PG 91, col. 729
χρόνον βιωσόμενος. ι
Λάκων. - Λάκων ἐρωτηθεὶς, διατί ἀτείχιστός
ἐστιν ή Σπάρτη· Μὴ ψεύδου, ἔφη· τετείχισται γὰρ
ταῖς τῶν οἰκούντων ἀρεταῖς. ἱ
Διογένης. - Ὀνειδίσαντος, αὐτῷ τινος, ὡς εἰς
ἀκαθάρτους τόπους εἰσέρχεται, ἔφη· Καὶ ὁ ἥλιος,
ἀλλ’ οὐ μιαίνεται. ’ ν ”
δ Αινδίου. -η Εὐσέϐειαν δεῖ φυλάσσειν · πολίταις
τὰ βέλτιστα συμϐουλεύειν ἡδονῆς -κρατεῖν· βίᾳ
μηδὲν πράττειν ⁸ τὸν τοῦ δήμου ἐχθρὸν πολέμιον
νομίζειν ο οἰκέτας μεθύοντας μὴ κολάζειν ·εῑ δὲ μὴ,
δόξεις παροινεῖν. η “
Λυκούργου. - Λυκοῦργος ὁ νομοθέτης, τὸ μὲν
ἀξιόχρεων τῶν ἀνθρώπων ἔφη ἐν τῇ οὐσία κεῖσθαι ·
τὸ δὲ ἀξιόπιστον, ἐν τοῖς τρόποις. ν ‘
Πυθαγόρου. —- Φιλήδονον. φιλοσώματον, φιλοχρή-
ματον καὶ φιλόθεον τὸν αὐτὸν, ἀδύνατον εἶναι. '0
γὰρ φιλήδονος πάντως καὶ φιλοσώματος ο ὀ δὲ φιλο-
σώματος, πάντως καὶ φιλοχρήματοςο ὁ δὲ φιλοχρή-
ματος, ὲξ ἀνάγκης καὶ ἄδικος ο ὁ δὲ ἄδικος, είς μὲν
Θεὸν ἀνόσιος, εἰς δὲ ἄνθρωπον παράνομος.
⁷ον τοῦ σώματος ἀπαλλαγεὶς οὐ δεήσῃ , ἐκείνων
καταφρόνει πάντων ’ καὶ ὧν ἀπαλλαγεὶς δεήσῃ, πρὸς
ταῦτά σοι ἀσκουμένῳ Θεὸν παρακάλει γίνεσθαι συλ-
λήπτορα.
Διοδώρου.-Πάντες ἄνθρωποι διὰ τὴν τῆς φύσεως
ἀσθένειαν, βιοῦσι μὲν ἀκαριαῖόν τι μέρος τοῦ παντὸς
αἰῶνος· τετελευτήκασι δὲ πᾶν τὸν ὕστερον χρόνον.
Καὶ τοῖς μὲν ἐντῷ ζῇν μηδὲν ἀξιόλογον πράξασι,
ἅμα ταῖς τῶν σωμάτων τελευταῖς συναποθνήσκει
καὶ τὰ ἄλλα πάντα κατά τὸν βίον· τοῖς δὲ δι’ ἀρετὴν
περιποιησαμένοις δόξαν, αἱ πράξεις ἅπαντα τὸν
αἰῶνα μνημονεύονται, διαδοὼμεναι τῷ θειοτάτῳ τῆς
ἱστορίας στόματι ⁸.
Ὑπερίδου. -· Δεῖ τὸν ἀγαθὸν ἐπιδείκνυσθαι, ἐν
μιν τοῖς λόγοις , ἃ. φρονεῖ· ὲν δὲ τοῖς ἔργοις, ἂ
ποιεῖ. Δ ”
Ἰττὰχου εριντοσόφ. - Τοὺς ἀγαθοὺς τῶν ἀνθρὼ-
πων, Θεοῦ τι μέρος ἔχειν. ’
‘prrOtéJ; —'- eaEa μέν ἐστι πράττειν ἃ. βούλε-
ται· ἀνθρώπου δὲ. τὰ δέοντα προθυμεῖσθαι (g).
’Artrgadroyg.—.-'Orav εὐπορῶν τις αξσχρα πράτ-
τῃ πράγματα, τί τούτων ἀπορήσαντα πράξειν προσ-
δθκᾷς ι
⁸ Frigida hzcc merces saepiusque frustranea.
geometricarum,n quae certiores sunt. Nam et linea
ipsum est quod βαλολς, carceres, unde aurigae in sta-
to cursum ausntcantur.
to cursum auspicantu r.
' (ς) Τὰ δέοντα προθυμεῖσθαι. Quasi velle et in-
choat-cex nobis sit; opetjbus.vero przestatio, ιι Deo :
quod ipsum hauserint Pelagianifseu illorum reli-
quia, es cmnosis philosophorum fontibus, quibus
non satis perspecta gratia: Christi mysteria qua pra:-
Λάκων. - Λάκων ἐρωτηθεὶς, διατί ἀτείχιστός
ἐστιν ή Σπάρτη· Μὴ ψεύδου, ἔφη· τετείχισται γὰρ
ταῖς τῶν οἰκούντων ἀρεταῖς. ἱ
Διογένης. - Ὀνειδίσαντος, αὐτῷ τινος, ὡς εἰς
ἀκαθάρτους τόπους εἰσέρχεται, ἔφη· Καὶ ὁ ἥλιος,
ἀλλ’ οὐ μιαίνεται. ’ ν ”
δ Αινδίου. -η Εὐσέϐειαν δεῖ φυλάσσειν · πολίταις
τὰ βέλτιστα συμϐουλεύειν ἡδονῆς -κρατεῖν· βίᾳ
μηδὲν πράττειν ⁸ τὸν τοῦ δήμου ἐχθρὸν πολέμιον
νομίζειν ο οἰκέτας μεθύοντας μὴ κολάζειν ·εῑ δὲ μὴ,
δόξεις παροινεῖν. η “
Λυκούργου. - Λυκοῦργος ὁ νομοθέτης, τὸ μὲν
ἀξιόχρεων τῶν ἀνθρώπων ἔφη ἐν τῇ οὐσία κεῖσθαι ·
τὸ δὲ ἀξιόπιστον, ἐν τοῖς τρόποις. ν ‘
Πυθαγόρου. —- Φιλήδονον. φιλοσώματον, φιλοχρή-
ματον καὶ φιλόθεον τὸν αὐτὸν, ἀδύνατον εἶναι. '0
γὰρ φιλήδονος πάντως καὶ φιλοσώματος ο ὀ δὲ φιλο-
σώματος, πάντως καὶ φιλοχρήματοςο ὁ δὲ φιλοχρή-
ματος, ὲξ ἀνάγκης καὶ ἄδικος ο ὁ δὲ ἄδικος, είς μὲν
Θεὸν ἀνόσιος, εἰς δὲ ἄνθρωπον παράνομος.
⁷ον τοῦ σώματος ἀπαλλαγεὶς οὐ δεήσῃ , ἐκείνων
καταφρόνει πάντων ’ καὶ ὧν ἀπαλλαγεὶς δεήσῃ, πρὸς
ταῦτά σοι ἀσκουμένῳ Θεὸν παρακάλει γίνεσθαι συλ-
λήπτορα.
Διοδώρου.-Πάντες ἄνθρωποι διὰ τὴν τῆς φύσεως
ἀσθένειαν, βιοῦσι μὲν ἀκαριαῖόν τι μέρος τοῦ παντὸς
αἰῶνος· τετελευτήκασι δὲ πᾶν τὸν ὕστερον χρόνον.
Καὶ τοῖς μὲν ἐντῷ ζῇν μηδὲν ἀξιόλογον πράξασι,
ἅμα ταῖς τῶν σωμάτων τελευταῖς συναποθνήσκει
καὶ τὰ ἄλλα πάντα κατά τὸν βίον· τοῖς δὲ δι’ ἀρετὴν
περιποιησαμένοις δόξαν, αἱ πράξεις ἅπαντα τὸν
αἰῶνα μνημονεύονται, διαδοὼμεναι τῷ θειοτάτῳ τῆς
ἱστορίας στόματι ⁸.
Ὑπερίδου. -· Δεῖ τὸν ἀγαθὸν ἐπιδείκνυσθαι, ἐν
μιν τοῖς λόγοις , ἃ. φρονεῖ· ὲν δὲ τοῖς ἔργοις, ἂ
ποιεῖ. Δ ”
Ἰττὰχου εριντοσόφ. - Τοὺς ἀγαθοὺς τῶν ἀνθρὼ-
πων, Θεοῦ τι μέρος ἔχειν. ’
‘prrOtéJ; —'- eaEa μέν ἐστι πράττειν ἃ. βούλε-
ται· ἀνθρώπου δὲ. τὰ δέοντα προθυμεῖσθαι (g).
’Artrgadroyg.—.-'Orav εὐπορῶν τις αξσχρα πράτ-
τῃ πράγματα, τί τούτων ἀπορήσαντα πράξειν προσ-
δθκᾷς ι
⁸ Frigida hzcc merces saepiusque frustranea.
geometricarum,n quae certiores sunt. Nam et linea
ipsum est quod βαλολς, carceres, unde aurigae in sta-
to cursum ausntcantur.
to cursum auspicantu r.
' (ς) Τὰ δέοντα προθυμεῖσθαι. Quasi velle et in-
choat-cex nobis sit; opetjbus.vero przestatio, ιι Deo :
quod ipsum hauserint Pelagianifseu illorum reli-
quia, es cmnosis philosophorum fontibus, quibus
non satis perspecta gratia: Christi mysteria qua pra:-