PG 79, col. 1114
barum ambarum circumscpti sunt armatura, facile
deinceps adversus dminonum pravitatem consur-
gent : daemones anima: bellum inferunt per cogita-
tiones, et illi molestius econtra per patientiam op—
pu.uantur; unde timido procedunt animo ad
prtelium, pugna: ducem suspicantes potentem. Si
volueris adversus dicmonum turmam bellum gerere,
quiete modesta sopito portas animae tum, auremque
tuam sermonibus tange paternitatis, ut nimirum
426 tunc magis addiscens cogitationum spinas
succentlas, quando paternas audieris admonitiones:
non operum sisjudex, sed verborum examinator.
CAPUT XVI.
Solent nempe hujuscemodi cogitationes te ad
aptitudinem gestuum admonentis abducere, ut hujus
te peritum constituentes judicent a perutili avertant
admonitione. Non recuses admonitus, quamvis fue—
ris cognoscendi facultate pmditus; sl etenim quae
praetica est facuitas a cognoscitiva disjungatur,
Opus est eo, qui conjungat ambarum virtutum eon-
cordlam tremenda judicii justitia. Qui paternum
mandatum excutit ex aure, pracepto quoque legali
erit inobediens : non solum eloquere cum delectt»
tione fratrum res bene gestas, sed et teipsum facto-
rem earum laboriosissimum reposce : qui lahorio»
sius inquirit qualis quali labori cogitatio ex adverso
opponatur, solers artifex in lucta contra deceptio-
nem reperitur: inter universos autem tuos intelle-
ctuales labores, pro eo, in quo defeceris, subingre-
ditur, qui ipsum rapuerit. Cor memento conservare
laborum prudentia, ne forte meliorum rerum οὶ)Ιί-
vio eam rapiens, in cogitationum tradat captivita-
tem ; oblivio namque captivitatis assilit malitiae, ut
ab illa furto quasi subtracta mente, ipsa prompte
subintret; mens cum a Deo sublata fuerit, et a
memoria procul submota, per exteriores sensus.
peccat etiam indifl‘erenter : hujuscemodi nempe vir
auditum atque linguam minime potest regere, quia
laborum 427 voluptatem ab exterioribus quasi
instigatus dimisit : qui amat audire eum, qui unum
talem vituperat, ambo cooperantibus duobus spiri-
tibus cooperantur; nam auditio tnali cooperatrix
est maledicentiae, et ad cordis perniciem amore se
invicem prosequuntur.
CAPUT XVII.
Ex oblocutionibus tuas obsepi aures, ne bifariam
cum ipsis perpetres iniquitatem, teipsum quidem
passioni assuefaeiens, illos vero, ne lingua premant
venenum, minime reprimens. Qui gaudet dicteriis,
et seommatis, depradatur animam eorum, qui me-
liores sunt, calumniis marcldum en‘odiens audis
tum ; qui autem efl'ugit linguam proximi convicia-q
tricem, proprium etiam fugat conviciqu : qui conv
deinceps adversus dminonum pravitatem consur-
gent : daemones anima: bellum inferunt per cogita-
tiones, et illi molestius econtra per patientiam op—
pu.uantur; unde timido procedunt animo ad
prtelium, pugna: ducem suspicantes potentem. Si
volueris adversus dicmonum turmam bellum gerere,
quiete modesta sopito portas animae tum, auremque
tuam sermonibus tange paternitatis, ut nimirum
426 tunc magis addiscens cogitationum spinas
succentlas, quando paternas audieris admonitiones:
non operum sisjudex, sed verborum examinator.
CAPUT XVI.
Solent nempe hujuscemodi cogitationes te ad
aptitudinem gestuum admonentis abducere, ut hujus
te peritum constituentes judicent a perutili avertant
admonitione. Non recuses admonitus, quamvis fue—
ris cognoscendi facultate pmditus; sl etenim quae
praetica est facuitas a cognoscitiva disjungatur,
Opus est eo, qui conjungat ambarum virtutum eon-
cordlam tremenda judicii justitia. Qui paternum
mandatum excutit ex aure, pracepto quoque legali
erit inobediens : non solum eloquere cum delectt»
tione fratrum res bene gestas, sed et teipsum facto-
rem earum laboriosissimum reposce : qui lahorio»
sius inquirit qualis quali labori cogitatio ex adverso
opponatur, solers artifex in lucta contra deceptio-
nem reperitur: inter universos autem tuos intelle-
ctuales labores, pro eo, in quo defeceris, subingre-
ditur, qui ipsum rapuerit. Cor memento conservare
laborum prudentia, ne forte meliorum rerum οὶ)Ιί-
vio eam rapiens, in cogitationum tradat captivita-
tem ; oblivio namque captivitatis assilit malitiae, ut
ab illa furto quasi subtracta mente, ipsa prompte
subintret; mens cum a Deo sublata fuerit, et a
memoria procul submota, per exteriores sensus.
peccat etiam indifl‘erenter : hujuscemodi nempe vir
auditum atque linguam minime potest regere, quia
laborum 427 voluptatem ab exterioribus quasi
instigatus dimisit : qui amat audire eum, qui unum
talem vituperat, ambo cooperantibus duobus spiri-
tibus cooperantur; nam auditio tnali cooperatrix
est maledicentiae, et ad cordis perniciem amore se
invicem prosequuntur.
CAPUT XVII.
Ex oblocutionibus tuas obsepi aures, ne bifariam
cum ipsis perpetres iniquitatem, teipsum quidem
passioni assuefaeiens, illos vero, ne lingua premant
venenum, minime reprimens. Qui gaudet dicteriis,
et seommatis, depradatur animam eorum, qui me-
liores sunt, calumniis marcldum en‘odiens audis
tum ; qui autem efl'ugit linguam proximi convicia-q
tricem, proprium etiam fugat conviciqu : qui conv