PG 85, col. 875
doceant, et utrum eorum scholas adeant nobiles
aliqui et boni adolescentes , cujttsmodi erat Pro-
tagoras ille Lycius, qui mihi aetate quidem par at-
que aequalis fuit, sed me venustate et ingenio longe
superabat.
EGYPT. Olim quidem vigebant hic pra-clara illa
630 humanitatis studia, verum iam periere prorsus
ut dissoluta sunt. Nam qui in numero discipulorum
sunt, ii prorsus abhorrent a discendi studio: qui re-
ιο doctorum personas suscipiunt atque gerunt, ii do—
cendi viam ac rationem prorsus omnem ignorant.
Orchestra quidemet circus abundant hominum frequentia ac turbis: at philosophorum auditoria et
musis sacra loca sunt in vastam atque asperam solitudinem redacta.
AXITii. Eadem ipse quoque suspicatus, Egypto
praeterita, Athenas contendebam, exploratum vide-
licet, au sapiens aliquis apud Athenienses superes-
εισι. ω enim velim ab eo sciscitari, quod et apud
priscos et apud nostros homines sape et multum
in quaestionem venit: at adeo dubium et incer-
tum fuit, ut de eo aliter atque aliter sit disce~
ptatum.
EGYPT. Habes hic, ο amicum caput, ipsas
Athenas; ni malis, arcem aut prepuguacula aut na-
valia, quam sapientem virum videre. Appulit huc ad
nos magna Athenarum gloria, Theophrastus, et ter-
tium hic jam agit diem. Sed agedum ipsum acce-
damus. Ab illo disces quidquid rogaveris; sin mi-
nus , hoc disces tamen , illud ipsum ab homine ne
quaeri quidem oportere. Neque enim fieri potest ut
vel Athenis vel uspiam alibi, Theophrasto sapien-
tiorem hominem nancisci queas.
AXITH. Divinum quiddam ac sane quam au-
spicatum narras : quando penes Nilum philosogihiam
Atticam invenio; ac propterea, ut hanc discam,
?1) 906.0.- παρ’ ὑμῖν . .. ..
22') Codd. et Ἀυέ. ἐκεῖνοςδ Λύκιος.
(gives-W4- - .
(24') Et} τοὺς μαθητὰς ἐγγεγραμμένος. Vides
tabulas fuisse discipulorum, ut militum, nomina
referentes, et tempora cum magistris se dede-
rent. ΒΑ.
(25) Codd. παραδραμών. Barth. male vertit :
ι Ennio είῖοειιιινεοιξιε η . .. ..
(sei 7's; Ἀθήνας sitiet; -§e991'3.rid9lifie_£ 33'
ieutiae. Nam urbs haec pro ipsa capitur sapientia.
lartiaiis lib. vr, ep. 0‘} Sed‘ tibi plusAmentis, tibi
cor (iurante Hinerua Acrius, et tenues finxerunt pe-
cor (iurante Minerua Armis, et tenues [luxerunt 61e-
ctus BAtheme. Sic mox Noster : Ἔχεις τέις Ἀ η-
νας. Α.
νας. UA.
iam“. melius _ παρ’ ne.
(27 Codd. melius παρ’ AB.
(28) 1104.11),~ παρέχει τῂν ἀπορίαν. Sane vero.
ln'ho'c enim 'negot'io'irmnis sapientiae cardo_verti-
tur, omnis docti-ina vera, et animam contingens
edocensque, concurrit atque absolvitur. Ba.
(29) Ὦ φιλότης. Frequens Craecis locutio: per-
fecte 'arnaus et amate, quasi ipsa sis dilectio. sic
hominem virtutibus instructum virtutem ipsam di-
aliqui et boni adolescentes , cujttsmodi erat Pro-
tagoras ille Lycius, qui mihi aetate quidem par at-
que aequalis fuit, sed me venustate et ingenio longe
superabat.
EGYPT. Olim quidem vigebant hic pra-clara illa
630 humanitatis studia, verum iam periere prorsus
ut dissoluta sunt. Nam qui in numero discipulorum
sunt, ii prorsus abhorrent a discendi studio: qui re-
ιο doctorum personas suscipiunt atque gerunt, ii do—
cendi viam ac rationem prorsus omnem ignorant.
Orchestra quidemet circus abundant hominum frequentia ac turbis: at philosophorum auditoria et
musis sacra loca sunt in vastam atque asperam solitudinem redacta.
AXITii. Eadem ipse quoque suspicatus, Egypto
praeterita, Athenas contendebam, exploratum vide-
licet, au sapiens aliquis apud Athenienses superes-
εισι. ω enim velim ab eo sciscitari, quod et apud
priscos et apud nostros homines sape et multum
in quaestionem venit: at adeo dubium et incer-
tum fuit, ut de eo aliter atque aliter sit disce~
ptatum.
EGYPT. Habes hic, ο amicum caput, ipsas
Athenas; ni malis, arcem aut prepuguacula aut na-
valia, quam sapientem virum videre. Appulit huc ad
nos magna Athenarum gloria, Theophrastus, et ter-
tium hic jam agit diem. Sed agedum ipsum acce-
damus. Ab illo disces quidquid rogaveris; sin mi-
nus , hoc disces tamen , illud ipsum ab homine ne
quaeri quidem oportere. Neque enim fieri potest ut
vel Athenis vel uspiam alibi, Theophrasto sapien-
tiorem hominem nancisci queas.
AXITH. Divinum quiddam ac sane quam au-
spicatum narras : quando penes Nilum philosogihiam
Atticam invenio; ac propterea, ut hanc discam,
?1) 906.0.- παρ’ ὑμῖν . .. ..
22') Codd. et Ἀυέ. ἐκεῖνοςδ Λύκιος.
(gives-W4- - .
(24') Et} τοὺς μαθητὰς ἐγγεγραμμένος. Vides
tabulas fuisse discipulorum, ut militum, nomina
referentes, et tempora cum magistris se dede-
rent. ΒΑ.
(25) Codd. παραδραμών. Barth. male vertit :
ι Ennio είῖοειιιινεοιξιε η . .. ..
(sei 7's; Ἀθήνας sitiet; -§e991'3.rid9lifie_£ 33'
ieutiae. Nam urbs haec pro ipsa capitur sapientia.
lartiaiis lib. vr, ep. 0‘} Sed‘ tibi plusAmentis, tibi
cor (iurante Hinerua Acrius, et tenues finxerunt pe-
cor (iurante Minerua Armis, et tenues [luxerunt 61e-
ctus BAtheme. Sic mox Noster : Ἔχεις τέις Ἀ η-
νας. Α.
νας. UA.
iam“. melius _ παρ’ ne.
(27 Codd. melius παρ’ AB.
(28) 1104.11),~ παρέχει τῂν ἀπορίαν. Sane vero.
ln'ho'c enim 'negot'io'irmnis sapientiae cardo_verti-
tur, omnis docti-ina vera, et animam contingens
edocensque, concurrit atque absolvitur. Ba.
(29) Ὦ φιλότης. Frequens Craecis locutio: per-
fecte 'arnaus et amate, quasi ipsa sis dilectio. sic
hominem virtutibus instructum virtutem ipsam di-