PG 83, col. 1421
λουθήσουσι δεδεμένοι χειροπέδαις, καὶ ὲν σοὶ προσ-
εύξονται, ὅτι ὲν col Θεός ἐστι, καὶ οὐκ ἔστι Θεὸς
πλὴν σοῦ. Σὺ γὰρ εἴ Θεὸς, καὶ οὐκ ᾔδεισαν, Θεὸς
τοῦ Ἰσραὴλ Σωτήρ. ι Kal τὸ Ἐμμανουὴλ δὲ ὄνομα,
Θεοῦ καὶ ἀνθρώπου τυγχάνει σημαντικὸν, ἑρμηνεύε-
ται γὰρ, κατὰ τὴν τοῦ Εύαγγελίοο διδασκαλίαν, Μεθ’
ἡμῶνό Θεὸς, τουτέστιν, ὲν ἀνθρώπῳ Θεὸς, ἐν τῇ
ἡμετέρᾳ φύσει Θεός. Kal 6 θεῖος δὲ Ἱερεμίας προ-
θεσπίζει λέγων’ ι Οὗτος 6 Θεὸς ἡμῶν, ού λογισθήιο
σεται ἔτερος πρὸς αὐτόν· ἐξεῦρε πᾶσαν ὁδὸν ἐπιστή-
μης, καὶ ἔδωκεν αὐτὴν Ἰακὼϐ τῷ παιδὶ αὐτοῦ, καὶ
Ἰσραὴλ τῷ ἠγαπημένῳ ὑπ’ αὑτοῦ. Μετὰ ταῦτα ἐπὶ
τῆς γῆς ὤφθη, καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη.»
Kal ἄλλας δ’ ἄν τις μυρίας εὕροι φωνὰς ἐκ τε τῶν
θείων Εύαγγελίων καὶ τῶν ἀποστολικῶν συγγραμ-
μάτων, καὶ ὲκ τῶν προφητικῶν θεσπισμάτων, δει-
κνυούσας, ὅτι Θεὸς ἀληθινὸς 6 Κύριος ἡ μῶν Ἰησοῦς
Χριστός.
Ὀτι δὲ καὶ ἄνθρωπος μετὰ τὴν ὲνανθρώπησιν
προσαγορεύεται, διδάσκει μὲν αὐτὸς 6 Κύριος, ’lou-
δαίοις διαλεγόμενος καὶ βοῶν’ ι Τί με ζητεῖτε ἀπο-
κτεῖναι, ἄνθρωπον, ὅστις τῆν ἀλήθειαν ὑμῖν λελά-
ληκα; ι καὶ 6 μακάριος Παῦλος ’ἐν τῇ πρὸς Κοριν-
θίους προτέρᾳ λέγων’ ι Ἐπειδὴ γὰρ δι’ ἀνθρώπου 6
θάνατος, καὶ δι’ ἀνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν. ι Kal
δεικνὺς περὶ τίνος λέγει, ὲρμηνεύει τὸ είρημένον,
οὑτωσὶ λέγων· ι Ὠσπερ γὰρ ὲν τῷ Ἀδὰμ ἀποθνή-
σκουσιν, οὕτω καὶ ὲν τῷ Χριστῷ πάντες ζωοποιη-
θήσονται. ι Kal Τιμοθέῳ δὲ γράφων ὁμοίως φησίνο
ι Εἷς Θεὸς, εἷς καὶ μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων,
ἄνθρωπος Χριστὸς Ἰησοῦς. ι Kal ὲν ταῖς Πράξεσιν,
ὲν Ἀθήναις δημηγορῶν* ι Τοὺς μὲν οῦν χρόνους τῆς
ἀγνοίας ὑπεριδὼν ὀ Θεὸς, φησὶ, τὰ νῦν παραγγέλλει
πᾶσι πανταχοῦ μετανοεῖνο καθότι ἔστησεν ἡμέραν,
ἐν μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην ὲν δικαιοσύνῃ,
ὲν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισε, πίστιν παρασχὼν πᾶσιν, ἀναστή-
σας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν. ι Kal 6 μακάριος Πέτρος
Ἰουδαίοις διαλεγόμενος, ι Ἀνδρες, φησὶν, Ἰσραηλῖ-
ται, ἁκούσατε τοὺς λόγους τούτους· Ἰησοῦν τὸν Να-
ζωραῖον, ἄνδρα ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἀποδεδειγμένον είς
ὑμᾶς σημείοις καὶ¹ τέρασι, καὶ δυνάμεσιν,οἷς ἐποίη-
σεν 6 Θεὸς δι’ αὑτοῦ. ι Kal 6 προφήτης δὲ Ἡσαΐας
τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ τὰ πάθη προαγορεύων, ὃν
πρὸ βραχέων ὠνόμασε Θεὸν, τοῦτον ἄνθρωπον ἀπο-
καλεί λέγων· ι ’Ἄνθρωπος ἐν πληγῇ ὣν, καὶ είδὼς
φέρειν μαλακίαν· οὗτος τὰς ἀνομίας ἡμῶν φέρει,
καὶ ὑπὲρ ἡμῶν (56) ὁδυνᾶται. ι Kal ἄλλας δ’ ἂν
ὁμοφώνους μαρτυρίας συλλέξας ἐκ τῆς ἁγίας Γρα-
φῆς, ἐνέθηκα ἂν τῇ ἐπιστολῇ, εἰ μὴ τὴν ὑμετέραν
θεοσέὸειαν ἠπίστάμην βίον ἔχειν τὴν τῶν θείωνλο-
η’ lsa. xw, M. ’³ Matth. ι, 25. εδ Baruch. ιι,
” ibid. 22. ί⁸ Ι Timmh. ιι, Si. ’ν Act. xm, 50, 3i
(56) ὑμῶν Vindob. .
εύξονται, ὅτι ὲν col Θεός ἐστι, καὶ οὐκ ἔστι Θεὸς
πλὴν σοῦ. Σὺ γὰρ εἴ Θεὸς, καὶ οὐκ ᾔδεισαν, Θεὸς
τοῦ Ἰσραὴλ Σωτήρ. ι Kal τὸ Ἐμμανουὴλ δὲ ὄνομα,
Θεοῦ καὶ ἀνθρώπου τυγχάνει σημαντικὸν, ἑρμηνεύε-
ται γὰρ, κατὰ τὴν τοῦ Εύαγγελίοο διδασκαλίαν, Μεθ’
ἡμῶνό Θεὸς, τουτέστιν, ὲν ἀνθρώπῳ Θεὸς, ἐν τῇ
ἡμετέρᾳ φύσει Θεός. Kal 6 θεῖος δὲ Ἱερεμίας προ-
θεσπίζει λέγων’ ι Οὗτος 6 Θεὸς ἡμῶν, ού λογισθήιο
σεται ἔτερος πρὸς αὐτόν· ἐξεῦρε πᾶσαν ὁδὸν ἐπιστή-
μης, καὶ ἔδωκεν αὐτὴν Ἰακὼϐ τῷ παιδὶ αὐτοῦ, καὶ
Ἰσραὴλ τῷ ἠγαπημένῳ ὑπ’ αὑτοῦ. Μετὰ ταῦτα ἐπὶ
τῆς γῆς ὤφθη, καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη.»
Kal ἄλλας δ’ ἄν τις μυρίας εὕροι φωνὰς ἐκ τε τῶν
θείων Εύαγγελίων καὶ τῶν ἀποστολικῶν συγγραμ-
μάτων, καὶ ὲκ τῶν προφητικῶν θεσπισμάτων, δει-
κνυούσας, ὅτι Θεὸς ἀληθινὸς 6 Κύριος ἡ μῶν Ἰησοῦς
Χριστός.
Ὀτι δὲ καὶ ἄνθρωπος μετὰ τὴν ὲνανθρώπησιν
προσαγορεύεται, διδάσκει μὲν αὐτὸς 6 Κύριος, ’lou-
δαίοις διαλεγόμενος καὶ βοῶν’ ι Τί με ζητεῖτε ἀπο-
κτεῖναι, ἄνθρωπον, ὅστις τῆν ἀλήθειαν ὑμῖν λελά-
ληκα; ι καὶ 6 μακάριος Παῦλος ’ἐν τῇ πρὸς Κοριν-
θίους προτέρᾳ λέγων’ ι Ἐπειδὴ γὰρ δι’ ἀνθρώπου 6
θάνατος, καὶ δι’ ἀνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν. ι Kal
δεικνὺς περὶ τίνος λέγει, ὲρμηνεύει τὸ είρημένον,
οὑτωσὶ λέγων· ι Ὠσπερ γὰρ ὲν τῷ Ἀδὰμ ἀποθνή-
σκουσιν, οὕτω καὶ ὲν τῷ Χριστῷ πάντες ζωοποιη-
θήσονται. ι Kal Τιμοθέῳ δὲ γράφων ὁμοίως φησίνο
ι Εἷς Θεὸς, εἷς καὶ μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων,
ἄνθρωπος Χριστὸς Ἰησοῦς. ι Kal ὲν ταῖς Πράξεσιν,
ὲν Ἀθήναις δημηγορῶν* ι Τοὺς μὲν οῦν χρόνους τῆς
ἀγνοίας ὑπεριδὼν ὀ Θεὸς, φησὶ, τὰ νῦν παραγγέλλει
πᾶσι πανταχοῦ μετανοεῖνο καθότι ἔστησεν ἡμέραν,
ἐν μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην ὲν δικαιοσύνῃ,
ὲν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισε, πίστιν παρασχὼν πᾶσιν, ἀναστή-
σας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν. ι Kal 6 μακάριος Πέτρος
Ἰουδαίοις διαλεγόμενος, ι Ἀνδρες, φησὶν, Ἰσραηλῖ-
ται, ἁκούσατε τοὺς λόγους τούτους· Ἰησοῦν τὸν Να-
ζωραῖον, ἄνδρα ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἀποδεδειγμένον είς
ὑμᾶς σημείοις καὶ¹ τέρασι, καὶ δυνάμεσιν,οἷς ἐποίη-
σεν 6 Θεὸς δι’ αὑτοῦ. ι Kal 6 προφήτης δὲ Ἡσαΐας
τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ τὰ πάθη προαγορεύων, ὃν
πρὸ βραχέων ὠνόμασε Θεὸν, τοῦτον ἄνθρωπον ἀπο-
καλεί λέγων· ι ’Ἄνθρωπος ἐν πληγῇ ὣν, καὶ είδὼς
φέρειν μαλακίαν· οὗτος τὰς ἀνομίας ἡμῶν φέρει,
καὶ ὑπὲρ ἡμῶν (56) ὁδυνᾶται. ι Kal ἄλλας δ’ ἂν
ὁμοφώνους μαρτυρίας συλλέξας ἐκ τῆς ἁγίας Γρα-
φῆς, ἐνέθηκα ἂν τῇ ἐπιστολῇ, εἰ μὴ τὴν ὑμετέραν
θεοσέὸειαν ἠπίστάμην βίον ἔχειν τὴν τῶν θείωνλο-
η’ lsa. xw, M. ’³ Matth. ι, 25. εδ Baruch. ιι,
” ibid. 22. ί⁸ Ι Timmh. ιι, Si. ’ν Act. xm, 50, 3i
(56) ὑμῶν Vindob. .