PG 85, col. 1035
ἀκροωμένων τὰς ἀκοὰς ἀληθῶν ἀποδείξεων ἀπο-
ρία (87)’ ὥσπερ ὁ ὑμέτερος Πλάτων (88) καὶ oi λοι-
ποὶ ὅσοι τῶν ὑμετέρων πέρι γεγράφασι θεῶν’ μᾶλα
λον δὲ πονηρῶν δαιμόνων· τὰς Σειρῆνας (89) μιμού-
μενοι τὰς Ὁμηρικὰς, τῇ τῆς μουσικῆς ἡδονῇ, τῶν
φιλακροαμόνων κατακηλούσας τὰ ὦτα, κα). Θανάτῳ
ζημιούσας τοὺς πειθομένους. Ὅθεν ἐπαινῶ τε καὶ
ἄγαμαι τὸν Ἰθακήσιον ἐκεῖνον στρατιώτην μηδὲν
ἀτενὲς παθόντα, φρονήσει δὲ μᾶλλον (90) νενικηκότα
τὰς τούτων ἐπιϐουλάς. Οὐ τοίνυν τὰ παρ’ ἡμῖν τοιαῦ-
τα. Καὶ γὰρ ὅτε Σωτὴρ ὁ ἡμέτερος, καὶ οἱ θεσπέσιοι
τούτου φοιτηταὶ, καὶ οἱ πάλαι προφῆται τὰ περὶ αὐ-
τοῦ χρησμῳδοῦντες, οὐ ποικιλίᾳ λόγων καθάπερ
κομμωτικῆς ὑποδιεσκεδασμὲνῃ ο ἀλλὰ γυμνὴν παντὸς
προκαλύμματος (91), καὶ πάσης ἐπιτεχνήσεως, καὶ
στωμυλίας (92), προτιθέασι τὴν ἀλήθειαν. Καὶ τὸ
(85) Ἀττικῶν ὀνομάτων ἁρμονίᾳ. omnibus
Sa-rulis celebrata , cujus exempla dant diversi inter
sese, inimitabili autem suavitate conspirantes illi
veteres admirandi heroes, Plato, Aristoteles, Ari-
stophani-.5 . Xenophon, Thucydides, et pauci alii;
quorum gratiasscquentibus saeculis imitati atticistaa
fioribus pene obruerunt virilitatem. Vise de com-
memlalione atticrc eloquentia: eos iu suis sibi sedi-
lms scriptores, quos laudamus adversariorum lib.
cxxxr, cap. 12. ΒΑ.
(86) Γοητεύουσι. lucantant veluti. Quo sensu
Steici I-cspuerunt studia rhetorices ardentiora, pro
blandimentis nimirum a solida). sapientia: studio
tuentes scduceutibus. Sic gratulatur’sibi Μ. Anto-
uiuus imperatorum sapimtissimus didicisse, παρὰ
Ῥουστίκου τὸ λαϐεῖν ’φαντασίαν τοῦ( χρῄζειν διορ-
θώσεως καιθεραπείας τοῦ fleouq_,_xal._1:o μὴ ἐκτρα-
πῆναι εἰς ζῆλον σοφιστικὸν, μηδὲ τοῦ- συγγράφειν
περὶ τῶν θεωρημάτων προτρεπτι-κά λογάρια δια-
λέγεσθαι , ἢ φαντασιοπλῆκτως’τὸν ἀσκητικὸν ἢ-τὸν
εὐεργετικὸν ἄνδρα ἐπιδείκνυσθαι, καὶ( τὸᾼὰποστῆναι
ῥητορικῆς ita} ποιητικῆς καὶ, ἀστειολογίας. Noster
~in't'ra' {318 δὴ μῦθος ίτηνάλλως κεκαλλμιεπημὲη
νος ὀνόμασι καῖ τῷ γλαφυρῷ τῆς εὐεπείας -γοη-
τεύων τὴν ἀκοήν... Pulchre Clemens Alexandrinus,
StromutI ι. c. '10, 47 : Τὴν δὲ ἐριστικῄν τε καὶ co-
φιστικὴν τέχνην παραιτητέον παντελῶς, ἐπεὶ καὶ
αἱ λέξεις αὕτα). τῶνσοφιστῶν οὐ μόνον {adactionem
κλέπτουσι τοὺς πολλοὺς, βιαζόμεναι δ’ίέσθξὸτε-Καδ-
μείαν νίκην ἀπηνέγκαντο. Β. Basilius Hotnil. 24 rhe-
toricam περὶ τὸ ψεύδεσθαι τέχνην appellat, et Vir-
gilius .in _tiatale_ctis rheto_r_u'i‘n laborum integrum
cymbalon inanis juventutis. Huc facientia suo exem-
plo Β. Augustinus in Confessionibus. Ba.
(87) ‘Alnfldw ἀποδείξεων ἀπορίᾳ Hoc erat
orline artiticimn ejus temporis sophistarum; non
enim dignis argumentis irradiantem veritatem pote-
rant obtenebrare. Seducebant ergo ad SOpbistica
verborum deliuimenta iuventutem , sine ollis do-
ctrinae suae assertionibus;idoneis. Exemplum datde
proximo Theophrastus .‘Enea: ϐίλτωὶ , meras nugas
magna discipulorum frequentia et admiratione pro-
ltissns, quem totum uno colloquio evertit Chrisria-
.nus auditor. BA.
(88) ’Υμέτερος Πλάτων. Etiam ἡμέτερος dicere
poterat. “eote enim expensa Platonis doctrina
snultum veritati Consonabat, etiam ad mysteriorum
snirilicam traditionem, ut super principio Evangelii
secundum Β. Joannem; non tamen ut mortem pro
homine perituri Dei redemptoris ea ptnlosOpma
ρία (87)’ ὥσπερ ὁ ὑμέτερος Πλάτων (88) καὶ oi λοι-
ποὶ ὅσοι τῶν ὑμετέρων πέρι γεγράφασι θεῶν’ μᾶλα
λον δὲ πονηρῶν δαιμόνων· τὰς Σειρῆνας (89) μιμού-
μενοι τὰς Ὁμηρικὰς, τῇ τῆς μουσικῆς ἡδονῇ, τῶν
φιλακροαμόνων κατακηλούσας τὰ ὦτα, κα). Θανάτῳ
ζημιούσας τοὺς πειθομένους. Ὅθεν ἐπαινῶ τε καὶ
ἄγαμαι τὸν Ἰθακήσιον ἐκεῖνον στρατιώτην μηδὲν
ἀτενὲς παθόντα, φρονήσει δὲ μᾶλλον (90) νενικηκότα
τὰς τούτων ἐπιϐουλάς. Οὐ τοίνυν τὰ παρ’ ἡμῖν τοιαῦ-
τα. Καὶ γὰρ ὅτε Σωτὴρ ὁ ἡμέτερος, καὶ οἱ θεσπέσιοι
τούτου φοιτηταὶ, καὶ οἱ πάλαι προφῆται τὰ περὶ αὐ-
τοῦ χρησμῳδοῦντες, οὐ ποικιλίᾳ λόγων καθάπερ
κομμωτικῆς ὑποδιεσκεδασμὲνῃ ο ἀλλὰ γυμνὴν παντὸς
προκαλύμματος (91), καὶ πάσης ἐπιτεχνήσεως, καὶ
στωμυλίας (92), προτιθέασι τὴν ἀλήθειαν. Καὶ τὸ
(85) Ἀττικῶν ὀνομάτων ἁρμονίᾳ. omnibus
Sa-rulis celebrata , cujus exempla dant diversi inter
sese, inimitabili autem suavitate conspirantes illi
veteres admirandi heroes, Plato, Aristoteles, Ari-
stophani-.5 . Xenophon, Thucydides, et pauci alii;
quorum gratiasscquentibus saeculis imitati atticistaa
fioribus pene obruerunt virilitatem. Vise de com-
memlalione atticrc eloquentia: eos iu suis sibi sedi-
lms scriptores, quos laudamus adversariorum lib.
cxxxr, cap. 12. ΒΑ.
(86) Γοητεύουσι. lucantant veluti. Quo sensu
Steici I-cspuerunt studia rhetorices ardentiora, pro
blandimentis nimirum a solida). sapientia: studio
tuentes scduceutibus. Sic gratulatur’sibi Μ. Anto-
uiuus imperatorum sapimtissimus didicisse, παρὰ
Ῥουστίκου τὸ λαϐεῖν ’φαντασίαν τοῦ( χρῄζειν διορ-
θώσεως καιθεραπείας τοῦ fleouq_,_xal._1:o μὴ ἐκτρα-
πῆναι εἰς ζῆλον σοφιστικὸν, μηδὲ τοῦ- συγγράφειν
περὶ τῶν θεωρημάτων προτρεπτι-κά λογάρια δια-
λέγεσθαι , ἢ φαντασιοπλῆκτως’τὸν ἀσκητικὸν ἢ-τὸν
εὐεργετικὸν ἄνδρα ἐπιδείκνυσθαι, καὶ( τὸᾼὰποστῆναι
ῥητορικῆς ita} ποιητικῆς καὶ, ἀστειολογίας. Noster
~in't'ra' {318 δὴ μῦθος ίτηνάλλως κεκαλλμιεπημὲη
νος ὀνόμασι καῖ τῷ γλαφυρῷ τῆς εὐεπείας -γοη-
τεύων τὴν ἀκοήν... Pulchre Clemens Alexandrinus,
StromutI ι. c. '10, 47 : Τὴν δὲ ἐριστικῄν τε καὶ co-
φιστικὴν τέχνην παραιτητέον παντελῶς, ἐπεὶ καὶ
αἱ λέξεις αὕτα). τῶνσοφιστῶν οὐ μόνον {adactionem
κλέπτουσι τοὺς πολλοὺς, βιαζόμεναι δ’ίέσθξὸτε-Καδ-
μείαν νίκην ἀπηνέγκαντο. Β. Basilius Hotnil. 24 rhe-
toricam περὶ τὸ ψεύδεσθαι τέχνην appellat, et Vir-
gilius .in _tiatale_ctis rheto_r_u'i‘n laborum integrum
cymbalon inanis juventutis. Huc facientia suo exem-
plo Β. Augustinus in Confessionibus. Ba.
(87) ‘Alnfldw ἀποδείξεων ἀπορίᾳ Hoc erat
orline artiticimn ejus temporis sophistarum; non
enim dignis argumentis irradiantem veritatem pote-
rant obtenebrare. Seducebant ergo ad SOpbistica
verborum deliuimenta iuventutem , sine ollis do-
ctrinae suae assertionibus;idoneis. Exemplum datde
proximo Theophrastus .‘Enea: ϐίλτωὶ , meras nugas
magna discipulorum frequentia et admiratione pro-
ltissns, quem totum uno colloquio evertit Chrisria-
.nus auditor. BA.
(88) ’Υμέτερος Πλάτων. Etiam ἡμέτερος dicere
poterat. “eote enim expensa Platonis doctrina
snultum veritati Consonabat, etiam ad mysteriorum
snirilicam traditionem, ut super principio Evangelii
secundum Β. Joannem; non tamen ut mortem pro
homine perituri Dei redemptoris ea ptnlosOpma