PG 50, col. 763
in civitate (Luc. xxiv, 49). lacere, aut vitiis, aut ten— Α sanat omnes languores mas (Ps. cu, ὅ). Et. ιι Evange-
ltendatis (I Cor. rx, ‘21).
Vigilare, custodiam cordis adhibere, vel in Deum
resurgere. In psalmo: Α vigilia matutina usque ad
noctem (Ps. cxxtx, ti). Et Apostolus : Evigilate iuste,
etnolite peccare (I Cor. xv, 51). Item alibi : Vigilate,
state in fide, viriliter agite (l Cor. xvr, 15). Dormire,
post transitum apud Deum requiescere. In psalmo:
Numquid qui dormit, non adjiciet ut resurgat (Ps. XL,
9)? Et aliter, dormire, peccatorum sopore torpe-
scere. ln Apastala : Surge,qui dormis (Eph. v, Μ).
Erubescere in malo optimum, in bona pessimum;
unde dicitur : Est confusio adducens peccatum, et con-
fusio adducens gloriam (Eccl. tv, 25).
Ascensus, prolectus in Deum : In psalmo : Ascen-
sus in corde eius (Ps. Lxxxnt, 6). Descensus, deleatus
ι Dea. In Evang. : Homo quidam descendebat ab Hieru-
salem in Jericlto (Luc. x, 50). Via, Christus. In
Evang.: Ego sum via, veritas et vita (Joan. xlv, 6).
Ει aliter, via vita hominis. In psalmo: Vias meas
enuntiavi, et exaudisti me (Ps. cxvtn, 26). Et Salo-
mon : Comedent fructum viarum suarum (Prov. ι, ὅ).
Speciosa, vitiorum illecebris dilata. In Evangelia:
Lata porta et spatiosa via, qua: ducit ad perditionem
(Matth. vti, '15). Arata, districta. vel tribulationibus
pressa, qua: ducit ad vitam. In Evangelia : Quam an-
gusta porta et arcta via qua: ducit ad vitam (Ibid.).
Direcm, praeceptis Dei ordinata. In Isaia: Rectus C cepta divina. In psalmo : Lea: Domini immaculata
facite semitas ejus (Isai. XL, 5). Prava, a Dei pra:-
ceptis devia. In Isaia : Et erunt prava in directa, et
aspera in vias planas (Ibid). Plana, obedientia pra:-
ceptorum exaequata. ln Isaia, ut supra. Aspera, in-
obedientia: asperitate horrida, ut supra. Α dextris, a
parte iustitiae. In Evangelia: Statuet quidem ores a
dextris, haedos autem a sinistris (Marc. xxv, 55). Α si-
nistris, a parte injustitim. In Evangelia, ut supra.
Fovea, dolus, vel lapsus in mortem. In psalmo: Fo-
derunt ante faciem meam foveam (Ps. va, 17). Puteus,
diabolus, vel internus. In psalm. : Neque urgeat super
me puteus os suum (Ps. vant, 16). Ει in bonam par-
tem; in Genesi : Ad puteum juramenti (Gen. xui, 1),
id est, ad aquam fidei. Item, initium fidei, utin Can-
ticis : Fons hortorum fons aquarum viventium (Cant. D venit, corpora non circumcidatur.
tv, 15). Fons, Christus, ut in psalmo : Sitivit anima
mea ad Dominum fontem vivum (Ps. xu, 5). Item,
dona Dei, ut in psalmo : Et apparuerunt fontes aqua-
rum (Ps. xvn, 16). Item in malam partem, perversos
sum dogmatum doctores, et iniqua agentes, ut Petrus:
Hi sunt fontes sine aqua (ll Petr. ll, 17). Tarrens, ten-
tationum vis mentem impellens, ut in psalmo : Tor-
rentem pertransivit anima nostra (Ps. cxxm , 5). Item,
frigus peccatorum, a qua David liberari desiderans
ait: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut tor-
rens in austro (Ps. cxxv, 6). Sanitas, mentis integri-
tas; in psalmo: Clamavi ad te, et sanasti me (Ps.
xxix, 5). Languor, vitiorum morbus; in psalmo: Qui
ltendatis (I Cor. rx, ‘21).
Vigilare, custodiam cordis adhibere, vel in Deum
resurgere. In psalmo: Α vigilia matutina usque ad
noctem (Ps. cxxtx, ti). Et Apostolus : Evigilate iuste,
etnolite peccare (I Cor. xv, 51). Item alibi : Vigilate,
state in fide, viriliter agite (l Cor. xvr, 15). Dormire,
post transitum apud Deum requiescere. In psalmo:
Numquid qui dormit, non adjiciet ut resurgat (Ps. XL,
9)? Et aliter, dormire, peccatorum sopore torpe-
scere. ln Apastala : Surge,qui dormis (Eph. v, Μ).
Erubescere in malo optimum, in bona pessimum;
unde dicitur : Est confusio adducens peccatum, et con-
fusio adducens gloriam (Eccl. tv, 25).
Ascensus, prolectus in Deum : In psalmo : Ascen-
sus in corde eius (Ps. Lxxxnt, 6). Descensus, deleatus
ι Dea. In Evang. : Homo quidam descendebat ab Hieru-
salem in Jericlto (Luc. x, 50). Via, Christus. In
Evang.: Ego sum via, veritas et vita (Joan. xlv, 6).
Ει aliter, via vita hominis. In psalmo: Vias meas
enuntiavi, et exaudisti me (Ps. cxvtn, 26). Et Salo-
mon : Comedent fructum viarum suarum (Prov. ι, ὅ).
Speciosa, vitiorum illecebris dilata. In Evangelia:
Lata porta et spatiosa via, qua: ducit ad perditionem
(Matth. vti, '15). Arata, districta. vel tribulationibus
pressa, qua: ducit ad vitam. In Evangelia : Quam an-
gusta porta et arcta via qua: ducit ad vitam (Ibid.).
Direcm, praeceptis Dei ordinata. In Isaia: Rectus C cepta divina. In psalmo : Lea: Domini immaculata
facite semitas ejus (Isai. XL, 5). Prava, a Dei pra:-
ceptis devia. In Isaia : Et erunt prava in directa, et
aspera in vias planas (Ibid). Plana, obedientia pra:-
ceptorum exaequata. ln Isaia, ut supra. Aspera, in-
obedientia: asperitate horrida, ut supra. Α dextris, a
parte iustitiae. In Evangelia: Statuet quidem ores a
dextris, haedos autem a sinistris (Marc. xxv, 55). Α si-
nistris, a parte injustitim. In Evangelia, ut supra.
Fovea, dolus, vel lapsus in mortem. In psalmo: Fo-
derunt ante faciem meam foveam (Ps. va, 17). Puteus,
diabolus, vel internus. In psalm. : Neque urgeat super
me puteus os suum (Ps. vant, 16). Ει in bonam par-
tem; in Genesi : Ad puteum juramenti (Gen. xui, 1),
id est, ad aquam fidei. Item, initium fidei, utin Can-
ticis : Fons hortorum fons aquarum viventium (Cant. D venit, corpora non circumcidatur.
tv, 15). Fons, Christus, ut in psalmo : Sitivit anima
mea ad Dominum fontem vivum (Ps. xu, 5). Item,
dona Dei, ut in psalmo : Et apparuerunt fontes aqua-
rum (Ps. xvn, 16). Item in malam partem, perversos
sum dogmatum doctores, et iniqua agentes, ut Petrus:
Hi sunt fontes sine aqua (ll Petr. ll, 17). Tarrens, ten-
tationum vis mentem impellens, ut in psalmo : Tor-
rentem pertransivit anima nostra (Ps. cxxm , 5). Item,
frigus peccatorum, a qua David liberari desiderans
ait: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut tor-
rens in austro (Ps. cxxv, 6). Sanitas, mentis integri-
tas; in psalmo: Clamavi ad te, et sanasti me (Ps.
xxix, 5). Languor, vitiorum morbus; in psalmo: Qui