PG 84, col. 703
tisentes. Τus vero amahilitas in medio hostium
eonstituta, et ab eis undique circumadata, cum cir-
cumfusi sint inimici,fortior exstat a malis,et quasi
vir fortissimus aliqnis armis amictus, galea quidem
emsissarum nubem repercntit sagittarus, ianoea
vero fugat instantes. Sic sanctitas tua omanimodis
spiritualibus armis amicta, scnto quidem fidei igai-
tas iniquorum sagittas exstinguit; gladio antem
Seiritus et divinorum doctrina sermonum falsiss-
1em eonvincit, fortitudinem vero veritatis oste-
dit.
Propter quod beatifieamus te, sanctissime, et Dο.-
muinum deprecamur : simile aliquid facientes his,
qui sedentes in terra pro cis, qui pugnant inter pe-
lagi θuctus, ferrenter exorent: ut si placet ipsi,
tempestates cœlitus sclvat. Si vero adhuc oportet
eos, qui nobis stmnt similcs, corripi, et eos nobis
ostendi, hoc vobis robur donet usque in ficm
eertaminum: communis namque confidratia erit,
et virilitatis principalitas ornibus, qui in hoc sta-
dium descendere cligunt. Quod quidem malignus
aperuit, nostræ naturæ superhiens; ntile vero ἴe-
cit, bonorumque procuratitmni accommodum Deus
ille, qui maligni machinationibus utitur ad salutem.
Denique et nunc illos, qui contraria doctrinæ apo-
atolicæ astruebant, et qui unam naturam factam
docebant Chrisi naturas, et temperationem super
inconfusa unitione dogmatisabant, et illas passio-
nes, quæ pro nostra salute carni Domini sunt illa-
æ, inconvertibili et incommutablli dirinitati 7ρ1
ascribere tentaverunt, in alteram doctrinam, quæ
his est e regione contraria manifeste, reduxit, et
evangelicam redoceri regulam compulit.
lnde duas confiteri naturas præsenti tempore
persuasi sunt, et vertibilitatem confusionemque ab
ecclesiasticis exsiliantes dogmatibus, naturarum
diferentiam clara prædicant voce, et passiones carni
coaptantes, impassibilammn dlvinam confirmant esse
naturam. Τantum et ipsis sdversariis hoc stadium
profuit: non propter diaboli nequitiam, sed propter
Dai nostri misericordiam et sapientiar. Credimus
quod et iniqnnitatem convincat, sicut impictatem
nudavit; et justitiæ prospiciat, sicnt pietatem osten-
dit; et omnibuspersuadeat, nihil esse, quod non re-
gatur ab eo: neque qnid negligat; sed omania sapien-
ter gubernans permittat ad modicum contra na-
vem sævire procellas, ut virtutem propriam navi-
ganntibus innotescat. Viriliter igitur age, domine,
et confortetur cor tuum, et sustine Dominum. Et
me autem suffuulcias tuis orationibus, quæso, qui
vaide tali præsidio egeo, tam propter animæ infir-
mitatem, qnam propter corporis quoqoelanguorem.
hic agi patet ex cap. 60. 9. ⁶ dixcrc. .
eonstituta, et ab eis undique circumadata, cum cir-
cumfusi sint inimici,fortior exstat a malis,et quasi
vir fortissimus aliqnis armis amictus, galea quidem
emsissarum nubem repercntit sagittarus, ianoea
vero fugat instantes. Sic sanctitas tua omanimodis
spiritualibus armis amicta, scnto quidem fidei igai-
tas iniquorum sagittas exstinguit; gladio antem
Seiritus et divinorum doctrina sermonum falsiss-
1em eonvincit, fortitudinem vero veritatis oste-
dit.
Propter quod beatifieamus te, sanctissime, et Dο.-
muinum deprecamur : simile aliquid facientes his,
qui sedentes in terra pro cis, qui pugnant inter pe-
lagi θuctus, ferrenter exorent: ut si placet ipsi,
tempestates cœlitus sclvat. Si vero adhuc oportet
eos, qui nobis stmnt similcs, corripi, et eos nobis
ostendi, hoc vobis robur donet usque in ficm
eertaminum: communis namque confidratia erit,
et virilitatis principalitas ornibus, qui in hoc sta-
dium descendere cligunt. Quod quidem malignus
aperuit, nostræ naturæ superhiens; ntile vero ἴe-
cit, bonorumque procuratitmni accommodum Deus
ille, qui maligni machinationibus utitur ad salutem.
Denique et nunc illos, qui contraria doctrinæ apo-
atolicæ astruebant, et qui unam naturam factam
docebant Chrisi naturas, et temperationem super
inconfusa unitione dogmatisabant, et illas passio-
nes, quæ pro nostra salute carni Domini sunt illa-
æ, inconvertibili et incommutablli dirinitati 7ρ1
ascribere tentaverunt, in alteram doctrinam, quæ
his est e regione contraria manifeste, reduxit, et
evangelicam redoceri regulam compulit.
lnde duas confiteri naturas præsenti tempore
persuasi sunt, et vertibilitatem confusionemque ab
ecclesiasticis exsiliantes dogmatibus, naturarum
diferentiam clara prædicant voce, et passiones carni
coaptantes, impassibilammn dlvinam confirmant esse
naturam. Τantum et ipsis sdversariis hoc stadium
profuit: non propter diaboli nequitiam, sed propter
Dai nostri misericordiam et sapientiar. Credimus
quod et iniqnnitatem convincat, sicut impictatem
nudavit; et justitiæ prospiciat, sicnt pietatem osten-
dit; et omnibuspersuadeat, nihil esse, quod non re-
gatur ab eo: neque qnid negligat; sed omania sapien-
ter gubernans permittat ad modicum contra na-
vem sævire procellas, ut virtutem propriam navi-
ganntibus innotescat. Viriliter igitur age, domine,
et confortetur cor tuum, et sustine Dominum. Et
me autem suffuulcias tuis orationibus, quæso, qui
vaide tali præsidio egeo, tam propter animæ infir-
mitatem, qnam propter corporis quoqoelanguorem.
hic agi patet ex cap. 60. 9. ⁶ dixcrc. .