PG 67, col. 590
In English: The Ecclesiastical History of Socrates Scholasticus 3.6 · The Ecclesiastical History of Socrates Scholasticus 3.7
loci Ecclesiam reperit. Nam populus inter se dissi-
debat. Non enim solum Ariaua haeresis, quae ab
Euzoio fuerat inducta, dirimebat Ecclesiam : sed
et ii qui Meletium sectati fuerant. ob studium at-
que amorem erga prmeeptorem suum, ut antea
dixi, sejunxerant se abiis qui in [ide idem cum
ipsis sentiebant. Lucifer ergo cum Paulinum illis
episcopum ordinasset, inde discessit.
ι 73 CAP. vut.
Qualiter Eusebius et Athanasius inter se consentien-
ζεῖ _synodum Aiexandrire congregat-unt, in qua
Β Trinitatem consubstantialem di'sérte pronuntiarunt.
Eusebius vero cum venisset Alexandriam, cou-
fcstim una cum Athanasio synodum convocavit.
congregatos scriberent, de recipiendis in commu-
nionem haereticis ac schismaticis, qualiter in eo
negotio se gerere deberent. Horum maiidato obse-
c_-ut_ns Aihanasius, sciipsii epistolam ad episcopos
Antiochia: collectos, Luciferum scilicet, Eusebi-um
et Asteri_untn(hi enim jam‘ab Aiexandrjna synodo
redierant), Cymatium et Anatolium. Exstat lnec
epistola inter opera Athanasiipquani Baroniiisquié ~
dem synodicaui esse synodi Alexandrinae existima-
vit._ Apparet tamen ex lectione ipsius epistolae. non
ab ipsa synodo, sed ab Athanasio eam scriptam esse.
nec ad omnes episcopos, sed ad Aniiocbenos pe;
culiariterdatain. Quod quidem colligere est, t'um
ex inscriptione ip‘sa,_cu_m‘ex tentutotius epistolas.
De solius enim Antiochensis Ecclesiae rebus illic
agitur, ut przeter caetera docet hic locus: Πάντας
τοίνυν τοὺςζβουλομὲνους εἰρηνεύειν πρὸς ῂμᾶς, μάξ
λιστα⁸ τοὺς ἐν τῇ παλαιᾷ συναγομένουξ, καῖ’τοῦξ ἆπδ
τῶν Ἀρειανῶνλζ προσκαλέσασθεπαᾷ ἑαυτοῖς. Quem
locum ita vertit interpres : Omnesigitur qui nobis-
cum pacifica rigere volunt, in primis autem illos,
qui in veteris Ecclesiae communione fuerunt, deinde
qui ab Arionis redierunt,ieticite ad eos, etc. Atqui
Athanasius noudicit ,fl'tobig ὲν τῇ παλαιᾷ ἐκκλησία
συναχθέντας, εθάλὲν τῇ παλαιᾷ «tuonumquam
itavertendus erat hic locus : Omnes iyitur qui pacem
uobiscum servare volunt, in primis autem 'eos'qui in
ceteri urbe collectas agunt, et eos qui ab Arionis
seiciunt, ad vos atticite. lntelligit Athanasius eos
qui Meletio Antiochensi episcopo adhmrebant. lli
enim ab Eustathianis segregati,’in Palma, id estin
veteri urbe, collectas agebant, ut testatur Theodo—
improbavit Eusebius Vercellensis, qui, relicta
Alexandria, Antiochiam venerat; quod ubi rescivit
Lucifer, iracundia et stomacho exardescens, ami-
cum integerrimum acriter excepit, ab ejusque
communione sese abjunxit. Ad haec paulo commo-
tior. quod praeter ipsius sententiam synodus Alexan-
drina' pmniteutes episcopos qui Arianis communi-
cassent, ad pacem recipiendos esse statuisset, in
Sardiniam reversus, non modo communicatione
Ariana pollutos condemnavit, verum etiam se ab
eorum communione secrevit, qui eos_sub satisfa-
ctione vel pmnitentia recepissent. Hinc natum
Luciferianum schisma, quod tamen ultra_ huius
saeculi terminum durasse non videtur. Obiit Lucifer
eodem iquo Eusebius Vercellensis, anno 571.
(Guill. cave ad ann. 554, p. 167.)
debat. Non enim solum Ariaua haeresis, quae ab
Euzoio fuerat inducta, dirimebat Ecclesiam : sed
et ii qui Meletium sectati fuerant. ob studium at-
que amorem erga prmeeptorem suum, ut antea
dixi, sejunxerant se abiis qui in [ide idem cum
ipsis sentiebant. Lucifer ergo cum Paulinum illis
episcopum ordinasset, inde discessit.
ι 73 CAP. vut.
Qualiter Eusebius et Athanasius inter se consentien-
ζεῖ _synodum Aiexandrire congregat-unt, in qua
Β Trinitatem consubstantialem di'sérte pronuntiarunt.
Eusebius vero cum venisset Alexandriam, cou-
fcstim una cum Athanasio synodum convocavit.
congregatos scriberent, de recipiendis in commu-
nionem haereticis ac schismaticis, qualiter in eo
negotio se gerere deberent. Horum maiidato obse-
c_-ut_ns Aihanasius, sciipsii epistolam ad episcopos
Antiochia: collectos, Luciferum scilicet, Eusebi-um
et Asteri_untn(hi enim jam‘ab Aiexandrjna synodo
redierant), Cymatium et Anatolium. Exstat lnec
epistola inter opera Athanasiipquani Baroniiisquié ~
dem synodicaui esse synodi Alexandrinae existima-
vit._ Apparet tamen ex lectione ipsius epistolae. non
ab ipsa synodo, sed ab Athanasio eam scriptam esse.
nec ad omnes episcopos, sed ad Aniiocbenos pe;
culiariterdatain. Quod quidem colligere est, t'um
ex inscriptione ip‘sa,_cu_m‘ex tentutotius epistolas.
De solius enim Antiochensis Ecclesiae rebus illic
agitur, ut przeter caetera docet hic locus: Πάντας
τοίνυν τοὺςζβουλομὲνους εἰρηνεύειν πρὸς ῂμᾶς, μάξ
λιστα⁸ τοὺς ἐν τῇ παλαιᾷ συναγομένουξ, καῖ’τοῦξ ἆπδ
τῶν Ἀρειανῶνλζ προσκαλέσασθεπαᾷ ἑαυτοῖς. Quem
locum ita vertit interpres : Omnesigitur qui nobis-
cum pacifica rigere volunt, in primis autem illos,
qui in veteris Ecclesiae communione fuerunt, deinde
qui ab Arionis redierunt,ieticite ad eos, etc. Atqui
Athanasius noudicit ,fl'tobig ὲν τῇ παλαιᾷ ἐκκλησία
συναχθέντας, εθάλὲν τῇ παλαιᾷ «tuonumquam
itavertendus erat hic locus : Omnes iyitur qui pacem
uobiscum servare volunt, in primis autem 'eos'qui in
ceteri urbe collectas agunt, et eos qui ab Arionis
seiciunt, ad vos atticite. lntelligit Athanasius eos
qui Meletio Antiochensi episcopo adhmrebant. lli
enim ab Eustathianis segregati,’in Palma, id estin
veteri urbe, collectas agebant, ut testatur Theodo—
improbavit Eusebius Vercellensis, qui, relicta
Alexandria, Antiochiam venerat; quod ubi rescivit
Lucifer, iracundia et stomacho exardescens, ami-
cum integerrimum acriter excepit, ab ejusque
communione sese abjunxit. Ad haec paulo commo-
tior. quod praeter ipsius sententiam synodus Alexan-
drina' pmniteutes episcopos qui Arianis communi-
cassent, ad pacem recipiendos esse statuisset, in
Sardiniam reversus, non modo communicatione
Ariana pollutos condemnavit, verum etiam se ab
eorum communione secrevit, qui eos_sub satisfa-
ctione vel pmnitentia recepissent. Hinc natum
Luciferianum schisma, quod tamen ultra_ huius
saeculi terminum durasse non videtur. Obiit Lucifer
eodem iquo Eusebius Vercellensis, anno 571.
(Guill. cave ad ann. 554, p. 167.)