideat, tu tantum Deo pla-
scribit idem Apostolus dicens : Vidua eligatur ceas, et quae Christi sunt geras. Ante omnia inces-
quae fuerit in operibus bonis testimonium habens : Si C sabiliter Domini tui meditare mandata, orationibus
filios educavit, quod subintelligitur, Deo; si hospitio et psalmis instanter incumbe; ut si possibile est,
recepit, si sanctorum pedes lavit, si tribulationem pa-
tientibus subministravit, si omne apus bonum subsecuta orantem. Et cum fueris talis, nostri memento, qui
est. (Ibid, 10). lianc esse veram viduam judicavit, te tantum diligimus, ut quod praesentes praestare non
cujus talia sunt Opera. illa vero quomodo se Christi possumus, conferamus absentes.
ι In lorisque mss.. bene.
δ S. ΑΗΕ. serm. ηεξ n- 1, in nnnpnd-
“aviis. S. 'Aug. serm. 145, n. l, in append,
Μ
ANNO DOMINI CDXXX.
*—
POSSIDIUS,
EPISCOPUS CALAMENSIS.
PROLEGOMEN A .
SCHOENEMANNI NOTITIA HlSTORlCO-LITTERARIA IN POSSIDIUM.
(Schoen. Bibl. Hist. Litt. Patr. Lat. tom. Il.)
ς l. Vita. amara ulla dissensione familiariter ac dulciter eum
Afer, Augustini discipulus et familiaris, quo vix Augustino vixisse, nec minus honorificum est testi-
cbsriorem ille aut amantiorem sui habuit. Quippe monium, quod Hipponensis episcopus de amico juxta
pse de se narrat Possidius annis ferme xi. absque quam discipulo tulit in litteris ad Memorem Capuae