PG 86, col. 2480
σοῦτον ὕψος ἔχουσιν, ὡς μηδέ τά σώματα ἀνορθοῦν,
μηδέ μὴν ἐπ’ ἁδείας τὰς κλίσεις ποιεῖσθαι· σπηλαίοις
προσκαρτεροῦντες, καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς, κατὰ
τὴν τοῦ ’Δποστόλου φωνήν. ’Ἄλλοι σύνοικοι θηρίοις
γινόμενοι, καί τισι τῆς γῆς ἀτεκμάρτοις ’³ ἐνδομύχοις
τάς πρὸς τὸν Θεὸν ἐντεύξεις ποιοῦνται. Ἀτάρ καὶ
ἕτερον εἶδος αὐτοῖς ἐπενοήθη, πάσης ἀνδρείας τε καὶ
καρτερίας δύναμιν ἐκϐαῖνον. Ἐς ἔρημον γὰρ κεκαυ- ’
μένην σφᾶς αὐτοὺς ἀφέντες, καὶ μόνα τὰ τῆς ερύ-
σεως ἀναγκαῖα περιστείλαντες, ἄνδρες τε καὶ γύ-
ναια, τὸ λοιπὸν σῶμα γυμνὸν, κρυμοῖς τε ἐξαισίοις,
ἀέρων τε πυρακτώσεσιν ἐπιτρέπουσιν. ἐπίσης θάλ-
πους τε καὶ ψύχους περιορῶντες, Καὶ τὰς μὲν τῶν
ἀνθρώπων τροφὰς τέλεον ἀποσείονται. Νέμονται
δὲ τὴν γῆν, βοσκοὺς καλοῦσι (96). μόνον τὸ ζῇν ἐν-
τεῦθεν ποριζόμενον ὥστε τῷ χρόνῳ καὶ θηρίοις συν-
αφομοιοῦσθαι, τῆς τε ίδέας αὐτῶν παρατραπείσης,
τῆς τε γνώμης λοιπὸν ού συμϐαινούσης ἀνθρώποις,
οὓς καὶ διδράσκουσιν ἰδόντες, καὶ διωκόμενοι, ἦ τῇ
ὠκύτητι τῶν ποδῶν, ῆτινι τῶν ἐπὶ γῆς δυσόδων χω·
ρίων τὸ λαθεῖν ἑαυτοὺς πορίζονται (97). Λέξω δὲ
καὶ ἕτερον, ὅ μικροῦ μὲν διέλαθε, καίτοι τὰ πρεο
σῧεῖα κατά πάντων ἔχον. Εἰσὶ μὲν ἐλάχιστοι· alat
δόὖν ὅμως. οἳ ἐπὰν διὰ τῆς ἀρετῆς τοῦ ἀπαθεῖς
εἶναι τύχωσιν (98), ἐς κόσμον ἐπανίασι, ἐν μέσοις
τοῖς θορύϐοις. Καὶ περιφόρους σ’ρᾶς ἐπαγγέλλοντες,
οὕτως τὴν κενοδοξίαν καταπατοῦσιν, ὃν τελευταῖον
χιτῶνα κατά Πλάτωνα τὸν σοφὸν ἡ ψυχὴ πέφυκεν
ἀποτίθεσθαι· οὕτως τὸ ἀπαθῶς ἐσθίειν (99) φιλοσο-
φοῦσι, κᾶν παρά καπήλοις ἢ παλιγκαπῐιλοις (l)
VARUS LECTIONES.
ms. codice Florentino legitur πορίζονται. Sed prse-
terea corrigendum videtur ἑαυτοῖς. “ .
(98) Td δι”.τίιθεῖς εἶναι τύχωσιν. Ilune locum ex
lus. codice Florentino restitui. Sed pro εύπαθετς ,
omnino scribendum est ἀπαθεῖς, ut habet Nicepho-
an‘earnni ο rus ct_ codex Teller. paulo post ι).Γο περιφόβοις,
proculdubio corrigendum est neptgidpou; ex eodem
Niceplioro.
(99) Οὕτως τὸ ἀπαθῶς ἐσθίειν. Addenda videtur
particula llOt‘, flltltlt), οὕτως δὲ τὸ ἀπαθῶς ἐσθίειν
φιλοσοφῶσι. Sic enim oratio recte connectitur eum
superioribus.
(1) Κᾶν παρὰ καπηλεῖα ἢ παλιγκαπηλεῖα. Hum
locum ita vertit (lliristophorsonus. Adeo etiam sine
delectatione cibum capiunt. inque ea re tam austeram
exercent discinlinam. at sive ad cauponam, sire ad
lupanar eos divertere rogat neres-dtus, nec larunt
refugiant, etc. Secutus (κει sine dubio fibristnphnr-
sontis expositionem Nicepliori quiwa Evagrii verba
ita reddidit, κᾶν ἓν καπηλείῳ ἢ μαστρωτείῳιεὶ
τοῦτο δεήσοι δρᾷς), ρῑρηΕςζΟ veroex ioptimo codice
Florentino,limie'loeum ita restitui. κᾶν παρὰ καπή-
λοις ἦ παλιγκαπὴὶοις όεήτοι, etc. Quid sint παλιγκα-
mimi, et quid distent Ξ) καπήλοις , cunetisuetnzn
esse existimo. Quantum κάπηλος distat a mercatore,
μηδέ μὴν ἐπ’ ἁδείας τὰς κλίσεις ποιεῖσθαι· σπηλαίοις
προσκαρτεροῦντες, καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς, κατὰ
τὴν τοῦ ’Δποστόλου φωνήν. ’Ἄλλοι σύνοικοι θηρίοις
γινόμενοι, καί τισι τῆς γῆς ἀτεκμάρτοις ’³ ἐνδομύχοις
τάς πρὸς τὸν Θεὸν ἐντεύξεις ποιοῦνται. Ἀτάρ καὶ
ἕτερον εἶδος αὐτοῖς ἐπενοήθη, πάσης ἀνδρείας τε καὶ
καρτερίας δύναμιν ἐκϐαῖνον. Ἐς ἔρημον γὰρ κεκαυ- ’
μένην σφᾶς αὐτοὺς ἀφέντες, καὶ μόνα τὰ τῆς ερύ-
σεως ἀναγκαῖα περιστείλαντες, ἄνδρες τε καὶ γύ-
ναια, τὸ λοιπὸν σῶμα γυμνὸν, κρυμοῖς τε ἐξαισίοις,
ἀέρων τε πυρακτώσεσιν ἐπιτρέπουσιν. ἐπίσης θάλ-
πους τε καὶ ψύχους περιορῶντες, Καὶ τὰς μὲν τῶν
ἀνθρώπων τροφὰς τέλεον ἀποσείονται. Νέμονται
δὲ τὴν γῆν, βοσκοὺς καλοῦσι (96). μόνον τὸ ζῇν ἐν-
τεῦθεν ποριζόμενον ὥστε τῷ χρόνῳ καὶ θηρίοις συν-
αφομοιοῦσθαι, τῆς τε ίδέας αὐτῶν παρατραπείσης,
τῆς τε γνώμης λοιπὸν ού συμϐαινούσης ἀνθρώποις,
οὓς καὶ διδράσκουσιν ἰδόντες, καὶ διωκόμενοι, ἦ τῇ
ὠκύτητι τῶν ποδῶν, ῆτινι τῶν ἐπὶ γῆς δυσόδων χω·
ρίων τὸ λαθεῖν ἑαυτοὺς πορίζονται (97). Λέξω δὲ
καὶ ἕτερον, ὅ μικροῦ μὲν διέλαθε, καίτοι τὰ πρεο
σῧεῖα κατά πάντων ἔχον. Εἰσὶ μὲν ἐλάχιστοι· alat
δόὖν ὅμως. οἳ ἐπὰν διὰ τῆς ἀρετῆς τοῦ ἀπαθεῖς
εἶναι τύχωσιν (98), ἐς κόσμον ἐπανίασι, ἐν μέσοις
τοῖς θορύϐοις. Καὶ περιφόρους σ’ρᾶς ἐπαγγέλλοντες,
οὕτως τὴν κενοδοξίαν καταπατοῦσιν, ὃν τελευταῖον
χιτῶνα κατά Πλάτωνα τὸν σοφὸν ἡ ψυχὴ πέφυκεν
ἀποτίθεσθαι· οὕτως τὸ ἀπαθῶς ἐσθίειν (99) φιλοσο-
φοῦσι, κᾶν παρά καπήλοις ἢ παλιγκαπῐιλοις (l)
VARUS LECTIONES.
ms. codice Florentino legitur πορίζονται. Sed prse-
terea corrigendum videtur ἑαυτοῖς. “ .
(98) Td δι”.τίιθεῖς εἶναι τύχωσιν. Ilune locum ex
lus. codice Florentino restitui. Sed pro εύπαθετς ,
omnino scribendum est ἀπαθεῖς, ut habet Nicepho-
an‘earnni ο rus ct_ codex Teller. paulo post ι).Γο περιφόβοις,
proculdubio corrigendum est neptgidpou; ex eodem
Niceplioro.
(99) Οὕτως τὸ ἀπαθῶς ἐσθίειν. Addenda videtur
particula llOt‘, flltltlt), οὕτως δὲ τὸ ἀπαθῶς ἐσθίειν
φιλοσοφῶσι. Sic enim oratio recte connectitur eum
superioribus.
(1) Κᾶν παρὰ καπηλεῖα ἢ παλιγκαπηλεῖα. Hum
locum ita vertit (lliristophorsonus. Adeo etiam sine
delectatione cibum capiunt. inque ea re tam austeram
exercent discinlinam. at sive ad cauponam, sire ad
lupanar eos divertere rogat neres-dtus, nec larunt
refugiant, etc. Secutus (κει sine dubio fibristnphnr-
sontis expositionem Nicepliori quiwa Evagrii verba
ita reddidit, κᾶν ἓν καπηλείῳ ἢ μαστρωτείῳιεὶ
τοῦτο δεήσοι δρᾷς), ρῑρηΕςζΟ veroex ioptimo codice
Florentino,limie'loeum ita restitui. κᾶν παρὰ καπή-
λοις ἦ παλιγκαπὴὶοις όεήτοι, etc. Quid sint παλιγκα-
mimi, et quid distent Ξ) καπήλοις , cunetisuetnzn
esse existimo. Quantum κάπηλος distat a mercatore,