PG 93, col. 1190
bant. llos expugnari, hoc est , eorum conatus irri
tos fieri cupit.
\‘ens. 8. ‹ Veniat illi laqueus quem ignorat. ι
ln Judam proditorem, necnon in populum Ju-
daeorum, atque insuper in diabolum ipsum. hoc di-
ctum est. Nam Judas quidem in laqueum colli inci—
dit : populus vero Judaeorum, cum illaqueare puta—
ret, illaqueatur, et sua ipsius captura comprehensus
est. Similiter quoque diabolus, cum laqueum crucis
excogitasset, per crucem regno suo excidit.
Vens. 12. ι Retribuehant mihi mala. ι
Judaeorum enim sterilitatem sibi ipsi ascribeliat.
tanquam paterfamilias et agricola.
Vsus. l4. ‹ Quasi proximum, et quasi fratrem. ι
Afl‘ectum in ludam ostendit, ut eidem marsupium
concrederet, et eum sol‘um manum intingere secum
in catino, ceu fratrem et proximum, permitteret.
Frater complacens, id est, placens illi dicitur , et
ejus opera in omnibus utens.
Vens. l6. ι Tentaverunt me, subsannaverunt me
snhsannatione. ι
Fortassis etiam ex immanitate dentibus frenduc-
runt, tantumnon Jesum mandere volentes. ϐαιο-
rum stridor dentium etiam malitia sermonum nun-
cupatur. Ilinc l’alrem testem volebat esse contra
eos qui adversus ipsum hlasphemabant. Unde sub-
jungit : Domine, quando respicies?
PSALMUS XXXV.
Vens. 2. ι Dixit injustus ut delinquat. ι
Non simpliciter injustutn, sed hypocritam et do-
losum hic psalmus proponit, eum scilicet qui mul-
tum in anima iniquitatis ctenum contineat; ct
idcirco inducit dicentem in semetipso, quod delin-
quere statuat. Sed cur dixit, In semetipso .9 Quoniam
ea secum animo versat, quae palam proferre vel
timet vel erubescit.
Vens. 9. ι lnebriabuntur ab ubertate domus. ι
Domus Dei, corpus ejus est; ubertas, sanguis et
aqua qua: e latere ejus ell'luxit, ex qua fideles omnes
salutari ebrietate incbriati smnus. Torreus enim
voluptatis, fuere Christi paenae. Torrcns quidem,
quoniam in media hieme peccatorum nostrorum
contigere, quando virtus omnis, et prtccipue cha-
ritas in Deum, frigida οσοοω , jam exstincta erat;
ita utZacharias propheta de die crucis dicat : In die
illa non erit lux; frigus et gelu erit .' dies magna
est“. Voluptatis autent merito dicebatur : valde
enim Christus deliciabalur, cum pro nobis patere-
tur,diabolo illudens, et de salute hominum gaudens.
Hec torrente voluptatis mystice nos potat : nant
Domini perpessio, martyrium servis facta est.
tos fieri cupit.
\‘ens. 8. ‹ Veniat illi laqueus quem ignorat. ι
ln Judam proditorem, necnon in populum Ju-
daeorum, atque insuper in diabolum ipsum. hoc di-
ctum est. Nam Judas quidem in laqueum colli inci—
dit : populus vero Judaeorum, cum illaqueare puta—
ret, illaqueatur, et sua ipsius captura comprehensus
est. Similiter quoque diabolus, cum laqueum crucis
excogitasset, per crucem regno suo excidit.
Vens. 12. ι Retribuehant mihi mala. ι
Judaeorum enim sterilitatem sibi ipsi ascribeliat.
tanquam paterfamilias et agricola.
Vsus. l4. ‹ Quasi proximum, et quasi fratrem. ι
Afl‘ectum in ludam ostendit, ut eidem marsupium
concrederet, et eum sol‘um manum intingere secum
in catino, ceu fratrem et proximum, permitteret.
Frater complacens, id est, placens illi dicitur , et
ejus opera in omnibus utens.
Vens. l6. ι Tentaverunt me, subsannaverunt me
snhsannatione. ι
Fortassis etiam ex immanitate dentibus frenduc-
runt, tantumnon Jesum mandere volentes. ϐαιο-
rum stridor dentium etiam malitia sermonum nun-
cupatur. Ilinc l’alrem testem volebat esse contra
eos qui adversus ipsum hlasphemabant. Unde sub-
jungit : Domine, quando respicies?
PSALMUS XXXV.
Vens. 2. ι Dixit injustus ut delinquat. ι
Non simpliciter injustutn, sed hypocritam et do-
losum hic psalmus proponit, eum scilicet qui mul-
tum in anima iniquitatis ctenum contineat; ct
idcirco inducit dicentem in semetipso, quod delin-
quere statuat. Sed cur dixit, In semetipso .9 Quoniam
ea secum animo versat, quae palam proferre vel
timet vel erubescit.
Vens. 9. ι lnebriabuntur ab ubertate domus. ι
Domus Dei, corpus ejus est; ubertas, sanguis et
aqua qua: e latere ejus ell'luxit, ex qua fideles omnes
salutari ebrietate incbriati smnus. Torreus enim
voluptatis, fuere Christi paenae. Torrcns quidem,
quoniam in media hieme peccatorum nostrorum
contigere, quando virtus omnis, et prtccipue cha-
ritas in Deum, frigida οσοοω , jam exstincta erat;
ita utZacharias propheta de die crucis dicat : In die
illa non erit lux; frigus et gelu erit .' dies magna
est“. Voluptatis autent merito dicebatur : valde
enim Christus deliciabalur, cum pro nobis patere-
tur,diabolo illudens, et de salute hominum gaudens.
Hec torrente voluptatis mystice nos potat : nant
Domini perpessio, martyrium servis facta est.