PG 88, col. 58
rias lsraelitarum exitum, montem in quo'scriptam
legem acceperunt, et litterarum peritia instructi sum,
tabernaculi descriptionem, eorumque in terra pro-
missionis positas sedes : donec is qui ex illa gente
oriturus exspectabatur, et ab antiquis omnibus viris
ct prophetis praedicabatur, advenit, ac futurum
illutn secundum statum declaravit: quem post atl-
ventum suum in seipso nobis omnibus exhibuit.
ingressus in interius tabernaculum, in supernam
caelestem regionem, ad quam in secundo advcntu
suo justos advocabit dicens : Venite, benedicti Pa-
tria mei, percipite paratum vobis regnum α consti-
tutione mandi ί, Ipsi gloria in saecula. Amen
Paragraphre igitur hoc in libro positaa, ad luci-
diorem rei proposita: enarrationem jacent. Qui
igitur textum prius legerit, legat postea paragra-
pham.
COSME MONACHI LIBER Ι.
Contra eos qui cum Christiani esse velint, secun—
dumexteros spluert'cttnt esse caelum putant ct opi-
nuntur.
Quotquot studio verae cognitionis afl'ccti ct ama—
tores veri luminis sunt, quiin futuro saeculo con-
cives sanctorum esse satagunt, qui Vetus ct No-
vum Testamentum, Scripturam vere divinam exi-
stimant, qui Moysi et Christo obtemperant, qui
C ipsosaprincipio ad finem usque sequuntur, qui
mundum ex nihilo a Deo productum confitentur.
qui credunt hominum resurrectionem et judicium
fore, ac justos regnum coalorum in hereditatem
aecepturos esse, ii lotam divinam Scripturam clr-
cumspieiunt, observantque num apud Moysen, qui
creationem scripto narravit, aut apud alios pro-
phetas, descripti reperiantur loci aut figura: to-
tius rerum opificii : ubi significetur locus ille regni
caelorum, quod iustis hominibus Deum daturum
esse pollicetur Christus Dominus. Ubi vero com-
pertum habent, Vetus et Novum Testamentum
sibi mutuo consonare, in eo firmi immothue con-
sistunt, nullatenusque ab adversariis evertuntur.
Contra vero qui sapientia hujus mundi exornati,
θ confidunt se scholasticis ratiociniis mundi figuram
et situm capere posse, ii divinam Scripturam to-
tam veluti fabulas profusis cachinnis derident,
Moysen et prophetas, 117 Dominum Christum et
apostolos, blaterones et figmentorum auctores di-
ctitantes, et quasi caeteris hominibus sapientia
antecellant, supercilia extollentes,, sphaericum et
circularcm cceli motum esse tradunt, et geometri-
cis astronomiaa methodis et calculis, ac verbo-
legem acceperunt, et litterarum peritia instructi sum,
tabernaculi descriptionem, eorumque in terra pro-
missionis positas sedes : donec is qui ex illa gente
oriturus exspectabatur, et ab antiquis omnibus viris
ct prophetis praedicabatur, advenit, ac futurum
illutn secundum statum declaravit: quem post atl-
ventum suum in seipso nobis omnibus exhibuit.
ingressus in interius tabernaculum, in supernam
caelestem regionem, ad quam in secundo advcntu
suo justos advocabit dicens : Venite, benedicti Pa-
tria mei, percipite paratum vobis regnum α consti-
tutione mandi ί, Ipsi gloria in saecula. Amen
Paragraphre igitur hoc in libro positaa, ad luci-
diorem rei proposita: enarrationem jacent. Qui
igitur textum prius legerit, legat postea paragra-
pham.
COSME MONACHI LIBER Ι.
Contra eos qui cum Christiani esse velint, secun—
dumexteros spluert'cttnt esse caelum putant ct opi-
nuntur.
Quotquot studio verae cognitionis afl'ccti ct ama—
tores veri luminis sunt, quiin futuro saeculo con-
cives sanctorum esse satagunt, qui Vetus ct No-
vum Testamentum, Scripturam vere divinam exi-
stimant, qui Moysi et Christo obtemperant, qui
C ipsosaprincipio ad finem usque sequuntur, qui
mundum ex nihilo a Deo productum confitentur.
qui credunt hominum resurrectionem et judicium
fore, ac justos regnum coalorum in hereditatem
aecepturos esse, ii lotam divinam Scripturam clr-
cumspieiunt, observantque num apud Moysen, qui
creationem scripto narravit, aut apud alios pro-
phetas, descripti reperiantur loci aut figura: to-
tius rerum opificii : ubi significetur locus ille regni
caelorum, quod iustis hominibus Deum daturum
esse pollicetur Christus Dominus. Ubi vero com-
pertum habent, Vetus et Novum Testamentum
sibi mutuo consonare, in eo firmi immothue con-
sistunt, nullatenusque ab adversariis evertuntur.
Contra vero qui sapientia hujus mundi exornati,
θ confidunt se scholasticis ratiociniis mundi figuram
et situm capere posse, ii divinam Scripturam to-
tam veluti fabulas profusis cachinnis derident,
Moysen et prophetas, 117 Dominum Christum et
apostolos, blaterones et figmentorum auctores di-
ctitantes, et quasi caeteris hominibus sapientia
antecellant, supercilia extollentes,, sphaericum et
circularcm cceli motum esse tradunt, et geometri-
cis astronomiaa methodis et calculis, ac verbo-