PG 9, col. 734
num, Prophetarit autem dehis septimus,inquit (v.14),
ab Adam Enoch. His verbis prophetiam comprobat.
Jsti, inquit (ν. 19), segregantes, fideles ab infideti-
bus, secundum propriam infidelitatem redarguti.
Et iterum discernentes a carnibus. Animales, in-
quit tibid.), Spiritums non habentes: Spiritum sci-
licet qui est per fidem secundum usum justitiæ su-
perveniens. os autem, inquit (v. 2), charissimi,
superædificantes vosmetipsos sanctissima vestra fide
in Spiritu sancto. Quosdam autem, inquit (v. 22,
salvate de igne rapientes (v. 22), quibusdam vvero
miseremini im timorε, id est eos qui in ignem ca-
dunt, doceatis ut semetipsos liberent. Odientes,
inquit (v. 25), eam quæ carnalis est maculatam tu-
nicam; animæ videlicet tunica macula est, spiritus
concupiscentiis pollutus carnalibus. Ei autem, in-
quit (v. 24), qui potens est conservare vos sine of-
fensione, et constituere ante conspectum gloriæ sαes
immaculatos in ætitia. In conspectu gloriæ suæ
dicit, coram angelis. Immaculatos autem consti-
tuendos, angelos factos, cum dicit Daniel de po-
pulo, et venit in conspectu Domini , non hoc dicit
quoniam vidit Deum; hoc enim impossibile est ut
quisque non mundo corde videat Deum: sed hoc
dicit, quia cuncta quæcunque faciebat populus, in
conspectu erant Dei, et manifesta illi constabant;
hoc est quoniam nihil absconditum est a Domino.
In Evangelio vero secundum Marcum interrogatus
Dominus a principe sacerdotum si ipse esset Chri-
stus Eilius Dei benedicti; respondens dixrit : Ερο
sum, et videbitis ilium hominis a dexrtris sedentemε
virtutis , irtutes autem significant sancdos ange-
los. Proinde etiam cum dicit a dexrtris Dei, eosdem
ipsos dicit propter æqualitatem et similitudinem
angelicarum sanctarumque virtutum qui nominan-
tur nomine Dei. Eum ergo sedere in dexxtra dicit,
hoc est in eminenti honore requiescere. In aliis
autem Evangeliis dicitur principi sacerdotum in-
terroganti si ipse esset ilius Dei, non e contra
respondisse. Sed quid dixit? Pos dicitis . Satis
bene respondens. Si enim diceret, sicut vos intel-
ligitis, mentiretur utique non se confitens lium
Dei, illi non ita de illo sentiebant; dicens autem,
vos dicitis, vere locutus est. Quod enim non sa-
piehant, verbis dicebant, hoc ille verum esse con-
fessus est.
principium generationis separatum ab opificls prin-
cipio non est. Cum enim dicit quod erat ab initia,
generationem tangit sine principio Silii cum Patre
simul exstantis : erat ergo Verbum æternitatis si-
gnificativum non habentis initium, sicut etiam Ver-
ab Adam Enoch. His verbis prophetiam comprobat.
Jsti, inquit (ν. 19), segregantes, fideles ab infideti-
bus, secundum propriam infidelitatem redarguti.
Et iterum discernentes a carnibus. Animales, in-
quit tibid.), Spiritums non habentes: Spiritum sci-
licet qui est per fidem secundum usum justitiæ su-
perveniens. os autem, inquit (v. 2), charissimi,
superædificantes vosmetipsos sanctissima vestra fide
in Spiritu sancto. Quosdam autem, inquit (v. 22,
salvate de igne rapientes (v. 22), quibusdam vvero
miseremini im timorε, id est eos qui in ignem ca-
dunt, doceatis ut semetipsos liberent. Odientes,
inquit (v. 25), eam quæ carnalis est maculatam tu-
nicam; animæ videlicet tunica macula est, spiritus
concupiscentiis pollutus carnalibus. Ei autem, in-
quit (v. 24), qui potens est conservare vos sine of-
fensione, et constituere ante conspectum gloriæ sαes
immaculatos in ætitia. In conspectu gloriæ suæ
dicit, coram angelis. Immaculatos autem consti-
tuendos, angelos factos, cum dicit Daniel de po-
pulo, et venit in conspectu Domini , non hoc dicit
quoniam vidit Deum; hoc enim impossibile est ut
quisque non mundo corde videat Deum: sed hoc
dicit, quia cuncta quæcunque faciebat populus, in
conspectu erant Dei, et manifesta illi constabant;
hoc est quoniam nihil absconditum est a Domino.
In Evangelio vero secundum Marcum interrogatus
Dominus a principe sacerdotum si ipse esset Chri-
stus Eilius Dei benedicti; respondens dixrit : Ερο
sum, et videbitis ilium hominis a dexrtris sedentemε
virtutis , irtutes autem significant sancdos ange-
los. Proinde etiam cum dicit a dexrtris Dei, eosdem
ipsos dicit propter æqualitatem et similitudinem
angelicarum sanctarumque virtutum qui nominan-
tur nomine Dei. Eum ergo sedere in dexxtra dicit,
hoc est in eminenti honore requiescere. In aliis
autem Evangeliis dicitur principi sacerdotum in-
terroganti si ipse esset ilius Dei, non e contra
respondisse. Sed quid dixit? Pos dicitis . Satis
bene respondens. Si enim diceret, sicut vos intel-
ligitis, mentiretur utique non se confitens lium
Dei, illi non ita de illo sentiebant; dicens autem,
vos dicitis, vere locutus est. Quod enim non sa-
piehant, verbis dicebant, hoc ille verum esse con-
fessus est.
principium generationis separatum ab opificls prin-
cipio non est. Cum enim dicit quod erat ab initia,
generationem tangit sine principio Silii cum Patre
simul exstantis : erat ergo Verbum æternitatis si-
gnificativum non habentis initium, sicut etiam Ver-