PG 84, col. 661
cAPuT VI IIs).
Dormino ⁴ mmeo dilectissimo fratri et comministratori
Acacip ⁵ Cgrillus in Domino salatem.
Decentem se etiamnunc curam suscepit sanctitas
tua: intentio est enim illi secundum bonam volun-
tatem Salvatoris omnium nostrum Dei, ut conjun-
gantur Ecclesiæ, et ut de medio quædam fiat pu-
sillanimitas; persuadeantur vero hi, qui debent,
unanimes esse, atque omne quod contristat, aufe-
ratur, et ea quæ dirupta sunt, charitatis vinculis re-
stringantur. Sed sicut videtur, nonnulli eorum,
qui illic sunt, videntur quidem putari ad superfi-
ciem clare injungere ad usque tuæ perfectionis in-
tentionem : aut ipsam vero latent, aut quasi ce-
lare se studentes eiciunt. Ea namque agere expe-
tunt, quæ fieri non queunt. Quid aliud est, nisi re-
bus ipsis reclamare, quod pacis faciendæ non ha-
beant volumntatem? Et hæc dico epistolam rclegens
a tna perfectione transmissam, per quam didici
expetere illos, ut omne conscriptum ⁶ ct omnis
epistola, quæ ante synodum peracta est, abjudicari
aut abjurari a nobis debeant; consentiri autem
rectæ fidei svmbolo, quod definitum est secundum
tempus a sanctis Patribus in magna Nicæna sy-
nodo.
Εgo vero, quoniam sanctum quidem illud symbo-
lum suicit ad omanem scientiam bonam, et de illo
nihil ommnino est, dicam utique atque consentiam,
etiamsi aliquibus aliis hoc sapere minime videar
aut dicere. Admiratus vero sum illud : Nestorio
enim retortas illas et abominandissimas eructante C transierit nos aliquid, quod ad rectitudinem dogma-
voces contra omnium nostrum Saivatorem Chri-
stum, et hoc coram Eclesia, scripsimus quæ scri-
psimus, 92 contradicentes scilicet, et pollutis
vocum novitatibus ejus producentes contrariam ve-
ritatem. Et per gratiam Dei omnes ipsisintendentes,
plures quidem irati sunt, et recto intellectu ho-
noraverunt, quæ a nobis dicta sunt contra eum.
Scd nescio quid hi, qui nunc debent anatbematixare
polluta ilus dogmata, et ab illius impictate semet-
ipsos alienos eficere, ad omne contrarium studium
convertentes, exterminari quærunt, quæ adversus
eum scripta sunt. Quam rationem, quæsο, id
habet?
lntclligit enim sanctitas tua, quantam res habcat
incongruitatem, si nos, quæ pro recta fide scripsi-
mnous, quoniam nostra sunt, abnegemus, imo potius
accusemus piam fidem. Ergo si se illa contra Ne-
ctorium recte non habent, sive quæ contra perversa
ejus dogmata scripta sunt, sine causa depositus est.
nensem supra. Ilius vero initium et sensus referuntur infra, cap. 136. B, ⁶ Aεacio. Berrhæensi. Εpi-
stolæ hujus epitomen fecit ipse Cytillus in epistola ad Acacium alterum Mclitenes episcopum. Exponit
vero fusius in epistola ad Donatum Nicopoleos episcopum veteris Epiri. Est autem hæc responso ad
epistolam x. C. ⁶ conscr. Eadem habentur in laudata epistola ad Acacium Melitinensem. B. Cd.
prior, vcrbo laberetur. utile. lta lectionem ut ille, quam Garnerius ad exemplum Lupi expresserat
emendavit Baluxius. ⁹ Joannes. Cognomaento Chrysostomus archiepiscopus Constantinopolitanus, dejectus
judicio synodi habitæ in suburbio Chalcedonis quod Quercus vocabatur. -Cyrillus hanc synodum vocat
Constantinopolitanam, quia Chalcedon est vicina Constantinopoli. B.
Dormino ⁴ mmeo dilectissimo fratri et comministratori
Acacip ⁵ Cgrillus in Domino salatem.
Decentem se etiamnunc curam suscepit sanctitas
tua: intentio est enim illi secundum bonam volun-
tatem Salvatoris omnium nostrum Dei, ut conjun-
gantur Ecclesiæ, et ut de medio quædam fiat pu-
sillanimitas; persuadeantur vero hi, qui debent,
unanimes esse, atque omne quod contristat, aufe-
ratur, et ea quæ dirupta sunt, charitatis vinculis re-
stringantur. Sed sicut videtur, nonnulli eorum,
qui illic sunt, videntur quidem putari ad superfi-
ciem clare injungere ad usque tuæ perfectionis in-
tentionem : aut ipsam vero latent, aut quasi ce-
lare se studentes eiciunt. Ea namque agere expe-
tunt, quæ fieri non queunt. Quid aliud est, nisi re-
bus ipsis reclamare, quod pacis faciendæ non ha-
beant volumntatem? Et hæc dico epistolam rclegens
a tna perfectione transmissam, per quam didici
expetere illos, ut omne conscriptum ⁶ ct omnis
epistola, quæ ante synodum peracta est, abjudicari
aut abjurari a nobis debeant; consentiri autem
rectæ fidei svmbolo, quod definitum est secundum
tempus a sanctis Patribus in magna Nicæna sy-
nodo.
Εgo vero, quoniam sanctum quidem illud symbo-
lum suicit ad omanem scientiam bonam, et de illo
nihil ommnino est, dicam utique atque consentiam,
etiamsi aliquibus aliis hoc sapere minime videar
aut dicere. Admiratus vero sum illud : Nestorio
enim retortas illas et abominandissimas eructante C transierit nos aliquid, quod ad rectitudinem dogma-
voces contra omnium nostrum Saivatorem Chri-
stum, et hoc coram Eclesia, scripsimus quæ scri-
psimus, 92 contradicentes scilicet, et pollutis
vocum novitatibus ejus producentes contrariam ve-
ritatem. Et per gratiam Dei omnes ipsisintendentes,
plures quidem irati sunt, et recto intellectu ho-
noraverunt, quæ a nobis dicta sunt contra eum.
Scd nescio quid hi, qui nunc debent anatbematixare
polluta ilus dogmata, et ab illius impictate semet-
ipsos alienos eficere, ad omne contrarium studium
convertentes, exterminari quærunt, quæ adversus
eum scripta sunt. Quam rationem, quæsο, id
habet?
lntclligit enim sanctitas tua, quantam res habcat
incongruitatem, si nos, quæ pro recta fide scripsi-
mnous, quoniam nostra sunt, abnegemus, imo potius
accusemus piam fidem. Ergo si se illa contra Ne-
ctorium recte non habent, sive quæ contra perversa
ejus dogmata scripta sunt, sine causa depositus est.
nensem supra. Ilius vero initium et sensus referuntur infra, cap. 136. B, ⁶ Aεacio. Berrhæensi. Εpi-
stolæ hujus epitomen fecit ipse Cytillus in epistola ad Acacium alterum Mclitenes episcopum. Exponit
vero fusius in epistola ad Donatum Nicopoleos episcopum veteris Epiri. Est autem hæc responso ad
epistolam x. C. ⁶ conscr. Eadem habentur in laudata epistola ad Acacium Melitinensem. B. Cd.
prior, vcrbo laberetur. utile. lta lectionem ut ille, quam Garnerius ad exemplum Lupi expresserat
emendavit Baluxius. ⁹ Joannes. Cognomaento Chrysostomus archiepiscopus Constantinopolitanus, dejectus
judicio synodi habitæ in suburbio Chalcedonis quod Quercus vocabatur. -Cyrillus hanc synodum vocat
Constantinopolitanam, quia Chalcedon est vicina Constantinopoli. B.