PG 6, col. 583
In English: Dialogue with Trypho 50 · Dialogue with Trypho 49
Μωσέως, μετέθηκεν ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν 6 Θεὸς ἀπὸ
τοῦ ὲν Maiae! πνεύματος, οὕτως καὶ ἀπὸ τοῦ
Ἠλίου (21) ἐπὶ τὸν Ἰωάννην ἐλθεῖν 6 Θεὸς δυνατὸς
ἦν ποιῆσαν ἵνα ὥσπερ ὁ Χριστὸς τῇ πρώτῃ παρου-
σίᾳ ἄδοξος ἐφάνη, οὕτως καὶτοῦ πνεύματος τοῦ ὲνἮλίᾳ
⁸πάντοτε καθαρεύοντος (22), τοῦ Χριστοῦ (Ξὸ), ἄδοξος
ἡ πρώτη παρουσία νοηθῇ. Κρυφίᾳ γὰρ χειρὶ 6 Κύέ
ριος πολεμεῖν τὸν Ἀμαλὴκ εἴρηται, καὶ ὅτι ἔπεσεν
ὁ ’Δμαλὴκ οὐκ ἀρνήσεσθε. Ei δὲ ὲν τῇ ἐνδόξῳ παρ-
ουσίᾳ τοῦ Χριστοῦ πολεμηθήσεσθαι τὸν Ἀμαλὴκ
μόνον λέγεται, ποῖος καρπὸς ἔσται τοῦ λόγου , ὃς
φησι· σ Κρυφίᾳ χειρὶ 6 Θεὸς πολεμεῖ τὸν Ἀμαλήκ; ι
Νοῆσαι (24) δύνασθε ὅτι κρυφία δύναμις τοῦ Θεοῦ
γέγονε τῷ σταυρωθέντι Χριστῷ, ὃν καὶ τὰ δαιμόνια
φρίσσει, καὶ πᾶσαι ἁπλῶς αἱ ἀρχαὶ καὶ ἐξουσίαι
τῆς γῆς (25l-
50. Καὶ 6 Τρύφωψ Ἔοικας μοι ὲκ πολλῆς προσ-
τρίψεως τῆς πρὸς πολλοὺς περὶ πάντων τῶν ζητου-
μένων γεγονέναι, καὶ διὰ τοῦτο ἑτοίμως ἔχειν ἀπο-
κρίνεσθαι πρὸς πάντα ἃ ἂν ὲπερωτηθῇς. ’Ᾱπόκριναι
οὖν μοι πρότερον, πῶς ἔχεις ἀποδεῖξαι, ὅτι καὶ ἅλ-
λος Θεὸς παρὰ τὸν ποιητὴν τῶν ὅλων καὶ τότε ἀπο-
δείξεις ὅτι καὶ γεννηθῆναι διὰ τῆς Παρθένου ὺπέ-
μεὲἓγὼ ἔφην’ Πρότερόν μοι συγχώρησον εἰπεῖν λό-
γους τινὰς ὲκ τῆς Ἡσαΐου προφητείας τοὺς είρη- C
μένους περὶ τῆς προελεύσεως ἢν προελήλυθεν αὑτοῦ
τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τούτου Ἰωάννης 6
Βαπτιστὴς καὶ προφήτης γενόμενος.
Κάκεῖνος · Συγχωρῶ.
Κάγὼ εἷπον· Ἡσαΐας οῦν περὶ τῆς Ἰωάννου προ-
ελεῦσεως οὕτως προεῖπε· ι Καὶ εἶπεν Ἐζεκίας πρὸς
Ἠσαῖαν· ’Λγαθὸς 6 λόγος Κυρίου ὃν ἐλάλησε· γενέ-
σθω εἰρήνη καὶ δικαιοσύνη ὲν ταῖς ἡμέραις μου. ι
⁸³ Exod. xvu, 16. ιθ lsa. xxxix, 8.
(20) Κάγὼ μεταθήσω. llis quae leguntur Num.
xxm, 18. et Deut. xxxiv, 9, commiscuit Justinus
quae de LXX senioribus dicit Deus Num. xi, l7.
TIIIRLBws.
(Ξυᾋςτὸτοῦ ’ῌ.2ίου. Forte subaudiendum avspi-
ατος. At legendum non videtur, ut conjicit κω.
[liirlliius τὸ ’τοῦ Ἰ-Ιλίου vel τὸ πνεῦμα τοῦ Ἠλίου.
(22) Τοῦ ἐνἪλίᾳ πάντοτε καθαρεύοντος. Spi-
ritus ille, de quo Dominus in Joannem transtulit.
semper in Elia purus exsistebat, id est minime
laesus aut‘ violatus fuit hac connnnuicatione. Sic
enim Phil0( lib. De Gigant., pag. 287,_tl_e spiritu
fluysis, de quo Dominus transtulii, in LXX senio-
res-3 νομίσῃς οῦτω Λτὴν ξφαίρεσιν κατᾲ ὀιποί⁶
κοπὴν καὶᾲδιᾴζευξιν γίνεσθαι, ἀλλὰ οἶα γένοιτ’ ἂν ἀπο
πυρδς...νῦν δὲ τὸ ἐπ’ αὑτῴ πνεῦμά νὲστιτὸ σοφὸν, τὸ
θεῖον, τὸ ἄτμητον, τὸ cia-refoti, τὸ ἀξιαίρετον, agr-favet;
δι’ ὅλων ἐκπεπληρωμὲνον, ὅπερ ὠφελοῦν οῦ βλάπτε-
ται, μεταδοθὲν ἑτέρῳ, οὐδ’ αὗ’προτεθὲν ἐλαττοῦται
τὴν σύνεσιν, καὶ ἐπιστήμην, καισοφίανηι (Save pu-
tes hanc ablationem tieri per abscissionem dis—
jnnctionemque, ium potius qualis ab igne tit..._.....
Nunc autem Spiritus ille, qui inest Mdysi, sapiens
est, divinus est, insecaliilis, intliv sibilis, probus;
Ρμτιιοι.. (in. Vl.
‘—
τοῦ ὲν Maiae! πνεύματος, οὕτως καὶ ἀπὸ τοῦ
Ἠλίου (21) ἐπὶ τὸν Ἰωάννην ἐλθεῖν 6 Θεὸς δυνατὸς
ἦν ποιῆσαν ἵνα ὥσπερ ὁ Χριστὸς τῇ πρώτῃ παρου-
σίᾳ ἄδοξος ἐφάνη, οὕτως καὶτοῦ πνεύματος τοῦ ὲνἮλίᾳ
⁸πάντοτε καθαρεύοντος (22), τοῦ Χριστοῦ (Ξὸ), ἄδοξος
ἡ πρώτη παρουσία νοηθῇ. Κρυφίᾳ γὰρ χειρὶ 6 Κύέ
ριος πολεμεῖν τὸν Ἀμαλὴκ εἴρηται, καὶ ὅτι ἔπεσεν
ὁ ’Δμαλὴκ οὐκ ἀρνήσεσθε. Ei δὲ ὲν τῇ ἐνδόξῳ παρ-
ουσίᾳ τοῦ Χριστοῦ πολεμηθήσεσθαι τὸν Ἀμαλὴκ
μόνον λέγεται, ποῖος καρπὸς ἔσται τοῦ λόγου , ὃς
φησι· σ Κρυφίᾳ χειρὶ 6 Θεὸς πολεμεῖ τὸν Ἀμαλήκ; ι
Νοῆσαι (24) δύνασθε ὅτι κρυφία δύναμις τοῦ Θεοῦ
γέγονε τῷ σταυρωθέντι Χριστῷ, ὃν καὶ τὰ δαιμόνια
φρίσσει, καὶ πᾶσαι ἁπλῶς αἱ ἀρχαὶ καὶ ἐξουσίαι
τῆς γῆς (25l-
50. Καὶ 6 Τρύφωψ Ἔοικας μοι ὲκ πολλῆς προσ-
τρίψεως τῆς πρὸς πολλοὺς περὶ πάντων τῶν ζητου-
μένων γεγονέναι, καὶ διὰ τοῦτο ἑτοίμως ἔχειν ἀπο-
κρίνεσθαι πρὸς πάντα ἃ ἂν ὲπερωτηθῇς. ’Ᾱπόκριναι
οὖν μοι πρότερον, πῶς ἔχεις ἀποδεῖξαι, ὅτι καὶ ἅλ-
λος Θεὸς παρὰ τὸν ποιητὴν τῶν ὅλων καὶ τότε ἀπο-
δείξεις ὅτι καὶ γεννηθῆναι διὰ τῆς Παρθένου ὺπέ-
μεὲἓγὼ ἔφην’ Πρότερόν μοι συγχώρησον εἰπεῖν λό-
γους τινὰς ὲκ τῆς Ἡσαΐου προφητείας τοὺς είρη- C
μένους περὶ τῆς προελεύσεως ἢν προελήλυθεν αὑτοῦ
τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τούτου Ἰωάννης 6
Βαπτιστὴς καὶ προφήτης γενόμενος.
Κάκεῖνος · Συγχωρῶ.
Κάγὼ εἷπον· Ἡσαΐας οῦν περὶ τῆς Ἰωάννου προ-
ελεῦσεως οὕτως προεῖπε· ι Καὶ εἶπεν Ἐζεκίας πρὸς
Ἠσαῖαν· ’Λγαθὸς 6 λόγος Κυρίου ὃν ἐλάλησε· γενέ-
σθω εἰρήνη καὶ δικαιοσύνη ὲν ταῖς ἡμέραις μου. ι
⁸³ Exod. xvu, 16. ιθ lsa. xxxix, 8.
(20) Κάγὼ μεταθήσω. llis quae leguntur Num.
xxm, 18. et Deut. xxxiv, 9, commiscuit Justinus
quae de LXX senioribus dicit Deus Num. xi, l7.
TIIIRLBws.
(Ξυᾋςτὸτοῦ ’ῌ.2ίου. Forte subaudiendum avspi-
ατος. At legendum non videtur, ut conjicit κω.
[liirlliius τὸ ’τοῦ Ἰ-Ιλίου vel τὸ πνεῦμα τοῦ Ἠλίου.
(22) Τοῦ ἐνἪλίᾳ πάντοτε καθαρεύοντος. Spi-
ritus ille, de quo Dominus in Joannem transtulit.
semper in Elia purus exsistebat, id est minime
laesus aut‘ violatus fuit hac connnnuicatione. Sic
enim Phil0( lib. De Gigant., pag. 287,_tl_e spiritu
fluysis, de quo Dominus transtulii, in LXX senio-
res-3 νομίσῃς οῦτω Λτὴν ξφαίρεσιν κατᾲ ὀιποί⁶
κοπὴν καὶᾲδιᾴζευξιν γίνεσθαι, ἀλλὰ οἶα γένοιτ’ ἂν ἀπο
πυρδς...νῦν δὲ τὸ ἐπ’ αὑτῴ πνεῦμά νὲστιτὸ σοφὸν, τὸ
θεῖον, τὸ ἄτμητον, τὸ cia-refoti, τὸ ἀξιαίρετον, agr-favet;
δι’ ὅλων ἐκπεπληρωμὲνον, ὅπερ ὠφελοῦν οῦ βλάπτε-
ται, μεταδοθὲν ἑτέρῳ, οὐδ’ αὗ’προτεθὲν ἐλαττοῦται
τὴν σύνεσιν, καὶ ἐπιστήμην, καισοφίανηι (Save pu-
tes hanc ablationem tieri per abscissionem dis—
jnnctionemque, ium potius qualis ab igne tit..._.....
Nunc autem Spiritus ille, qui inest Mdysi, sapiens
est, divinus est, insecaliilis, intliv sibilis, probus;
Ρμτιιοι.. (in. Vl.
‘—