PG 79, col. 87
vertit ergo Deus umbram mortis, in virtutem
nempe. et consolationem, et splendorem permutat-
peccatrieem, et caliginosam conditionem. Facul-
tatem quoque sibi vindicat'diem 6 noc'tis instar
obtenebrandi, laeta scilicet et splendida in. tristiora
atque inamaniora transvehendi.
XIII .— Eidem.
ι Quisquis, ait. octavo die non circumciditur,
erterminabitnr ’,⁸. ι Infans nulli vitio obnoxius,
et intelligendi facultate nullo modo praeditus, si
circumcisus non fuerit, non punitur, sed parentes
potius illius castigandi. At ille, mi homo, punit,
si per fidem et orationem circumcidens, ex te vitia
non depuleris: infantes enim esse malitia jubet
Apostolus ι’. Circumcidamus itaque nosmetipsos
gladio Spiritus, diem octavam, hoc est futurum
sarculum respicientes. Circumcidamus vero omnem
carnis cogitationem, et sermonem, et opus ini-
quum, ne disperdamur, et alienemur e medio il-
lius populi, qui Salvatur per Christum.
XIV. -— Eidem.
ι Ecce oculi Domini super timentibus eum. spe-
rantibus nempe in misericordiam illius ¹³. ι Qui
justitiam consequi ex operibus non exspectat.
tantum spem suae salutis in misericordias Domini
collocavit: cum enim audierit, Deum unumquem-
que secundum opera remuneraturum, animoque
,secum ipse suas volverit labes et conscientia: vul-
nera, punias timet. et minis absterritus formidat;
ne vero a maerore sull‘ocetur, in misericordias
Dei, illiusque humanitatem spem suam convertit.
XV. -—- Eidem.
Illud Apostoli : ι 1η atomo ¹⁸, ι idem est, ac si
quis alius, indivisibile momentum temporis diceret.
7 XVI. —- Eidem.
Spiritum accepisti, qui scrutatur Dei profunda ",
non ut Dei naturam comprehendas, uti mente
captus Eunomius asseverabat, sed ut profunde el
sapienter gloriam Domino exhibeas : namque ait
Apostolus: ι Egomet non arbitror comprehendisse,
sequor autem, si quo modo comprehendam ιδ. ›
μ XVII. -—- Eidem.
Quid illud est: ι Nos intellectum Christi habe-
mus "? ι Purgatam scilicet habens praecipuam
animi partem pure, et sublimiter tIISCIIl'l‘O, el
splentlide vitam duco.
XVIII. — Eidem.
Spiritum accepimus, fatetur Apostolus ιτ, non
nt addiscamus, quaenam sit adamussim divina
natura, sed ut intelligamus infinita bona munera
¹⁹ Amos ν, 8. ω’(ἶοιι. xvn, Η. ’ί 1(ἰοι
"I Bor, ιι, 10. ’⁸ Philipp. ιιι, ιέὶ. ιθιυοτ. ιι, l
nempe. et consolationem, et splendorem permutat-
peccatrieem, et caliginosam conditionem. Facul-
tatem quoque sibi vindicat'diem 6 noc'tis instar
obtenebrandi, laeta scilicet et splendida in. tristiora
atque inamaniora transvehendi.
XIII .— Eidem.
ι Quisquis, ait. octavo die non circumciditur,
erterminabitnr ’,⁸. ι Infans nulli vitio obnoxius,
et intelligendi facultate nullo modo praeditus, si
circumcisus non fuerit, non punitur, sed parentes
potius illius castigandi. At ille, mi homo, punit,
si per fidem et orationem circumcidens, ex te vitia
non depuleris: infantes enim esse malitia jubet
Apostolus ι’. Circumcidamus itaque nosmetipsos
gladio Spiritus, diem octavam, hoc est futurum
sarculum respicientes. Circumcidamus vero omnem
carnis cogitationem, et sermonem, et opus ini-
quum, ne disperdamur, et alienemur e medio il-
lius populi, qui Salvatur per Christum.
XIV. -— Eidem.
ι Ecce oculi Domini super timentibus eum. spe-
rantibus nempe in misericordiam illius ¹³. ι Qui
justitiam consequi ex operibus non exspectat.
tantum spem suae salutis in misericordias Domini
collocavit: cum enim audierit, Deum unumquem-
que secundum opera remuneraturum, animoque
,secum ipse suas volverit labes et conscientia: vul-
nera, punias timet. et minis absterritus formidat;
ne vero a maerore sull‘ocetur, in misericordias
Dei, illiusque humanitatem spem suam convertit.
XV. -—- Eidem.
Illud Apostoli : ι 1η atomo ¹⁸, ι idem est, ac si
quis alius, indivisibile momentum temporis diceret.
7 XVI. —- Eidem.
Spiritum accepisti, qui scrutatur Dei profunda ",
non ut Dei naturam comprehendas, uti mente
captus Eunomius asseverabat, sed ut profunde el
sapienter gloriam Domino exhibeas : namque ait
Apostolus: ι Egomet non arbitror comprehendisse,
sequor autem, si quo modo comprehendam ιδ. ›
μ XVII. -—- Eidem.
Quid illud est: ι Nos intellectum Christi habe-
mus "? ι Purgatam scilicet habens praecipuam
animi partem pure, et sublimiter tIISCIIl'l‘O, el
splentlide vitam duco.
XVIII. — Eidem.
Spiritum accepimus, fatetur Apostolus ιτ, non
nt addiscamus, quaenam sit adamussim divina
natura, sed ut intelligamus infinita bona munera
¹⁹ Amos ν, 8. ω’(ἶοιι. xvn, Η. ’ί 1(ἰοι
"I Bor, ιι, 10. ’⁸ Philipp. ιιι, ιέὶ. ιθιυοτ. ιι, l