PG 69, col. 13
roT EEN ATSIOX INTPOE SSN
μAI XM IE IIEXR o n σr
π ν
IA AbItN υ μ ατοαN
γ ς τγρω gr
AoOX IeoTOE.
ν IS NOsTIRI
p 1
rχNs
s.
2.
ALEXANnRLÆ AnCmESCOI,
GLΛν. XtoRtCM IN GsNESt
rN ,
ot
LIE
tMuS.
οrι διὰ πάσης τῆς Μωσέως γραρεῆς, τὸ τοῦ
Χλωστοῦ μυστήριον αlναιγματωδῶς σημανεται.
« Ἐρευνᾶτε τὰς Εραφὰς, » τοῖς Ἰουδαίων δήμοις
προσπεφώνηκεν ὁ Χριστός· οὐχ ἐτέρως ἂν ἰσχύσαι
τῆς αἱωνίας ζωῆς ἐφικέσθαι τινὰς, ἐναργέστατα
λέγων, εἰ μὴ καθάπερ τινὰ θησαυρὸν ἀνορύττοντες
τὸ γράμμα τὸ νομικὸν, τὸν ἐν αὐτῷ κεκρυμμένον
περιεργάζοιντο μαργαρίτην, τουτέστι, Χριστὸν, ἐν
ῷ πάντες εἰσὶν οἱ θησαυροὶ τῆς σοφίας καὶ γνώσεως
οἱ ἀπόκρυφοι, » κατὰ τὴν τοῦ μακαρίου Παύλου
φωνήν. Περὶ τῆς οὕτω σεπτῆς καὶ ἀξιαγάστου σο-
φίας ἤτοι γνώσεως ἔφη που καὶ Σολομῶν· « Ἐὰν
ζητήσῃς αὐτὴν ὥσπερ ἀργύριον, καὶ ὡς θησαυροὺς
ἀνερευνήσῃς αὐτὴν, τότε συνήσεις φόβον Κυρίου,
καὶ ἐπίγνωσιν Θεοῦ εὐρήσῃς. » ένοιτο δʼ ἂν οὐδὲ
τοῦ τοιοῦδε τὸ ἰσοστατοῦν, παρά τε τοῖς τὴν ἀμώμη-
τον ἐπαινοῦσι ζωὴν, καὶ κατορθοῦν ῇρημένοις τὰ
πάντων ἄριστα καὶ ἐξαίρετα, καὶ φωτὸς τοῦ θείου
τὸν οἰκεῖον ἀναπιμπλᾶσι νοῦν· διά τοι τοῦ δεῖν τοῖς
περὶ Θεοῦ λόγοις ἀκαταλήπτως ἐντρυφᾷν, καὶ λύχνον
ὥσπερ τινὰ ποιεῖσθαι τὸ Εράμμα τὸ ἱερὸν, κατὰ τὸν
ἅγιον αλμῳδὸν διακεκραγότα τε καὶ λέγοντα
« Λύχνος τοῖς ποσί μου ὁ νόμος σου, καὶ φῶς ταῖς
τρίβοις μου. » Οὐκοῦν ἐπειδήπερ σαφῶς καὶ ἀναφαν-
δὸν ζωῆς ἐστι τῆς αἰωνίου πρόξενον, καὶ ἀπάσης
ἡμῖν εὐθυμίας ὀδὸςτὸ περιεργάζεσθαι φιλεῖν τὸ Χρι-
στοῦ μυστήριον· φέρε δὴ πάλιν ἱδρῶτα προσθέντες
τὸν ὁνησιφόρον, καὶ πρό γε τῶν ἄλλων καὶ ἡμῖν αὐ-
τοῖς, τὰ διʼ ῶν ἂν ἡμῖν τὸ Χριστοῦ μυστήριον εὖ μάλα
?Joan.τ. 19. Col. u, 3. Prov. , 4, 5. Psal. cxvm, 105.
μAI XM IE IIEXR o n σr
π ν
IA AbItN υ μ ατοαN
γ ς τγρω gr
AoOX IeoTOE.
ν IS NOsTIRI
p 1
rχNs
s.
2.
ALEXANnRLÆ AnCmESCOI,
GLΛν. XtoRtCM IN GsNESt
rN ,
ot
LIE
tMuS.
οrι διὰ πάσης τῆς Μωσέως γραρεῆς, τὸ τοῦ
Χλωστοῦ μυστήριον αlναιγματωδῶς σημανεται.
« Ἐρευνᾶτε τὰς Εραφὰς, » τοῖς Ἰουδαίων δήμοις
προσπεφώνηκεν ὁ Χριστός· οὐχ ἐτέρως ἂν ἰσχύσαι
τῆς αἱωνίας ζωῆς ἐφικέσθαι τινὰς, ἐναργέστατα
λέγων, εἰ μὴ καθάπερ τινὰ θησαυρὸν ἀνορύττοντες
τὸ γράμμα τὸ νομικὸν, τὸν ἐν αὐτῷ κεκρυμμένον
περιεργάζοιντο μαργαρίτην, τουτέστι, Χριστὸν, ἐν
ῷ πάντες εἰσὶν οἱ θησαυροὶ τῆς σοφίας καὶ γνώσεως
οἱ ἀπόκρυφοι, » κατὰ τὴν τοῦ μακαρίου Παύλου
φωνήν. Περὶ τῆς οὕτω σεπτῆς καὶ ἀξιαγάστου σο-
φίας ἤτοι γνώσεως ἔφη που καὶ Σολομῶν· « Ἐὰν
ζητήσῃς αὐτὴν ὥσπερ ἀργύριον, καὶ ὡς θησαυροὺς
ἀνερευνήσῃς αὐτὴν, τότε συνήσεις φόβον Κυρίου,
καὶ ἐπίγνωσιν Θεοῦ εὐρήσῃς. » ένοιτο δʼ ἂν οὐδὲ
τοῦ τοιοῦδε τὸ ἰσοστατοῦν, παρά τε τοῖς τὴν ἀμώμη-
τον ἐπαινοῦσι ζωὴν, καὶ κατορθοῦν ῇρημένοις τὰ
πάντων ἄριστα καὶ ἐξαίρετα, καὶ φωτὸς τοῦ θείου
τὸν οἰκεῖον ἀναπιμπλᾶσι νοῦν· διά τοι τοῦ δεῖν τοῖς
περὶ Θεοῦ λόγοις ἀκαταλήπτως ἐντρυφᾷν, καὶ λύχνον
ὥσπερ τινὰ ποιεῖσθαι τὸ Εράμμα τὸ ἱερὸν, κατὰ τὸν
ἅγιον αλμῳδὸν διακεκραγότα τε καὶ λέγοντα
« Λύχνος τοῖς ποσί μου ὁ νόμος σου, καὶ φῶς ταῖς
τρίβοις μου. » Οὐκοῦν ἐπειδήπερ σαφῶς καὶ ἀναφαν-
δὸν ζωῆς ἐστι τῆς αἰωνίου πρόξενον, καὶ ἀπάσης
ἡμῖν εὐθυμίας ὀδὸςτὸ περιεργάζεσθαι φιλεῖν τὸ Χρι-
στοῦ μυστήριον· φέρε δὴ πάλιν ἱδρῶτα προσθέντες
τὸν ὁνησιφόρον, καὶ πρό γε τῶν ἄλλων καὶ ἡμῖν αὐ-
τοῖς, τὰ διʼ ῶν ἂν ἡμῖν τὸ Χριστοῦ μυστήριον εὖ μάλα
?Joan.τ. 19. Col. u, 3. Prov. , 4, 5. Psal. cxvm, 105.