PG 91, col. 723
Prov. Ι, 10, l5, lli. —Ne sedueant viri impii, Δ Τοῦ αὐτοῦ. -Μή σε πλανήσωσιν ἀνδρες ἀσεϐεῖς, ἲ
in. malum currunt.
Prov. xm, l3.—Qui contemnit negotium,,con-
temnetur ab eo.
Prov. ι, 26. — Sicut uva acerba dentibus noxia
est, et fumus oculis; sic improbitas, his, qui ea
utuntur.
Eccli. xxvii, 50. - Qui facit mala, super eum
volventur; et non cognoscet unde adveniant
sibi.
Basilii. —lnter ea qua: habentur, sola virtusgest
' cujus auferri possessio non possit.
Virtutis cultus, praeclara quidem habenti pos- Β
sessio; sed qua ipsa, in eum incidentibus, jucun-
dissimum spectaculum praebeat.
Quemadmodum enim igni ultro comes est ut
illuminet, et unguento utodoris lragrantiam spar-
τ gat; sic bonis actibus necessario haeret ut commo—
dum aderant. π
Ea quae omcii sunt capessendi initium est, ut a
malis recedas. Ait enim: Declina α male, et {ac
bonum (Psal. nxvr, 27). ’
Timet. orat. ι, p. 6, et xiv, p. 217. - Res natura
proclivis vitium, incitatiorque in deterius cursus,
quam si—torrens per prona ruat, vel stipula admota
scintilla: ventique flatu facile accendatur inque
flammam erumpat, unaque cum sua prole con-
sumpta intereat.
Haud facile inveniatur, qua: virtus reliquis om- ν
nibus praestet, et cui primas ac victoria: praemia
iure ascribas; quemadmodum nec in prato, vario
florum ornatu convestito, eoque suavius fragrante,
pulcherrimum odoratissimumque florem reperias,
dum alius alio ad se olfactum aspectumque trahit,
suadetque ut omnium primus ipse legatur. -
. Chrysa“. —- Rara arduaque est boni Vadeptio,
etsi 530 non deest quod in illud gravi pondere
trahat ac provocet. ’ ΧΔ
.Virtus‘mercede non agitur, ut et virtus esse
· pergat, quae solam honestatem respiciat.
~ Nominis claritatem parit'nedum egregium virtutis '
facinus, verum etiam excellens malitia improbam
sibi famam celebris fuco laudis contrahit.
Fieri non potest ut qui virtuti diligentiam habet,
non multos adversantes habeat. Nihil Iamen id ad
virtutis cultorem, qui his longe clarior evasurus
sit. Ι
ilulli haud raro laborum ttedio ipsas cum re-
(ι) οι ⁸πὰρ πόδες αὐτῶν. _Sic et Vulg. aliique,
sm; desiderant hunc versiculum. -
(Cl Schol. xatacpeapiisstat" “
corrumpetur, peribit ab illis.
(ά) Εἰς αὐῒὸν κυλισθήσεται. .Sic omnia Bibl.
nec aliter legerit Max" nisi etiamquod et aptius,
i7_xulzc:0i;ssrht. pro quo errore ὲγκλέισθήσετοίε, υἰέ
εγκυλισυησεται. pro quo errore εγκιεισυησεταε, nl-
hil apta voce ai Ametaphoratn, etsi Gesn. glutiit;
ἢ sive ejusgllasimi interpr. Ribillius, ςιιξυε religione,
in. malum currunt.
Prov. xm, l3.—Qui contemnit negotium,,con-
temnetur ab eo.
Prov. ι, 26. — Sicut uva acerba dentibus noxia
est, et fumus oculis; sic improbitas, his, qui ea
utuntur.
Eccli. xxvii, 50. - Qui facit mala, super eum
volventur; et non cognoscet unde adveniant
sibi.
Basilii. —lnter ea qua: habentur, sola virtusgest
' cujus auferri possessio non possit.
Virtutis cultus, praeclara quidem habenti pos- Β
sessio; sed qua ipsa, in eum incidentibus, jucun-
dissimum spectaculum praebeat.
Quemadmodum enim igni ultro comes est ut
illuminet, et unguento utodoris lragrantiam spar-
τ gat; sic bonis actibus necessario haeret ut commo—
dum aderant. π
Ea quae omcii sunt capessendi initium est, ut a
malis recedas. Ait enim: Declina α male, et {ac
bonum (Psal. nxvr, 27). ’
Timet. orat. ι, p. 6, et xiv, p. 217. - Res natura
proclivis vitium, incitatiorque in deterius cursus,
quam si—torrens per prona ruat, vel stipula admota
scintilla: ventique flatu facile accendatur inque
flammam erumpat, unaque cum sua prole con-
sumpta intereat.
Haud facile inveniatur, qua: virtus reliquis om- ν
nibus praestet, et cui primas ac victoria: praemia
iure ascribas; quemadmodum nec in prato, vario
florum ornatu convestito, eoque suavius fragrante,
pulcherrimum odoratissimumque florem reperias,
dum alius alio ad se olfactum aspectumque trahit,
suadetque ut omnium primus ipse legatur. -
. Chrysa“. —- Rara arduaque est boni Vadeptio,
etsi 530 non deest quod in illud gravi pondere
trahat ac provocet. ’ ΧΔ
.Virtus‘mercede non agitur, ut et virtus esse
· pergat, quae solam honestatem respiciat.
~ Nominis claritatem parit'nedum egregium virtutis '
facinus, verum etiam excellens malitia improbam
sibi famam celebris fuco laudis contrahit.
Fieri non potest ut qui virtuti diligentiam habet,
non multos adversantes habeat. Nihil Iamen id ad
virtutis cultorem, qui his longe clarior evasurus
sit. Ι
ilulli haud raro laborum ttedio ipsas cum re-
(ι) οι ⁸πὰρ πόδες αὐτῶν. _Sic et Vulg. aliique,
sm; desiderant hunc versiculum. -
(Cl Schol. xatacpeapiisstat" “
corrumpetur, peribit ab illis.
(ά) Εἰς αὐῒὸν κυλισθήσεται. .Sic omnia Bibl.
nec aliter legerit Max" nisi etiamquod et aptius,
i7_xulzc:0i;ssrht. pro quo errore ὲγκλέισθήσετοίε, υἰέ
εγκυλισυησεται. pro quo errore εγκιεισυησεταε, nl-
hil apta voce ai Ametaphoratn, etsi Gesn. glutiit;
ἢ sive ejusgllasimi interpr. Ribillius, ςιιξυε religione,