PG 69, col. 695
era dos est, qsi lepræ morbofuerit correptus.
de msaau muea eripuersnt
Cyriti. Εxistimavit fortasse homo mente pariter
ac lingua barbarus (1), unum esse de falsi nominis
diis eiam terræ cœlique regnatorem rerumque
ommnium creatorem ac dominum : porro mos est
atheorum deridendi spem sanctorum, atque eos li-
beratum iri audacter negandi. - Attamen haud
ignorahat, falsi nominis deos manibus hominum
factos; cum contra verus ac naturaliter Deus
nemine sit creatus, imo ipse potius quæ nunquam
faerant ad exsistentiam produxerit.- Capta est ergo
Samaria, Deo opem subtrahente. Atque, ut retro
dixi, etiamasi nullus ex appellatis apud ethnicos diis
regionom propriam conservasset, nihil hoc ad Deum,
qui vere naturaliterque Deus magnus est. Et illi
quidem visibilem tantummodo formam ab humana
arte sortiti sunt, hic autem universitati rerum im-
perat, et potestatum est Dominus.
XX, 1. Pestimenta sua discidi.
Cgrili. Videnʼ quomodo, rerum suarum oblitus,
Dei causa mæret, et ultionem postulat? Discidit,
inquit, vestimenta sua, et saccum induit, et tem-
plum Domaini ingressus est.Quænam vero laceran-
dæ vestis causaerat? Mos Judsæorum fuit, si qusndo
centra Deum hlaspbemias audirent, id factitare;
quod in Evangeliis quoque a Caipha factum narra-
tur.
Vars, 23, rscidi magnitudinem cedri eius.
Cgrilli. Cujusnam vero? Libani videlicet seu Ju-
dææ. litudine vero cedri regnum ipsorum deno-
tat. - uuturum quippe erst ut Εxechiæregni in al-
tum extoleretur gloria.
Vers. 28. Ponam, inquit, circulum in naribus ejus,
et camum in labiis ejus.
Cgrilli. Nempe, nt sicloqui jam non audeat. Ve-
rumtamen etiamsi cum reliqua mnltitudine non
perdit prædictam ob causam, propter quam Pharao
quoque cæterorum qui puniebantur Ægyptiorum
servatus est spectator, attamen filios suos parricidas
nactus est, statim ac in suam regionem regressus
fuit.
(1) Ds Rhapsace, quitamen verbis regis Asεyr
loquebatur, videsis adn. ad S. Cyrilli exrlanationcm ἐ2.
in Psalmos, psad. tI, vers.1.
de msaau muea eripuersnt
Cyriti. Εxistimavit fortasse homo mente pariter
ac lingua barbarus (1), unum esse de falsi nominis
diis eiam terræ cœlique regnatorem rerumque
ommnium creatorem ac dominum : porro mos est
atheorum deridendi spem sanctorum, atque eos li-
beratum iri audacter negandi. - Attamen haud
ignorahat, falsi nominis deos manibus hominum
factos; cum contra verus ac naturaliter Deus
nemine sit creatus, imo ipse potius quæ nunquam
faerant ad exsistentiam produxerit.- Capta est ergo
Samaria, Deo opem subtrahente. Atque, ut retro
dixi, etiamasi nullus ex appellatis apud ethnicos diis
regionom propriam conservasset, nihil hoc ad Deum,
qui vere naturaliterque Deus magnus est. Et illi
quidem visibilem tantummodo formam ab humana
arte sortiti sunt, hic autem universitati rerum im-
perat, et potestatum est Dominus.
XX, 1. Pestimenta sua discidi.
Cgrili. Videnʼ quomodo, rerum suarum oblitus,
Dei causa mæret, et ultionem postulat? Discidit,
inquit, vestimenta sua, et saccum induit, et tem-
plum Domaini ingressus est.Quænam vero laceran-
dæ vestis causaerat? Mos Judsæorum fuit, si qusndo
centra Deum hlaspbemias audirent, id factitare;
quod in Evangeliis quoque a Caipha factum narra-
tur.
Vars, 23, rscidi magnitudinem cedri eius.
Cgrilli. Cujusnam vero? Libani videlicet seu Ju-
dææ. litudine vero cedri regnum ipsorum deno-
tat. - uuturum quippe erst ut Εxechiæregni in al-
tum extoleretur gloria.
Vers. 28. Ponam, inquit, circulum in naribus ejus,
et camum in labiis ejus.
Cgrilli. Nempe, nt sicloqui jam non audeat. Ve-
rumtamen etiamsi cum reliqua mnltitudine non
perdit prædictam ob causam, propter quam Pharao
quoque cæterorum qui puniebantur Ægyptiorum
servatus est spectator, attamen filios suos parricidas
nactus est, statim ac in suam regionem regressus
fuit.
(1) Ds Rhapsace, quitamen verbis regis Asεyr
loquebatur, videsis adn. ad S. Cyrilli exrlanationcm ἐ2.
in Psalmos, psad. tI, vers.1.