PG 76, col. 514
dicam ignorantiæ fontes exstitere, magnum stupo-
rem incussuros pntant: age dicamus, cnilibet per-
splcuum esse, illos discrepantibus inter se opinio-
nibus dlgladiatos essd, neque consentientem cirea
unumquodque eorum quæ sunt, rationem et causam
afferre. Proinde et ostendamus, Mosem, primas
tempore sortitum, rectam et ab errore remotissl-
msm de inelablli et suprema omnium essentia npi-
nionem invexisse, optimeque de opificio mundi me-
minisse: admirahiles vero leges ad pietatem et ju-
stitiam spectantes condidisse; quas, qui ab istis
sapientes nuncupantur, ætate posteriores, compila-
rint, suisque sermonibus attexnerint, tametsi nihil
sincerum et integrum saltem suffurari, nullam ido-
neam et similem vemd opinionem promere inde va-
Iuerint. Euere ergo et istorum nonnulli post Mosem,
et deinceps secutis eum prophetis sanctis alii æqua-
Ies tempore fforuere, qnorum opinionibus qui sibi
adhærendnm esse censuerunt, melioris ealenli gu--
fragium præter cæteros meruere, tametsi non
usqueqnaque liberam mendacio de Deo sententiam»
prodiderint. Quamobrem quod divlnus Moses se-
cundum te mpus nascenl sit antiquissimus, qui
vero eum sequmrntur, nltimi, perspicuum faciemus
diligenter evolutis eorum qui tempora descripse-
rumnt commentariis. Eos porro qui hæc legent, opor-
tet non facile ectionis tædio affici, neque fastidi
quodam et nomiuum recensionem et temporum
enumeratloem respnere : imo vero potius sitire
atqne avideexpetere pulchram, nec minimum frue-
tus in se habentem, circa unumqnodque testifica-
tienem ac certitudinem,
Igitur Noe fuit vir inter paucos Deo acceptissi-
raus, decimus videlicet ab Adam primo homine,
csi universi parens Deus, cum futurum esset, uti
diluvio omne tunc humanum genus funditus dele-
retur, præcepit aresm complngere, impositisque in
eam uxore et liberis, præterea omnimodis quadrn-
peduam speciebus, volatilibusque ac reptilibus, in
hunc modum tranare. Quo opere ad finem perducto,
universi hemines simudl et aliæ animantes interie-
re, iie vero cum tota domo servatus est, et aquis
demum sabssdentibus arca montihus Ararat, hoc
est Arrseniæ, applicuit, unde rursus in terram ex -
scendens, saciicium Deo pro gratiarum actione per-
egit. Locuples itaqne fidoi faciendæ testis est di-
vina Seriptura, Verum qnia nonnuli superstitios-o-
rusm nostra omnia dictitant lutiles nngas et fahulas
esse, nullam neque veritatis neqne probabilitatis
speciæm præ se ferentes, necessario de illorum
quoqne seriptoribns, psta Aexandro Polyhistore et
Abyeno mentionem faciam : nam et ipsi suis in
historiis de hisce rebus narrationem instituerunt,
nson ommnino reprehensione vacuam, sed absurdam
potius, ut qui dogmatum ad pietatem spectantium
expertes Rerint. Et Alexander quidem sic ait :
Oiarte mortuo filium ejus Xisuthrum reguasse an-
nos duodeviginti; sub eo magnum aiunt fuisse di-
luvium: ueinde servatum fuisse dicit Xisuthrum,
rem incussuros pntant: age dicamus, cnilibet per-
splcuum esse, illos discrepantibus inter se opinio-
nibus dlgladiatos essd, neque consentientem cirea
unumquodque eorum quæ sunt, rationem et causam
afferre. Proinde et ostendamus, Mosem, primas
tempore sortitum, rectam et ab errore remotissl-
msm de inelablli et suprema omnium essentia npi-
nionem invexisse, optimeque de opificio mundi me-
minisse: admirahiles vero leges ad pietatem et ju-
stitiam spectantes condidisse; quas, qui ab istis
sapientes nuncupantur, ætate posteriores, compila-
rint, suisque sermonibus attexnerint, tametsi nihil
sincerum et integrum saltem suffurari, nullam ido-
neam et similem vemd opinionem promere inde va-
Iuerint. Euere ergo et istorum nonnulli post Mosem,
et deinceps secutis eum prophetis sanctis alii æqua-
Ies tempore fforuere, qnorum opinionibus qui sibi
adhærendnm esse censuerunt, melioris ealenli gu--
fragium præter cæteros meruere, tametsi non
usqueqnaque liberam mendacio de Deo sententiam»
prodiderint. Quamobrem quod divlnus Moses se-
cundum te mpus nascenl sit antiquissimus, qui
vero eum sequmrntur, nltimi, perspicuum faciemus
diligenter evolutis eorum qui tempora descripse-
rumnt commentariis. Eos porro qui hæc legent, opor-
tet non facile ectionis tædio affici, neque fastidi
quodam et nomiuum recensionem et temporum
enumeratloem respnere : imo vero potius sitire
atqne avideexpetere pulchram, nec minimum frue-
tus in se habentem, circa unumqnodque testifica-
tienem ac certitudinem,
Igitur Noe fuit vir inter paucos Deo acceptissi-
raus, decimus videlicet ab Adam primo homine,
csi universi parens Deus, cum futurum esset, uti
diluvio omne tunc humanum genus funditus dele-
retur, præcepit aresm complngere, impositisque in
eam uxore et liberis, præterea omnimodis quadrn-
peduam speciebus, volatilibusque ac reptilibus, in
hunc modum tranare. Quo opere ad finem perducto,
universi hemines simudl et aliæ animantes interie-
re, iie vero cum tota domo servatus est, et aquis
demum sabssdentibus arca montihus Ararat, hoc
est Arrseniæ, applicuit, unde rursus in terram ex -
scendens, saciicium Deo pro gratiarum actione per-
egit. Locuples itaqne fidoi faciendæ testis est di-
vina Seriptura, Verum qnia nonnuli superstitios-o-
rusm nostra omnia dictitant lutiles nngas et fahulas
esse, nullam neque veritatis neqne probabilitatis
speciæm præ se ferentes, necessario de illorum
quoqne seriptoribns, psta Aexandro Polyhistore et
Abyeno mentionem faciam : nam et ipsi suis in
historiis de hisce rebus narrationem instituerunt,
nson ommnino reprehensione vacuam, sed absurdam
potius, ut qui dogmatum ad pietatem spectantium
expertes Rerint. Et Alexander quidem sic ait :
Oiarte mortuo filium ejus Xisuthrum reguasse an-
nos duodeviginti; sub eo magnum aiunt fuisse di-
luvium: ueinde servatum fuisse dicit Xisuthrum,