PG 7, col. 1682
quae dicitur ira tempus ulciscendi observans. Disse-
ritur autem de Christo, semine mulieris promisso,
ut_serpentis caput, id est mortem,, Antichristum,
diabolum, peccatum, internumque homine salvo, su-
peraret. Atque ita, illum Geneseos locum intelligen-
dum ac explicandum esse docent, quae _sequuntur
Gen. xu, 3,'et xvm 18, et xxu, 4, ιιι et Paulus in-
dicat, Gal. ut, 8. Adeo quoque manifestum est illius
promissi sacri seminis nomine, Christum significa—
tum esse; nomine autem serpentis, diabolum, _ex
Isaiae cap. vn et Ix. Joannis in; Rom'. i, 6, 16, Hebr.
i_i, 1, Petri v, Apoealyps. xii et xiii, et sanctorum
Palmm unanimi consensu, ut nunquam, satis mirari
possim Calvini et Marlorati plusquam ,Judaicam im-
pietatem qua locum illum non de Christi ac,Satanai
dissidio. sed de communi odio, vulgarique horrore,
quo natura sensu universi a cun'ctis' serpentibus
abborremus malunt interpretari.
Super aspidem, Augustinus. et Cassiod. huncquo-
que locum de Christi et, servon ejuse diabolo
victoria, interpretantur. _Diabolus_._ inquiunt, _est
aspis. dum occulte percutit; basiliscusfcam palam
venena disseminat; leo, dum violenter, persequitur
innocentes; draco, cum negligentes impia,_voracitate
deglutit. Vel, draco, dum 'occnlte insidiatur per
haereticos; et leo, dum aperte saevit per tyrannos;
quae omnia per adventum 'Domini, pedibus'ejus, id
est a sanctis prostrata jacuerunt.
Ejusdem adnotatione: in cap. 39.
Pag. 22,2. Mentiuntur ergo. Eamdem,_ quam hic
confutat Tatiani et Encratitarum haeresim, repeti—
vit lib. ι, cap. 3i, ~ubi et multa, quae hunc locum
expediunt, ex' aliis auctoribus collegimus. Caeterum,
Nicodeinus Christi discipulus, et historia, quae fer-
tur,nomiue eius,,de passione et resurrectione Do-
mini, refert Dominum' Jesum. cum secundum ani-
mam 144 descendisset ad inferos, manum Adami
tenuisse et dixisse: ι Pax tibi cum omnibus filiis
tuis justis meis. ι Ipsum autem Adam Christi geni-
bus advolutum ,lacrjmabiliter, deprecatum eum 'voee
magna, liis verbisi Exaltabo ’te, Domine, quo-
niam suscepisti me, ,nec delectasti inimicos meos
super me: 'Domine Deus meus, clamavi ad te, et
sanasti me. Eduxisti ab inferis animam meam, stal-
vasti ine a descendentibus in lacum 99, ii etc.
Et concertant de. Expunximus i’concertante ;_i et
paulo post ci profecit, ι ’ loco ι proficit ι substitui-
mus, auctor. vet. cod.
Ejusdem adnotatione: in cap. 40.
Pag. 22?. ᾌνᾳάιιειὶε igitur omnibus. Brevi recapi-
tulatione concludit, quae, hactenus adversus _ varias
Cnosticorum, impietates' disseruit; nimirum de, uno
Deo, Christi oeconomia, et mundi creatione, deinde
illorum sectis Opponit Ecclesiae catholica:_ubique
constantem consonamqne praedicationem,_ _Spiritum
sanctum in ea per etuo_ residentem ; ac idcirco sum-
mooere ab omnigus expetendam eius communio-
mopere ab omnibus expetendam ejus communio-
nem, ne ad omnem ventum doctrinae fliictuemus.
Pag, 223. Aspiratio. Yet. cod., ι ab inspiratione
plasmationi, ι ut alias forte fuerit, ι ab inspira-
tione, ι _ id_ est divina revelatione, , ι plasmatio, ε
id est hominis primi creatio, innotuerit; aut si
excusa lectio placet, per, ι aspirationem ,animam
rationis “capacem, quae 'divino affiatu corpori infusa
est. Inte iuit.
est. intelligit.
"itiiilfgeld' di'sposita. Sic ex vet.“ reposuimus,
ut intelligatur in eo_ munere praedicationisletdfidei,
quod , Ecclesiae creditum est” communicationem _
Christi dispositam esse; nisi forte alias fuerit,
ι deposito.) _cujus loco subrepsisset ι ἀίεροεὶιο. ι
(ιιιοῶθκοιηί codices habebant.
Sin cap. x Luc. 99 Psal. xxtx, 2, 3. ι.
ritur autem de Christo, semine mulieris promisso,
ut_serpentis caput, id est mortem,, Antichristum,
diabolum, peccatum, internumque homine salvo, su-
peraret. Atque ita, illum Geneseos locum intelligen-
dum ac explicandum esse docent, quae _sequuntur
Gen. xu, 3,'et xvm 18, et xxu, 4, ιιι et Paulus in-
dicat, Gal. ut, 8. Adeo quoque manifestum est illius
promissi sacri seminis nomine, Christum significa—
tum esse; nomine autem serpentis, diabolum, _ex
Isaiae cap. vn et Ix. Joannis in; Rom'. i, 6, 16, Hebr.
i_i, 1, Petri v, Apoealyps. xii et xiii, et sanctorum
Palmm unanimi consensu, ut nunquam, satis mirari
possim Calvini et Marlorati plusquam ,Judaicam im-
pietatem qua locum illum non de Christi ac,Satanai
dissidio. sed de communi odio, vulgarique horrore,
quo natura sensu universi a cun'ctis' serpentibus
abborremus malunt interpretari.
Super aspidem, Augustinus. et Cassiod. huncquo-
que locum de Christi et, servon ejuse diabolo
victoria, interpretantur. _Diabolus_._ inquiunt, _est
aspis. dum occulte percutit; basiliscusfcam palam
venena disseminat; leo, dum violenter, persequitur
innocentes; draco, cum negligentes impia,_voracitate
deglutit. Vel, draco, dum 'occnlte insidiatur per
haereticos; et leo, dum aperte saevit per tyrannos;
quae omnia per adventum 'Domini, pedibus'ejus, id
est a sanctis prostrata jacuerunt.
Ejusdem adnotatione: in cap. 39.
Pag. 22,2. Mentiuntur ergo. Eamdem,_ quam hic
confutat Tatiani et Encratitarum haeresim, repeti—
vit lib. ι, cap. 3i, ~ubi et multa, quae hunc locum
expediunt, ex' aliis auctoribus collegimus. Caeterum,
Nicodeinus Christi discipulus, et historia, quae fer-
tur,nomiue eius,,de passione et resurrectione Do-
mini, refert Dominum' Jesum. cum secundum ani-
mam 144 descendisset ad inferos, manum Adami
tenuisse et dixisse: ι Pax tibi cum omnibus filiis
tuis justis meis. ι Ipsum autem Adam Christi geni-
bus advolutum ,lacrjmabiliter, deprecatum eum 'voee
magna, liis verbisi Exaltabo ’te, Domine, quo-
niam suscepisti me, ,nec delectasti inimicos meos
super me: 'Domine Deus meus, clamavi ad te, et
sanasti me. Eduxisti ab inferis animam meam, stal-
vasti ine a descendentibus in lacum 99, ii etc.
Et concertant de. Expunximus i’concertante ;_i et
paulo post ci profecit, ι ’ loco ι proficit ι substitui-
mus, auctor. vet. cod.
Ejusdem adnotatione: in cap. 40.
Pag. 22?. ᾌνᾳάιιειὶε igitur omnibus. Brevi recapi-
tulatione concludit, quae, hactenus adversus _ varias
Cnosticorum, impietates' disseruit; nimirum de, uno
Deo, Christi oeconomia, et mundi creatione, deinde
illorum sectis Opponit Ecclesiae catholica:_ubique
constantem consonamqne praedicationem,_ _Spiritum
sanctum in ea per etuo_ residentem ; ac idcirco sum-
mooere ab omnigus expetendam eius communio-
mopere ab omnibus expetendam ejus communio-
nem, ne ad omnem ventum doctrinae fliictuemus.
Pag, 223. Aspiratio. Yet. cod., ι ab inspiratione
plasmationi, ι ut alias forte fuerit, ι ab inspira-
tione, ι _ id_ est divina revelatione, , ι plasmatio, ε
id est hominis primi creatio, innotuerit; aut si
excusa lectio placet, per, ι aspirationem ,animam
rationis “capacem, quae 'divino affiatu corpori infusa
est. Inte iuit.
est. intelligit.
"itiiilfgeld' di'sposita. Sic ex vet.“ reposuimus,
ut intelligatur in eo_ munere praedicationisletdfidei,
quod , Ecclesiae creditum est” communicationem _
Christi dispositam esse; nisi forte alias fuerit,
ι deposito.) _cujus loco subrepsisset ι ἀίεροεὶιο. ι
(ιιιοῶθκοιηί codices habebant.
Sin cap. x Luc. 99 Psal. xxtx, 2, 3. ι.