PG 66, col. 730
dietarum vel gestarum non aliud praeter hoc veris-
simum esse principium perspectum habens.
CAP. l.
Vens. 5. - chcrunt quidem plures, quod factum
est in ipsa, pro per ipsum, dicentes : Qui autem non
esset ridiculum , si ita loquendo Evangelista , nos
rem novamet hominibus ignotam docere inten-
derit? Vel obvius quisque et dc obvio quoque idem
asserere potuisset : Sine ipso factum est nihil
eorum qua: per ipsum facta sunt. Nam quilibet vel
de quolibet idem profitebitur, cum appareat de
quovis rem quamcunque perficiente eadem dici,
Eorum qua: per ipsum facta sunt nihil sine ipso fac-
tum est. Quidam autem aliter legerunt, nam primo :
Et sine ipso factum est nihil, et deinde : Quod factum
est in ipso vita erat; multa enim vita carent, uti
terra et montes. Haec igitur praecedentia com-
plicant et confirmant, imo et elucidant. Nam
post illa, Omnia per ipsum facta sunt, addit, Et sine
ipso nihil quod factum, hoc est ut uno verbo loquar,
Nihil eorum quae facta sunt ab alio facta sunt, nisi
forte a Patre ejus et Spiritu sancto; nam quando
ab eis nunquam dividitur, et rerum omnium crea-
tionem una cum eis operetur oportet.
Hoc dixit, ut per haec omnia confirmaret Filium
semper adesse Patri, ut qui ejusdem sit naturae,
et consors operationis, semper quidem ei coexsi-
stens, cooperans vero cum expediebat universa
produci. Clare autem ostendit, illud, per ipsum,
de eo non ministerii causa, sed cooperationis gra-
tia dictum esse, et ne quid rerum ab ipsius
fabricatione eximeretur, adiunctum et illud : Et
sine ipso factum est nihil, quod factum est.
Vnus. 4. — In ipso vita erat. Quoniam vim vivi-
ficam facit scaturire, ita ut non solum vivat
ipse, verum etiam aliis vitam praestet. Unde
sequitur : Et sine ipso factum est nihil quod fac-
tum est. Fecit enim, inquit, omnia, vitam suppec
ditans, ita ut non naturas duntaxat simpliciter
producat, sed etiam vivificet.
Quoniam eadem in ipso virtus, non vivificandis
solum animabus hominum, verum etiam omni co-
gnitione illas imbuendis abunde sufficit.
Vens. 6.— Caeterum ad Filii apparitionem trans-
iens, quidnam aliud principium invenit quam
illud secundum Joannem? Unde licet intelligere
quis sit qui principium accepit.
('5) V. δεῖξαι in catena non legitur.
(4) Cat. p. l6, ὃ ἐγένετο.
,(5) 00rd. cat. p. l8, [9.
(ti) tjord. cat. p.2l.
simum esse principium perspectum habens.
CAP. l.
Vens. 5. - chcrunt quidem plures, quod factum
est in ipsa, pro per ipsum, dicentes : Qui autem non
esset ridiculum , si ita loquendo Evangelista , nos
rem novamet hominibus ignotam docere inten-
derit? Vel obvius quisque et dc obvio quoque idem
asserere potuisset : Sine ipso factum est nihil
eorum qua: per ipsum facta sunt. Nam quilibet vel
de quolibet idem profitebitur, cum appareat de
quovis rem quamcunque perficiente eadem dici,
Eorum qua: per ipsum facta sunt nihil sine ipso fac-
tum est. Quidam autem aliter legerunt, nam primo :
Et sine ipso factum est nihil, et deinde : Quod factum
est in ipso vita erat; multa enim vita carent, uti
terra et montes. Haec igitur praecedentia com-
plicant et confirmant, imo et elucidant. Nam
post illa, Omnia per ipsum facta sunt, addit, Et sine
ipso nihil quod factum, hoc est ut uno verbo loquar,
Nihil eorum quae facta sunt ab alio facta sunt, nisi
forte a Patre ejus et Spiritu sancto; nam quando
ab eis nunquam dividitur, et rerum omnium crea-
tionem una cum eis operetur oportet.
Hoc dixit, ut per haec omnia confirmaret Filium
semper adesse Patri, ut qui ejusdem sit naturae,
et consors operationis, semper quidem ei coexsi-
stens, cooperans vero cum expediebat universa
produci. Clare autem ostendit, illud, per ipsum,
de eo non ministerii causa, sed cooperationis gra-
tia dictum esse, et ne quid rerum ab ipsius
fabricatione eximeretur, adiunctum et illud : Et
sine ipso factum est nihil, quod factum est.
Vnus. 4. — In ipso vita erat. Quoniam vim vivi-
ficam facit scaturire, ita ut non solum vivat
ipse, verum etiam aliis vitam praestet. Unde
sequitur : Et sine ipso factum est nihil quod fac-
tum est. Fecit enim, inquit, omnia, vitam suppec
ditans, ita ut non naturas duntaxat simpliciter
producat, sed etiam vivificet.
Quoniam eadem in ipso virtus, non vivificandis
solum animabus hominum, verum etiam omni co-
gnitione illas imbuendis abunde sufficit.
Vens. 6.— Caeterum ad Filii apparitionem trans-
iens, quidnam aliud principium invenit quam
illud secundum Joannem? Unde licet intelligere
quis sit qui principium accepit.
('5) V. δεῖξαι in catena non legitur.
(4) Cat. p. l6, ὃ ἐγένετο.
,(5) 00rd. cat. p. l8, [9.
(ti) tjord. cat. p.2l.