PG 69, col. 742
ctis somno similem mortem exctplam; verumtamet.
in pace (2). non hsbens scilicet peccatum, quæ est
adversus Deum inimicitia; atque ita fine vitæ im-
posito, mittar a Deo sd habitandum cum bona spe,
id cst, firma immaotaque spe fruar. Vocabulum au-
tem singulariteν (3) innuere videtur, peculiarem
fore et selectam sanctorum sortem : non enim in
impiorum turba erunt, sed selecti quodammodo ac
seorsum. Illis quippe ignis, sefur et procellæ
spiritus, ceu calicis portio servatur; his autem re-
gnum paratum est, et sempiternarum in coœlo doli-
ciarum gaudium.
sALSPS v.
Vρrε. 2. Intellige clamorem meum.
Vρτε. ἐ. Mane eraudies vocem meam.
Mane licet intelligere tempus adventus Servato-
ris : tunc enim omnium preces acceptabiles evase-
Valde interest ad castimoniæ decus, jam inde a
diluculo astare 1)) Deo, et gratiarum actionibus
solem antevertere (4): Sic enim, inquit, divina et
sancta mysteria tua cernam, quæ parasti diligenti-
Vers, 77. fhiisti, Domine, omnes operantes iniquita-
tem: perdes omnes cui loquuntur mendacium.
Eos, qui in publica vita peccant, appellat operan-
tes iniquitatem, hos odit Deus, ceu qui veritate
exciderunt. Loquentes mendacium dicit hæreticos,
quos Deus perdet. Et observa differentiam verbo-
rum Οdisti et Perdes; et primo quidem an sit
pejus Οdisti quam Perdes : deinde vero cur ilind
præteriti temporis forma declinaverit, hoc vero fu-
Vέrε. 8. Ego autem in multitudine misericordiæ
tuæ, etc.
Εgo, inquit, misericordiæ tuæ beneficio templum
tuum ingrediar : sic enim dicere potero : Mane
astabo tibi, et videbo : et tanquam misericordiam
consecutus, pie te venerabor in spiritu et veritate.
Etenim neplecta, majora fiunt peccatorum vul-
nera; neque vulneribus contenta merbi infirmitas
mortem quoque immortalem parit.
securus apud Horat.,lib. I, od. 26.
(4) En chorus nocturnus vel matutinus Christia-
norum laudes divinas concinentium, quem morem
ab orientalibus partibus ætate sua ad Occidentem
quoque transisse ait Augustinus Confess., Iib.
(5) Omisit cclogarius quæ hic sine dubio pergebat
argute loqui Cyrillus.
in pace (2). non hsbens scilicet peccatum, quæ est
adversus Deum inimicitia; atque ita fine vitæ im-
posito, mittar a Deo sd habitandum cum bona spe,
id cst, firma immaotaque spe fruar. Vocabulum au-
tem singulariteν (3) innuere videtur, peculiarem
fore et selectam sanctorum sortem : non enim in
impiorum turba erunt, sed selecti quodammodo ac
seorsum. Illis quippe ignis, sefur et procellæ
spiritus, ceu calicis portio servatur; his autem re-
gnum paratum est, et sempiternarum in coœlo doli-
ciarum gaudium.
sALSPS v.
Vρrε. 2. Intellige clamorem meum.
Vρτε. ἐ. Mane eraudies vocem meam.
Mane licet intelligere tempus adventus Servato-
ris : tunc enim omnium preces acceptabiles evase-
Valde interest ad castimoniæ decus, jam inde a
diluculo astare 1)) Deo, et gratiarum actionibus
solem antevertere (4): Sic enim, inquit, divina et
sancta mysteria tua cernam, quæ parasti diligenti-
Vers, 77. fhiisti, Domine, omnes operantes iniquita-
tem: perdes omnes cui loquuntur mendacium.
Eos, qui in publica vita peccant, appellat operan-
tes iniquitatem, hos odit Deus, ceu qui veritate
exciderunt. Loquentes mendacium dicit hæreticos,
quos Deus perdet. Et observa differentiam verbo-
rum Οdisti et Perdes; et primo quidem an sit
pejus Οdisti quam Perdes : deinde vero cur ilind
præteriti temporis forma declinaverit, hoc vero fu-
Vέrε. 8. Ego autem in multitudine misericordiæ
tuæ, etc.
Εgo, inquit, misericordiæ tuæ beneficio templum
tuum ingrediar : sic enim dicere potero : Mane
astabo tibi, et videbo : et tanquam misericordiam
consecutus, pie te venerabor in spiritu et veritate.
Etenim neplecta, majora fiunt peccatorum vul-
nera; neque vulneribus contenta merbi infirmitas
mortem quoque immortalem parit.
securus apud Horat.,lib. I, od. 26.
(4) En chorus nocturnus vel matutinus Christia-
norum laudes divinas concinentium, quem morem
ab orientalibus partibus ætate sua ad Occidentem
quoque transisse ait Augustinus Confess., Iib.
(5) Omisit cclogarius quæ hic sine dubio pergebat
argute loqui Cyrillus.