PG 8, col. 1023
tiam et intelligentiam, scientiam, cognitionem,
justificationem ejus, patientiam. Efficiamini ergo a
Deo docti, exquirentes quid a vobis requirat Do-
minus, ut inveniatis in die judicii horum insi-
diatores. Dilectionis et pacis filios appellavit ex
cognitione. De elargitione autem et communi-
catione ἰε cum multa dici possunt, sufficit hoc di-
cere, quod lex prohibet fratri fcenerari: fratrem
nominans non eum solum, qui ex iisdem natus pa—
rentibus, sed etiam qui fuerit ejusdem tribus, ejus-
demque sententizn, et ejusdem Logi particeps; non
ωᾳιιιιηι censens, ut ex pecuniis usuras legamus,
sed laxis manibus et animis gratificemur egentibus.
Deus enim est hujus doni conditor; ut etiam qui
lubenter largitur, sufficientes accipit usuras, ea,
qua; sunt apud homines pretiosissima,nempe man-
suetudinem, benignitatem, magnificentiam,bonam
ult Ρ. 473 ΕΙ). POTTER, 397 ΕΙ). PARIS. (a) Prov.
(44) ’[να- εὕρηται -ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ,τοὺς τού-
των ᾃίπ-ιϐούλουςξ, Ἀγαπηςζτέκνα εἰρήνης γν.
ῖτρε Salamis? ait}. Ἵνα ,εὕρηται cf”, iunia“???
τρὺς τούτων. ἐπηϐόλους, ἀγάπίης τέκναξ, ξ vél,_'lva
εὕρηται έν. ἡμέρᾳ κρίσεωςίτοῦτων-έπηϐόλους. ’Τοὺς
τοιούτους ἀγάπης τεκεΕᾶίιίοῃεε δγὶὶφιινείᾶηθ, recen-
tiores εὕρητε pro εὕρηται habent; Cotélerius, quo-
cum con'sentiunt Grabius et Lowtbius, ad Barna-
bam hinc adnotavit: « Locus Clementis Alexan-
drini, in. quo ista laudantur,‘p_rava i‘nt'erpuflnctione
deformatus jacet. _Quipp_e ediderunt, ’ivai εὕρητε ἐν
ἡμέρᾳ κρισεὶυς τοὺς τούτων ἐπιϐούλους. ’Ᾱγάπης
τέκνά καῖ’ εἰρήνης, γνωστικῶς προσηγόρευσεν.- Uti in,-
veniatis in die judicii horum insidiatores. Dilectionis
et pacis (filios appellavit ea- cqgnfliqnefluibus quid in-
sulsius? ’l‘u meo periculo sic distingue :_'lva εῧρητε ἐν
ἡμέρᾳ κρίσεως. Τοὺς τούτων ἐπιϐούλους ἀγάπης τέκνα
καὶ εἰρήνης γνωπικῶς προσηγόρευσεν. Ηρς) est, ut
inveniatis in die judicii. Ista capessentes. dilectionis
et pacis filios ea: cognitione appellavit (Barnabas ni-
mirum in fine epistolas). » Porro Barnabaeyerba sic
sehabent: ’ξὶκζητοῦντες τί ζητεῖ Κύριος ἀφ’-ὑμῶν,
καὶ ποιεῖτε, ’ίνα σωθῆτε ἐν ⁴ἡμέρᾳ κρίσεωςίΕφᾳαί-
rentes quid a vobis requirat Dominus, et facile, ut
salvi sitis in die judicii.
(45) Ἀδελφόν.’1ἶοδρίοἰι Levit. xxx, 35, 36; Deut.
χχιιι, 19, 2οζ Porro eorum pleraque fere omnia,
qua? hic ad Ju_dzeoru_m leges moresque spectant, e
Philone sumpta sunt: cujus principuas sententias
adnotasse sufficiat. Inprimis qua; ad mutuum absque
fenere spectant, petita suntin librg. De charitate,
pag._701.._ Ἀπαγρρέόει τοίνυν-ἀδελφῷ δανείζειν, ἀδελ·-
ea; ὀνομάζων όύμόνον τὸν ἐκ τῶν αὐτῶν φύντα γο-
νέων, ἀλλ’ ὅς ἀστὸς ἢ ὁμόφυλος ᾖ, τόκους έπὶ χρή-
νεων, αλλ’ ος aia-co; η ομοφυΑος η, τοκους επι χρη-
μασιν οὐ δίκαιον (scribendum ex Clementem δικαίων)
ἐκλέγειν, ὡς ᾇπὸθρεμμάτων ἔγγονα,.., ἀλλ’ ἀνειμέναις
εκΛεγειν, ως απο θρεμματων εγγονα,... αλκ ανειμεναις
χξρσ καὶ γνιὲμοιις μάρλισταὶ μὶν χαρίζεσθαι τοῖςκδνεοο
μένοις, λογιζομένους ἔτι καὶ ’ἡ χᾴρις-τρόπονητινὰ δά-
μενοις, Αογιςομενους οτι και η χα ις τρόπον τινα οα-
νειον... οὗθ’ οἱ συμϐαλόντες- (ἔμελλον) ἀδικεῖσθαι
ἃ προσῆκε, χρηστότητα, μεγαλόνοιαν, εὐφημίαν, εἷς·
κλειαν. Vetat igitur fratri fenerari : fratrem uocans,
non solum ex‘eisdcm parentibus natum, sed etiam
quemcunque civem, contribulemre {iniquum ducens
colligere fumus e pecuniis tanquam feturam e pecori-
bus ,ῖ sed apertis “manibus menteque pracipue gratis
donare oportere indigentibus, reputantes etiam gra-
justificationem ejus, patientiam. Efficiamini ergo a
Deo docti, exquirentes quid a vobis requirat Do-
minus, ut inveniatis in die judicii horum insi-
diatores. Dilectionis et pacis filios appellavit ex
cognitione. De elargitione autem et communi-
catione ἰε cum multa dici possunt, sufficit hoc di-
cere, quod lex prohibet fratri fcenerari: fratrem
nominans non eum solum, qui ex iisdem natus pa—
rentibus, sed etiam qui fuerit ejusdem tribus, ejus-
demque sententizn, et ejusdem Logi particeps; non
ωᾳιιιιηι censens, ut ex pecuniis usuras legamus,
sed laxis manibus et animis gratificemur egentibus.
Deus enim est hujus doni conditor; ut etiam qui
lubenter largitur, sufficientes accipit usuras, ea,
qua; sunt apud homines pretiosissima,nempe man-
suetudinem, benignitatem, magnificentiam,bonam
ult Ρ. 473 ΕΙ). POTTER, 397 ΕΙ). PARIS. (a) Prov.
(44) ’[να- εὕρηται -ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ,τοὺς τού-
των ᾃίπ-ιϐούλουςξ, Ἀγαπηςζτέκνα εἰρήνης γν.
ῖτρε Salamis? ait}. Ἵνα ,εὕρηται cf”, iunia“???
τρὺς τούτων. ἐπηϐόλους, ἀγάπίης τέκναξ, ξ vél,_'lva
εὕρηται έν. ἡμέρᾳ κρίσεωςίτοῦτων-έπηϐόλους. ’Τοὺς
τοιούτους ἀγάπης τεκεΕᾶίιίοῃεε δγὶὶφιινείᾶηθ, recen-
tiores εὕρητε pro εὕρηται habent; Cotélerius, quo-
cum con'sentiunt Grabius et Lowtbius, ad Barna-
bam hinc adnotavit: « Locus Clementis Alexan-
drini, in. quo ista laudantur,‘p_rava i‘nt'erpuflnctione
deformatus jacet. _Quipp_e ediderunt, ’ivai εὕρητε ἐν
ἡμέρᾳ κρισεὶυς τοὺς τούτων ἐπιϐούλους. ’Ᾱγάπης
τέκνά καῖ’ εἰρήνης, γνωστικῶς προσηγόρευσεν.- Uti in,-
veniatis in die judicii horum insidiatores. Dilectionis
et pacis (filios appellavit ea- cqgnfliqnefluibus quid in-
sulsius? ’l‘u meo periculo sic distingue :_'lva εῧρητε ἐν
ἡμέρᾳ κρίσεως. Τοὺς τούτων ἐπιϐούλους ἀγάπης τέκνα
καὶ εἰρήνης γνωπικῶς προσηγόρευσεν. Ηρς) est, ut
inveniatis in die judicii. Ista capessentes. dilectionis
et pacis filios ea: cognitione appellavit (Barnabas ni-
mirum in fine epistolas). » Porro Barnabaeyerba sic
sehabent: ’ξὶκζητοῦντες τί ζητεῖ Κύριος ἀφ’-ὑμῶν,
καὶ ποιεῖτε, ’ίνα σωθῆτε ἐν ⁴ἡμέρᾳ κρίσεωςίΕφᾳαί-
rentes quid a vobis requirat Dominus, et facile, ut
salvi sitis in die judicii.
(45) Ἀδελφόν.’1ἶοδρίοἰι Levit. xxx, 35, 36; Deut.
χχιιι, 19, 2οζ Porro eorum pleraque fere omnia,
qua? hic ad Ju_dzeoru_m leges moresque spectant, e
Philone sumpta sunt: cujus principuas sententias
adnotasse sufficiat. Inprimis qua; ad mutuum absque
fenere spectant, petita suntin librg. De charitate,
pag._701.._ Ἀπαγρρέόει τοίνυν-ἀδελφῷ δανείζειν, ἀδελ·-
ea; ὀνομάζων όύμόνον τὸν ἐκ τῶν αὐτῶν φύντα γο-
νέων, ἀλλ’ ὅς ἀστὸς ἢ ὁμόφυλος ᾖ, τόκους έπὶ χρή-
νεων, αλλ’ ος aia-co; η ομοφυΑος η, τοκους επι χρη-
μασιν οὐ δίκαιον (scribendum ex Clementem δικαίων)
ἐκλέγειν, ὡς ᾇπὸθρεμμάτων ἔγγονα,.., ἀλλ’ ἀνειμέναις
εκΛεγειν, ως απο θρεμματων εγγονα,... αλκ ανειμεναις
χξρσ καὶ γνιὲμοιις μάρλισταὶ μὶν χαρίζεσθαι τοῖςκδνεοο
μένοις, λογιζομένους ἔτι καὶ ’ἡ χᾴρις-τρόπονητινὰ δά-
μενοις, Αογιςομενους οτι και η χα ις τρόπον τινα οα-
νειον... οὗθ’ οἱ συμϐαλόντες- (ἔμελλον) ἀδικεῖσθαι
ἃ προσῆκε, χρηστότητα, μεγαλόνοιαν, εὐφημίαν, εἷς·
κλειαν. Vetat igitur fratri fenerari : fratrem uocans,
non solum ex‘eisdcm parentibus natum, sed etiam
quemcunque civem, contribulemre {iniquum ducens
colligere fumus e pecuniis tanquam feturam e pecori-
bus ,ῖ sed apertis “manibus menteque pracipue gratis
donare oportere indigentibus, reputantes etiam gra-