PG 86, col. 1387
dico duos ex substantia Dei,cum dico Deum Verbum
ante saecula habitasse in genito ex semine David. ›
Ejusdem ea: eodem libro.
«Gratia Filius homo ex Maria. natus; natura
autem Deus Verbum: illud gratia et non natura;
hoc autem natura et non gratia. Sufiiciet corpori
ex nostro genere filiatio secundum gratiam, glo-
ria,immortalitas; et quod templum Dei Verbi fa-
ctum est, ne elevetur supra naturam; et Deus
Verbum loco actionis gratiarum quam debemus,
ne contumelia afficiatur :
et quae contumelia, Β
componere eum cum corpore, et existimare opus
illi esse corpore ad perfectam filiationem?Nec
enim ipse Deus Verbum vult esse filius David, sed
Dominus. Corpus vero vocari filium David non mo-
do non invidit, sed propter hoc venit. ι
Et post alia : ι Ει quando de generationibus se-
cundum naturam fuerit sermo, ne filius Mariae pu-
tetur Deus Verbum ; mortalis enim mortalem generat
secundum naturam, et corpus generat consubstan-
tiale. Et duas generationes Deus Verbum non sus-
tinebat, unam ante saecula, alteram posterioribus
temporibus. ι
Ejusdem Diodori ex eodem libro.
ι Si quis voluerit Filium Dei Deum Verbum no- ο
minare καταχρηστικῶς, id est per abusionem,
filium David propter templum Verbi Deiex David,
nominet : et genitum ex semine David Filium Dei
gratia, et non natura vocet : non ignorans patres
naturales , nee ordinem pervertens , neque dicens
incorporeum, et ante saecula esse ex Deo et David,
passum et impassibilem. ι ⁴
Ejusdem ex eodem libro.
- «Filius Dei propter nullum; natura enim fi
Filius; caro Filius propter Filium; et quid
dico propter Filium? Propter nos caro. Et ne
existimetis blasphemum esse‘verbum, petite de-
monstrationes. Si homines non peccassent, non
opus fuisset lege : Iusto (enim) non est posita υ
(ea: δ’. Sinon auxissent peccatum qui erant in lege,
- non opus l' uisset gratia. Nonne quia non poterat lex
peccatum occidere, nonne propter nos carnem sum-
psit, ut morti et sententia: mortis remedium alter.
ret crucifixus et mortuus , ac suscitatus? Si non
fecisset progressum fallacia, et sententia mortis
contra nos, quid Opus erat ista crucis reconc-
mia? Quid opus erat induere corpus Ἰ Nonne pro-
pter nos carnem accepit? ι
Sed tempus jam vocat nos, ut primum parentem
huius impietatis a quo semina acceperunt, in me-
dium allevamus. llic est Paulus, zizanium diaboli
“ 11‘1an 0.
ante saecula habitasse in genito ex semine David. ›
Ejusdem ea: eodem libro.
«Gratia Filius homo ex Maria. natus; natura
autem Deus Verbum: illud gratia et non natura;
hoc autem natura et non gratia. Sufiiciet corpori
ex nostro genere filiatio secundum gratiam, glo-
ria,immortalitas; et quod templum Dei Verbi fa-
ctum est, ne elevetur supra naturam; et Deus
Verbum loco actionis gratiarum quam debemus,
ne contumelia afficiatur :
et quae contumelia, Β
componere eum cum corpore, et existimare opus
illi esse corpore ad perfectam filiationem?Nec
enim ipse Deus Verbum vult esse filius David, sed
Dominus. Corpus vero vocari filium David non mo-
do non invidit, sed propter hoc venit. ι
Et post alia : ι Ει quando de generationibus se-
cundum naturam fuerit sermo, ne filius Mariae pu-
tetur Deus Verbum ; mortalis enim mortalem generat
secundum naturam, et corpus generat consubstan-
tiale. Et duas generationes Deus Verbum non sus-
tinebat, unam ante saecula, alteram posterioribus
temporibus. ι
Ejusdem Diodori ex eodem libro.
ι Si quis voluerit Filium Dei Deum Verbum no- ο
minare καταχρηστικῶς, id est per abusionem,
filium David propter templum Verbi Deiex David,
nominet : et genitum ex semine David Filium Dei
gratia, et non natura vocet : non ignorans patres
naturales , nee ordinem pervertens , neque dicens
incorporeum, et ante saecula esse ex Deo et David,
passum et impassibilem. ι ⁴
Ejusdem ex eodem libro.
- «Filius Dei propter nullum; natura enim fi
Filius; caro Filius propter Filium; et quid
dico propter Filium? Propter nos caro. Et ne
existimetis blasphemum esse‘verbum, petite de-
monstrationes. Si homines non peccassent, non
opus fuisset lege : Iusto (enim) non est posita υ
(ea: δ’. Sinon auxissent peccatum qui erant in lege,
- non opus l' uisset gratia. Nonne quia non poterat lex
peccatum occidere, nonne propter nos carnem sum-
psit, ut morti et sententia: mortis remedium alter.
ret crucifixus et mortuus , ac suscitatus? Si non
fecisset progressum fallacia, et sententia mortis
contra nos, quid Opus erat ista crucis reconc-
mia? Quid opus erat induere corpus Ἰ Nonne pro-
pter nos carnem accepit? ι
Sed tempus jam vocat nos, ut primum parentem
huius impietatis a quo semina acceperunt, in me-
dium allevamus. llic est Paulus, zizanium diaboli
“ 11‘1an 0.