PG 89, col. 1208
τὸ Πνεῦμά σου , καὶ κτισθήσονται, καὶ dmum-usi;
τὸ πρόσωπον τῆς γῆς. ι Ὀμοίως 62-: καὶ τῷ εἰπεῖν
τὸν Θεὸν περὶ τοῦ ’Λδὰμ , ὅτι ι Ἰδοὺ γέγονεν ’Λδὶμ
ὼς εἷς ἐξ tum,» Πατέρα. Υἱὸν, καὶ ἆγιον Πνεῦμα
δηλοῖ. ’Λρίομησον δὲ καὶ τοῦτο, καί ι’δε τὸ ὑπὲρ
τοῦ Θεοῦ εἰρημένον διὰ τοῦ νόμου λέγοντος ("Axe-.22,
Ἰσραὴλ, Κύριος 6 Θεός σου, Κύριος εἷς ἐστιν.» Οὐχὶ
φανερὸν ὑπάρχει διά τῆς τρισαρίομου λέξεως ταὺτης
ὅτι ἡ άγία Τριᾶς Θεὺς εἷς ἐστινς ’Ὁτι δὲ Πατὴρ καὶ
Tib: καὶ ἅγιον Πνεῦμα Θεὸς εἷς ὲστι, καὶ ἀπὸ τῶν
ρηῦέντων καὶ ὧν ὀφείλομεν λέγειν, δῆλον. Καὶ ἐντεῦ-
θεν καὶ πρόσχες. Ἐκεῖνον γὰρ καλοῦμεν Υἱὺν, περὶ
οῦ 6 προφήτης εἴπεο ι Τῷ Λόγῳ Κυρίου οί οὐρανοὶ
ἐστερεώθησαν. ι Ei; 6 δὲ λέγομεν Πνεῦμα ἆγιον;
ι Καὶ τῷ Πνεῦματι τοῦ στόματος αὑτοῦ πᾶσα ὴ δύο
ναμις αὐτῶνθ ι οὕτω γάρ ἡμεῖς ὲν Τριάδι Θεὸν ἕνα
σέϐομεν. Εἰπὲ δὲ σὺ, ὧ Ίουδαῖε, πρὸς τίνα ἡ Γραφὴ
ὑμῶν λέγει, ὅτι ι Κύριος εἷπε πρός με’ Υἱός μου εἴ
σὺ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε ; ι Καὶ εί μὲν εἴπῃ,
ὅτι περὶ Σολομῶντος λέγει 6 ψαλμὺς, εἰπὲ αὐτῷ·
Καὶ πόσον μέρος τοῦ κόσμου ἐκυρίευσεν 6 Σολομῶνς
Δηλονότι οὐδὲ τὸ ἥμισυ, οὐδὲ τὸ τρίτον τοῦ κόσμου,
ἀλλ’ ἢ μόνον τὴν Ἰουδαίαν. Καὶ ἄκουσον νουνεχῶς,
ὦ Ἰουδαῑε, καὶ μάθε ὅτι περὶ τοῦ Χριστοῦ ό ψαλμός
λέγει. καὶ οὐχὶ περὶ Σολομῶντος. Λέγει γάρ’ ι Κύ-
ριος εἷπε πρός με’ Υἱός μου εἴ σὺ, ἐγὼ σήμερον
γεγέννηκά σε· αἶτησαι παρ’ ἐμοῦ, καὶ δώσω σοι ἔθνη
τὴν κληρονομίαν σου, καὶ τὴν κατάσχεσιν σου τὰ
πέρατα τῆς γῆς· ποιμανεῖς αὐτοὺς ὲν ῥάϐδῳ σιδηρᾷ,
ὡς σκεύη κεραμέως συντρίψεις αὐτούς. ι Εἰπέ μοι
οῦν σὺ ἄρτι, Ἰουδαῖε, πάντως δῆλον καὶ ὁμολογοῦ-
μενόν ἐστιν, ὠς εἴπομεν, ὅτι ἥμισυ τῆς γῆς Solo-
μῶν οὐ κατέσχεν, οὐδὲ τὸ τρίτον, ἐκτὸς καὶ μόνον
τὴν Ἰουδαίαν γῆν. Λοιπὸν, πότε κατέσχεν 6 Σολο-
μῶν τά πέρατα τῆς γῆς; Πότε δὲ ὲποίμανεν αὐτοὺς
ἐν ῥάϐδῳ σιδηρᾷ ς Πότε δὲ ὡς σκεύη κεραμέως συν-
έτριψε τοὺς ἐχθροὺς αὑτοῦ ; Πάντως οὐδέποτε.
Εἰ δὲ εἴπῃ 6 Ἰουδαῖος* Εἰ Υἱός ἐστι τοῦ Θεοῦ, ὥς
λέγετε, πῶς εἶπεν 6 Θεὸς ὡς πρὸς δοῦλον⁹ ι Αἴτησαι
παρ’ἐμοῦ, καὶ δώσω σοις ι καὶ πάλιν ι Ἐγὼ σή-
μερον γεγέννηκά σε; ι Τάχα ὡς πρὸς δοῦλον, διά τὸ
αἰτεῖν καὶ λαμϐάνειν* καὶ ὠς ἐφήμερον , διὰ τὸ,
ι Ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε ο ι καὶ γάρ ὑμεῖς οί
Χριστιανοὶ πρὸ τοῦ κόσμου ὅλου λέγετε ὅτι ἐγεννή-
οη· είπὲ αὐτῷ οὕτως’ Περὶ τοῦ εἰπεῖν τὸν Πατέρα
πρὸς τὸν Υἱὸν, ὅτι ι Δῖτησαι παρ’ ἐμοῦ, καὶ δώσω
σοι, ι μὴ σκανδαλίζουο πολλὰ γάρ καὶ βασιλεὺς πρὸς
τὸν αὑτοῦ υἱὸν λέγει ἀπὸ πολλῆς ἀγάπης· Αἵτησαί
μοι, καὶ παρέχω σοι εἴ τι θέλεις. Καὶ πάλιν περὶ τοῦ
εἰπεῖν, ι Ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε, ι περὶτῆς
κατὰ σάρκα γεννήσεως αὐτοῦ λέγει’ εὐδοκία γάρ
τοῦ Πατρὸς, ἐτέχθη ἐκ τῆς ἁγίας Θεοτόκου καὶ Ἀει-
παρθένου Μαρίας. Τίνι γάρ εἶπέ ποτε τῶν ἀγγέλων,
"’Psal. χχχιι, 6. ³⁸ ibid. “ Psal.
’³ Τις-ιιι. γι, ί. H'l"sal. χχχιι, 6. "ibid.
τὸ πρόσωπον τῆς γῆς. ι Ὀμοίως 62-: καὶ τῷ εἰπεῖν
τὸν Θεὸν περὶ τοῦ ’Λδὰμ , ὅτι ι Ἰδοὺ γέγονεν ’Λδὶμ
ὼς εἷς ἐξ tum,» Πατέρα. Υἱὸν, καὶ ἆγιον Πνεῦμα
δηλοῖ. ’Λρίομησον δὲ καὶ τοῦτο, καί ι’δε τὸ ὑπὲρ
τοῦ Θεοῦ εἰρημένον διὰ τοῦ νόμου λέγοντος ("Axe-.22,
Ἰσραὴλ, Κύριος 6 Θεός σου, Κύριος εἷς ἐστιν.» Οὐχὶ
φανερὸν ὑπάρχει διά τῆς τρισαρίομου λέξεως ταὺτης
ὅτι ἡ άγία Τριᾶς Θεὺς εἷς ἐστινς ’Ὁτι δὲ Πατὴρ καὶ
Tib: καὶ ἅγιον Πνεῦμα Θεὸς εἷς ὲστι, καὶ ἀπὸ τῶν
ρηῦέντων καὶ ὧν ὀφείλομεν λέγειν, δῆλον. Καὶ ἐντεῦ-
θεν καὶ πρόσχες. Ἐκεῖνον γὰρ καλοῦμεν Υἱὺν, περὶ
οῦ 6 προφήτης εἴπεο ι Τῷ Λόγῳ Κυρίου οί οὐρανοὶ
ἐστερεώθησαν. ι Ei; 6 δὲ λέγομεν Πνεῦμα ἆγιον;
ι Καὶ τῷ Πνεῦματι τοῦ στόματος αὑτοῦ πᾶσα ὴ δύο
ναμις αὐτῶνθ ι οὕτω γάρ ἡμεῖς ὲν Τριάδι Θεὸν ἕνα
σέϐομεν. Εἰπὲ δὲ σὺ, ὧ Ίουδαῖε, πρὸς τίνα ἡ Γραφὴ
ὑμῶν λέγει, ὅτι ι Κύριος εἷπε πρός με’ Υἱός μου εἴ
σὺ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε ; ι Καὶ εί μὲν εἴπῃ,
ὅτι περὶ Σολομῶντος λέγει 6 ψαλμὺς, εἰπὲ αὐτῷ·
Καὶ πόσον μέρος τοῦ κόσμου ἐκυρίευσεν 6 Σολομῶνς
Δηλονότι οὐδὲ τὸ ἥμισυ, οὐδὲ τὸ τρίτον τοῦ κόσμου,
ἀλλ’ ἢ μόνον τὴν Ἰουδαίαν. Καὶ ἄκουσον νουνεχῶς,
ὦ Ἰουδαῑε, καὶ μάθε ὅτι περὶ τοῦ Χριστοῦ ό ψαλμός
λέγει. καὶ οὐχὶ περὶ Σολομῶντος. Λέγει γάρ’ ι Κύ-
ριος εἷπε πρός με’ Υἱός μου εἴ σὺ, ἐγὼ σήμερον
γεγέννηκά σε· αἶτησαι παρ’ ἐμοῦ, καὶ δώσω σοι ἔθνη
τὴν κληρονομίαν σου, καὶ τὴν κατάσχεσιν σου τὰ
πέρατα τῆς γῆς· ποιμανεῖς αὐτοὺς ὲν ῥάϐδῳ σιδηρᾷ,
ὡς σκεύη κεραμέως συντρίψεις αὐτούς. ι Εἰπέ μοι
οῦν σὺ ἄρτι, Ἰουδαῖε, πάντως δῆλον καὶ ὁμολογοῦ-
μενόν ἐστιν, ὠς εἴπομεν, ὅτι ἥμισυ τῆς γῆς Solo-
μῶν οὐ κατέσχεν, οὐδὲ τὸ τρίτον, ἐκτὸς καὶ μόνον
τὴν Ἰουδαίαν γῆν. Λοιπὸν, πότε κατέσχεν 6 Σολο-
μῶν τά πέρατα τῆς γῆς; Πότε δὲ ὲποίμανεν αὐτοὺς
ἐν ῥάϐδῳ σιδηρᾷ ς Πότε δὲ ὡς σκεύη κεραμέως συν-
έτριψε τοὺς ἐχθροὺς αὑτοῦ ; Πάντως οὐδέποτε.
Εἰ δὲ εἴπῃ 6 Ἰουδαῖος* Εἰ Υἱός ἐστι τοῦ Θεοῦ, ὥς
λέγετε, πῶς εἶπεν 6 Θεὸς ὡς πρὸς δοῦλον⁹ ι Αἴτησαι
παρ’ἐμοῦ, καὶ δώσω σοις ι καὶ πάλιν ι Ἐγὼ σή-
μερον γεγέννηκά σε; ι Τάχα ὡς πρὸς δοῦλον, διά τὸ
αἰτεῖν καὶ λαμϐάνειν* καὶ ὠς ἐφήμερον , διὰ τὸ,
ι Ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε ο ι καὶ γάρ ὑμεῖς οί
Χριστιανοὶ πρὸ τοῦ κόσμου ὅλου λέγετε ὅτι ἐγεννή-
οη· είπὲ αὐτῷ οὕτως’ Περὶ τοῦ εἰπεῖν τὸν Πατέρα
πρὸς τὸν Υἱὸν, ὅτι ι Δῖτησαι παρ’ ἐμοῦ, καὶ δώσω
σοι, ι μὴ σκανδαλίζουο πολλὰ γάρ καὶ βασιλεὺς πρὸς
τὸν αὑτοῦ υἱὸν λέγει ἀπὸ πολλῆς ἀγάπης· Αἵτησαί
μοι, καὶ παρέχω σοι εἴ τι θέλεις. Καὶ πάλιν περὶ τοῦ
εἰπεῖν, ι Ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε, ι περὶτῆς
κατὰ σάρκα γεννήσεως αὐτοῦ λέγει’ εὐδοκία γάρ
τοῦ Πατρὸς, ἐτέχθη ἐκ τῆς ἁγίας Θεοτόκου καὶ Ἀει-
παρθένου Μαρίας. Τίνι γάρ εἶπέ ποτε τῶν ἀγγέλων,
"’Psal. χχχιι, 6. ³⁸ ibid. “ Psal.
’³ Τις-ιιι. γι, ί. H'l"sal. χχχιι, 6. "ibid.