PG 83, col. 1460
τὴν οἰκουμένην τὰ πρόσφατον ἡμῖν κομισθέντα ὑμῶν
θεσπίσματα σὺν ἐπαίνοις μυρίοις ἀναγνόντες, ἐφ’
οἵοις σκήπτροις , καὶ ἐφ’ οἵα βασιλείᾳ διακυϐερνᾶ-
ται.
Ἀλλ’ ὥσπε ρ ταῦτα παντὸς θαύματος ἐστιν ἐπέκεινα,
ὅσα. προστετάχατε, εὐσεϐέστατοι βασιλεῖς, οὕτω
καὶ ἡμῖν ἀναγκαία ἐστὶν ή πρὸς τὸ ὑμέτερον κράτος
ἀπολογία, περὶ ὧν συνηλάθη μεν ἐν τῇ Ἐφεσίων γενό-
μενοι πόλει καταψηφίσασθαι καὶ κατακρῖναι τοὺς ἐκ
προοιμίων τά ὑμέτερα πατήσαντας θεσπίσματαο
τοὺς, ἐπειδὴ ὑπὸ τοῦ οἰκείου συνειδότος ἠλαύνοντο,
κυρῶσαι θελήσαντας καὶ ἀνανεῶσαι τά Ἀπολιναρὶου
καὶ Ἀρείου δόγματα κατὰ τῆς εὐσεϐείας, ἐν οἷς Κύ-
ριλλος ὁ ’Δλεξανδρείας πρώην είς τὴν βασιλίδα πόλιν
κεφάλαιά τινα μετά ἀναθεματισμῶν (14) ἐξέπεμψε
μετὰ πάσης ὲθελοθρησκείας τοὺς, πρὶν ἅψωνται (15)
τῆς τῶν θείων δογμάτων ἐρεύνης, πρὸς ἔχθραν καὶ
ἀπέχθειαν ἰδόντας, ὲν οἷς ἐτόλμησαν παρά τά ὑμέτεο
ρα εὐσεϐῆ θεσπίσματα, ψῆφον οὔτως ἄδικον ἐξενεγ-
κεῖν κατά τοσούτου θρόνου τῆς βασιλίδος τῶν πόλεων
Κωνσταντινουπόλεως.
Ἦ μὲν οὖν τούτων παροινία αὐτόθεν πᾶσιν ἀν-
θρώποις δήλη ἐστίν · ἐφ’ καὶ ἡ ἁγία σύνοδος, ὀρθῷ
τῷ φρονήματι καὶ ζήλῳ κατά Θεὸν κινηθεῖσα, καὶ
φειδοῖ τῶν ἁγίων Ἐκκλησιων, κατέκρινεν αὐτοκαταο
κρίτους ὄντας · οὐ μεμπτόντι, μὴ γένοιτο, οὐδὲ θερς
μὸν, ὼς ἄν τις εἴποι, πράττουσα, ἀλλά τῇ εὐσεϐείᾳ
κινδυνευούσῃ πρὸ πάντων ἀμύνουσα.
Αὕτη ὑπὲρ τῶν παρ’ ἡμῶν πεπραγμένων δικαιο-
τάτη πρὸς τὸ ὑμέτερον κράτος ἔστω (Ni) ἀπολογία·
ἡμῶν μὲν μήτε πρὸς χάριν, μήτε πρὸς ἀπέχθειαν
βλεπόντων, ἀλλ’ ὲνὺς ὅντων (l7), τοῦ τὴν εὐσεϐῆ πί-
στιν κυματουμένην ὥσπερ διασῶσαι ὑπὸ τῶν τά ἑαυο
τῶν συγγράμματα αὐθαδείᾳ βουληθέντων κρατῦναι,
ἐπ’ ἀθετήσει καὶ ῦὸρει, ὧν Πέτρος ὡμολόγησεν, ὧν
Ἰωάννης ἐθεολόγησεν, ὧν Maelio; ἐκήρυξε καὶ οἱ
λοιποὶ εὐαγγελισταὶ, ὧν Παῦλος τῇ τούΉνεύματος
ἐνεργείᾳ ἐδίδαξεν, ὧν ἅπαντες oi όρθόδοξοι παντα-
χοῦ τῆς οἰκουμένης τὸ κήρυγμα ἐκφέροντες τὴν εὐ-
σεϐῆ πίστιν ἐρῤίζωσαν.
Ταύτης τῆς ὀρθοδόξου πίστεως εὐχόμεθα, ὅστε τις
εὐχῆς ἡμῖν δύναμις, τὴν ὑμετέραν εὐσέϐειαν, καὶ τὸ
ὑμέτερον τῇ ὁρθοδοξίᾳ ὲντεθραμμένον κράτος, ἀντ-
έχεσθαί τε καὶ ύπερασπίζειν. καὶ ἄτρωτον διαφυλάτς
τειν, ὡς ἐν τούτοις ύμῖν οὔσης τῆς πάντα ύμῖν συν-
εχούσης τῆς τῶν πραγμάτων ἐλπίδος ⁸ ἡμῶν καὶ νῦν
καὶ πρότερον παρεσκευασμένων μὴ ἐκκλῖναι, κατὰ
(l7) ὄντος Μ. ἰη marg. Locus haud dubie corru-
ptus, in quo pro ἐνὸς ὄντος legerim ἐνωτάντων.
θεσπίσματα σὺν ἐπαίνοις μυρίοις ἀναγνόντες, ἐφ’
οἵοις σκήπτροις , καὶ ἐφ’ οἵα βασιλείᾳ διακυϐερνᾶ-
ται.
Ἀλλ’ ὥσπε ρ ταῦτα παντὸς θαύματος ἐστιν ἐπέκεινα,
ὅσα. προστετάχατε, εὐσεϐέστατοι βασιλεῖς, οὕτω
καὶ ἡμῖν ἀναγκαία ἐστὶν ή πρὸς τὸ ὑμέτερον κράτος
ἀπολογία, περὶ ὧν συνηλάθη μεν ἐν τῇ Ἐφεσίων γενό-
μενοι πόλει καταψηφίσασθαι καὶ κατακρῖναι τοὺς ἐκ
προοιμίων τά ὑμέτερα πατήσαντας θεσπίσματαο
τοὺς, ἐπειδὴ ὑπὸ τοῦ οἰκείου συνειδότος ἠλαύνοντο,
κυρῶσαι θελήσαντας καὶ ἀνανεῶσαι τά Ἀπολιναρὶου
καὶ Ἀρείου δόγματα κατὰ τῆς εὐσεϐείας, ἐν οἷς Κύ-
ριλλος ὁ ’Δλεξανδρείας πρώην είς τὴν βασιλίδα πόλιν
κεφάλαιά τινα μετά ἀναθεματισμῶν (14) ἐξέπεμψε
μετὰ πάσης ὲθελοθρησκείας τοὺς, πρὶν ἅψωνται (15)
τῆς τῶν θείων δογμάτων ἐρεύνης, πρὸς ἔχθραν καὶ
ἀπέχθειαν ἰδόντας, ὲν οἷς ἐτόλμησαν παρά τά ὑμέτεο
ρα εὐσεϐῆ θεσπίσματα, ψῆφον οὔτως ἄδικον ἐξενεγ-
κεῖν κατά τοσούτου θρόνου τῆς βασιλίδος τῶν πόλεων
Κωνσταντινουπόλεως.
Ἦ μὲν οὖν τούτων παροινία αὐτόθεν πᾶσιν ἀν-
θρώποις δήλη ἐστίν · ἐφ’ καὶ ἡ ἁγία σύνοδος, ὀρθῷ
τῷ φρονήματι καὶ ζήλῳ κατά Θεὸν κινηθεῖσα, καὶ
φειδοῖ τῶν ἁγίων Ἐκκλησιων, κατέκρινεν αὐτοκαταο
κρίτους ὄντας · οὐ μεμπτόντι, μὴ γένοιτο, οὐδὲ θερς
μὸν, ὼς ἄν τις εἴποι, πράττουσα, ἀλλά τῇ εὐσεϐείᾳ
κινδυνευούσῃ πρὸ πάντων ἀμύνουσα.
Αὕτη ὑπὲρ τῶν παρ’ ἡμῶν πεπραγμένων δικαιο-
τάτη πρὸς τὸ ὑμέτερον κράτος ἔστω (Ni) ἀπολογία·
ἡμῶν μὲν μήτε πρὸς χάριν, μήτε πρὸς ἀπέχθειαν
βλεπόντων, ἀλλ’ ὲνὺς ὅντων (l7), τοῦ τὴν εὐσεϐῆ πί-
στιν κυματουμένην ὥσπερ διασῶσαι ὑπὸ τῶν τά ἑαυο
τῶν συγγράμματα αὐθαδείᾳ βουληθέντων κρατῦναι,
ἐπ’ ἀθετήσει καὶ ῦὸρει, ὧν Πέτρος ὡμολόγησεν, ὧν
Ἰωάννης ἐθεολόγησεν, ὧν Maelio; ἐκήρυξε καὶ οἱ
λοιποὶ εὐαγγελισταὶ, ὧν Παῦλος τῇ τούΉνεύματος
ἐνεργείᾳ ἐδίδαξεν, ὧν ἅπαντες oi όρθόδοξοι παντα-
χοῦ τῆς οἰκουμένης τὸ κήρυγμα ἐκφέροντες τὴν εὐ-
σεϐῆ πίστιν ἐρῤίζωσαν.
Ταύτης τῆς ὀρθοδόξου πίστεως εὐχόμεθα, ὅστε τις
εὐχῆς ἡμῖν δύναμις, τὴν ὑμετέραν εὐσέϐειαν, καὶ τὸ
ὑμέτερον τῇ ὁρθοδοξίᾳ ὲντεθραμμένον κράτος, ἀντ-
έχεσθαί τε καὶ ύπερασπίζειν. καὶ ἄτρωτον διαφυλάτς
τειν, ὡς ἐν τούτοις ύμῖν οὔσης τῆς πάντα ύμῖν συν-
εχούσης τῆς τῶν πραγμάτων ἐλπίδος ⁸ ἡμῶν καὶ νῦν
καὶ πρότερον παρεσκευασμένων μὴ ἐκκλῖναι, κατὰ
(l7) ὄντος Μ. ἰη marg. Locus haud dubie corru-
ptus, in quo pro ἐνὸς ὄντος legerim ἐνωτάντων.