PG 89, col. 871
dei-e. Separavit tamen Deus inter lucem ct tcnc- Α operatione, et te apprebcmlenl tenebrze caliginis ct
pidem Christum ;de quo etiam subjungit, dicens :
Vocavit lucem, diem, et tenebras vocavit noctem.
Lux est, inquit, quem etiam diem voco : quae autem
ei adversantur tenebras noctem appello. Et: Am-
balatc donec lucem habetis; venit nox, quando nemo
potest operari δε. Nos enim non sumus lilii noctis,
sed diei Christi. Qui enim dormiunt somnum pec-
cati, in noctis tenebris dormiunt :et qui inebrian-
tur, rursus in ipsa nocte inebriantur ex peccatis,
sicut docet Paulus ". Et factum est vesper, et factum
est mane dies unus. Non dixit : Dies primus ; sed,
Dies unus, non duo. lloc mysterium magnum est
(vesper et mane), ego autem dico in Christo et Εε-
ειινεῖα ⁵⁸, quae aliquando erat vesper obscurum. ei
autem unita vera lucc fuerunt duo in carnem unam,
in unum lueis diem qui illuminat onmem homi-
nem venientem in mundum lidei Christi. Quem
deinde initiavit baptismo, cum diceret : Et Spiri-
tus Ilci ferebatur super aquas, per Spiritum et
aquam ipsmn ostendens : per quem et ipsum pur-
gavit ab antiquis sordibus.et docuit mysterium
regenerationis, quia dixit: Fiat lux, per quod ver-
lnnn et bonam vitam ab eo exegit. qua: tanquam
lux luceat ante faciem ejus : ne contingat eum esse
pigrum ad intensos et vehementes sudores virtutis,
ut qui non sit habiturus coronas tantorum sudo-
rum quorum sunt participes futuri qui laborant.
Eum docet etiam mysterium resurrectionis, et
dicit : Ne putes ad nullum lucrum tibi esse reditu-
ra certamina. Non ita erit; sed erit tibi vespera,
per mortem scilicet contracta : et vacabis ab omni
LIBER SECUNDUS.
Primo die laetum est velum superioris creti. ι) posito sub aqua firmamenti, sub sole. inquam. ejus
quod appropinquat Sanctus sanctorum, quo in-
troiit prmeursor pro nobis Christus ". Ea de causa,
de caetero, secundo die lit secundum ct exterius
velum. quod dicitur : Firmamentum in medio aqum:
quod quidem est firmamentum fidei in Christum.
Non luisset autem hoc laetum, nisi prius nata esset
lux : nempe postquam datum luit baptisma, fides
sequitur. Non lit autem extra aquam boc firma-
mentum, sed in medio aqua! omnium gentium ex
ea concretum, quoniam fecit Dem salutem in medio
terra: ⁷⁸, utpote qui habitaverit in medio terreni
uteri Virginis : et salutem mundi fecerit compacto
firmamento sancti sui corporis in medio incorru-
pta: matricis. fontis vitae puella: Dei Matris ; ct
“ Joan. ις. 1.
"’ Ι Thess. v, 7.
"‘ Epltcs. v, 3'2
3m, 18.
⁷¹ Matth. κ, lb'.
pidem Christum ;de quo etiam subjungit, dicens :
Vocavit lucem, diem, et tenebras vocavit noctem.
Lux est, inquit, quem etiam diem voco : quae autem
ei adversantur tenebras noctem appello. Et: Am-
balatc donec lucem habetis; venit nox, quando nemo
potest operari δε. Nos enim non sumus lilii noctis,
sed diei Christi. Qui enim dormiunt somnum pec-
cati, in noctis tenebris dormiunt :et qui inebrian-
tur, rursus in ipsa nocte inebriantur ex peccatis,
sicut docet Paulus ". Et factum est vesper, et factum
est mane dies unus. Non dixit : Dies primus ; sed,
Dies unus, non duo. lloc mysterium magnum est
(vesper et mane), ego autem dico in Christo et Εε-
ειινεῖα ⁵⁸, quae aliquando erat vesper obscurum. ei
autem unita vera lucc fuerunt duo in carnem unam,
in unum lueis diem qui illuminat onmem homi-
nem venientem in mundum lidei Christi. Quem
deinde initiavit baptismo, cum diceret : Et Spiri-
tus Ilci ferebatur super aquas, per Spiritum et
aquam ipsmn ostendens : per quem et ipsum pur-
gavit ab antiquis sordibus.et docuit mysterium
regenerationis, quia dixit: Fiat lux, per quod ver-
lnnn et bonam vitam ab eo exegit. qua: tanquam
lux luceat ante faciem ejus : ne contingat eum esse
pigrum ad intensos et vehementes sudores virtutis,
ut qui non sit habiturus coronas tantorum sudo-
rum quorum sunt participes futuri qui laborant.
Eum docet etiam mysterium resurrectionis, et
dicit : Ne putes ad nullum lucrum tibi esse reditu-
ra certamina. Non ita erit; sed erit tibi vespera,
per mortem scilicet contracta : et vacabis ab omni
LIBER SECUNDUS.
Primo die laetum est velum superioris creti. ι) posito sub aqua firmamenti, sub sole. inquam. ejus
quod appropinquat Sanctus sanctorum, quo in-
troiit prmeursor pro nobis Christus ". Ea de causa,
de caetero, secundo die lit secundum ct exterius
velum. quod dicitur : Firmamentum in medio aqum:
quod quidem est firmamentum fidei in Christum.
Non luisset autem hoc laetum, nisi prius nata esset
lux : nempe postquam datum luit baptisma, fides
sequitur. Non lit autem extra aquam boc firma-
mentum, sed in medio aqua! omnium gentium ex
ea concretum, quoniam fecit Dem salutem in medio
terra: ⁷⁸, utpote qui habitaverit in medio terreni
uteri Virginis : et salutem mundi fecerit compacto
firmamento sancti sui corporis in medio incorru-
pta: matricis. fontis vitae puella: Dei Matris ; ct
“ Joan. ις. 1.
"’ Ι Thess. v, 7.
"‘ Epltcs. v, 3'2
3m, 18.
⁷¹ Matth. κ, lb'.