PG 93, col. 1599
mydem ; haec cum lacrymis deosculantcs ample-
ctuntur, et non illa ador-ant, sed patrem desiderant
et honorant; ita et nos omnes fideles ut virgam
Christi, crucem adoramus ; ut sedem vero et cu-
bile, ipsius sanctissimum monumentum; ut domum,
prmscpe et Bethleem. et sancta ejus caetera taber-
nacula : porro ut amicos, ejus apostolos et sanctos
martyres ac reliquos sanctos ejus : at vero ut civi-
tatem ejus colimus Sion, ut autem villam ejus ite-
rum Nazareth salutamus ; atque ut divinum ejus
lavacrum, Iordanem amplectimur.
ἁγίους μάρτυρας καὶ λοιποὺς ἀγίους¹ ὡς δὲ πόλιν αὐτοῦ σεὸὀμεθα τὴν Σιὼν. ὡς δὲ χώραν αὐτοῦ τὴν
Ναζαρὲτ ἀσπαζόμεθα, καὶ ὡς θεῖον αὑτοῦ λουτρὸν τὸν Ἰορδάνην περιπτυσσόμεθα.
Multa quippe et inefl‘abili erga ipsum aflcctione ubi Β
ascendit, vel sedit, vel illuxit, vel tetigit, aut om-
nino obumbravit ; colimus et adoramus ut locum
Dei : non locum, neque domum, neque regionem,
vel civitatem aut lapides honorantes, SCtl cum qui
in illis conversatus est, et illuxit, et in carne iuno-
tuit, atque ab errore liberavit, Christum videlicet
- Dominum nostrum ;et. per Christum ea quae sunt
Christi, passionem in ecclesiis, et domibus, et pla-
teis, et in imaginihus. et in sindonibus,et iu pene-
tralibus, et in vestimentis, et iu omni loco forma-
mus: ut incessanter aspicientes hwc eommoneamur,
etnon obliviscamur, ut tu es oblitus Domini Dei tui.
Et sicut tu adorans librum legis, non naturam pcl-
lium vel atramenti, quae in ipso est, adoras, sed
verba Dei qua: jacent in eo, ita ct ego imaginem
Christi adorans, non naturam lignorum et colorum
adoro (absit Ι) sed inanimatum characterem Christi
tenens. per eum Christum tenere spero [σν. mihi
videor,] et adorare. Et sicut Jacob acceptam ιι filiis
tuis tunicam variam et sanguinolentam Ioseph deo-
sculatus est eum lacrymis, et propriis oculis hanc
circumposuit, et non vestimentum amans vel hono-
rans, hoc fecit, sed per id aastimansloseph osculari,
et in manibus eum habere "‘, ita et Christiani uni-
versi imaginem Christi vel apostolorum aut martyrum
tenentes aut salutantes carne, anima ipsum Christum
:estimamus vel martyrem ejus habitum retinere.
Dicergo mihi tu, qui opinaris nihil manu factum,
vel nihil omnino creatum adorandum, nunquamne
Inultoliens, muliere tua, vel tiliis mortuis, tunicam,
vel ornamentum ejus visum iu cubiculo tuo oscula—
tus es, et lacrymis illud infudisti, et in hoc non es
condemnatus ? non enim ut Deum vestimenta ado-
rasti, scd amorem per osculum circa illum osten-
disti, qui hoc aliquando fuerat circumamictus.
Nam ct ipsi natos nostros ct patres creatos cxsistcntes
et peccatores multoticns salutamus, et in hoc mi-
nime condemnamur; non enim ut Deos salutamus
eos. sed all‘eetionem natura: nostrae erga illos per
osculum demonstremus. Ut ergo Str-pc dixi, intentio
"‘ Gen. sum. 3'.’ seqq.
ctuntur, et non illa ador-ant, sed patrem desiderant
et honorant; ita et nos omnes fideles ut virgam
Christi, crucem adoramus ; ut sedem vero et cu-
bile, ipsius sanctissimum monumentum; ut domum,
prmscpe et Bethleem. et sancta ejus caetera taber-
nacula : porro ut amicos, ejus apostolos et sanctos
martyres ac reliquos sanctos ejus : at vero ut civi-
tatem ejus colimus Sion, ut autem villam ejus ite-
rum Nazareth salutamus ; atque ut divinum ejus
lavacrum, Iordanem amplectimur.
ἁγίους μάρτυρας καὶ λοιποὺς ἀγίους¹ ὡς δὲ πόλιν αὐτοῦ σεὸὀμεθα τὴν Σιὼν. ὡς δὲ χώραν αὐτοῦ τὴν
Ναζαρὲτ ἀσπαζόμεθα, καὶ ὡς θεῖον αὑτοῦ λουτρὸν τὸν Ἰορδάνην περιπτυσσόμεθα.
Multa quippe et inefl‘abili erga ipsum aflcctione ubi Β
ascendit, vel sedit, vel illuxit, vel tetigit, aut om-
nino obumbravit ; colimus et adoramus ut locum
Dei : non locum, neque domum, neque regionem,
vel civitatem aut lapides honorantes, SCtl cum qui
in illis conversatus est, et illuxit, et in carne iuno-
tuit, atque ab errore liberavit, Christum videlicet
- Dominum nostrum ;et. per Christum ea quae sunt
Christi, passionem in ecclesiis, et domibus, et pla-
teis, et in imaginihus. et in sindonibus,et iu pene-
tralibus, et in vestimentis, et iu omni loco forma-
mus: ut incessanter aspicientes hwc eommoneamur,
etnon obliviscamur, ut tu es oblitus Domini Dei tui.
Et sicut tu adorans librum legis, non naturam pcl-
lium vel atramenti, quae in ipso est, adoras, sed
verba Dei qua: jacent in eo, ita ct ego imaginem
Christi adorans, non naturam lignorum et colorum
adoro (absit Ι) sed inanimatum characterem Christi
tenens. per eum Christum tenere spero [σν. mihi
videor,] et adorare. Et sicut Jacob acceptam ιι filiis
tuis tunicam variam et sanguinolentam Ioseph deo-
sculatus est eum lacrymis, et propriis oculis hanc
circumposuit, et non vestimentum amans vel hono-
rans, hoc fecit, sed per id aastimansloseph osculari,
et in manibus eum habere "‘, ita et Christiani uni-
versi imaginem Christi vel apostolorum aut martyrum
tenentes aut salutantes carne, anima ipsum Christum
:estimamus vel martyrem ejus habitum retinere.
Dicergo mihi tu, qui opinaris nihil manu factum,
vel nihil omnino creatum adorandum, nunquamne
Inultoliens, muliere tua, vel tiliis mortuis, tunicam,
vel ornamentum ejus visum iu cubiculo tuo oscula—
tus es, et lacrymis illud infudisti, et in hoc non es
condemnatus ? non enim ut Deum vestimenta ado-
rasti, scd amorem per osculum circa illum osten-
disti, qui hoc aliquando fuerat circumamictus.
Nam ct ipsi natos nostros ct patres creatos cxsistcntes
et peccatores multoticns salutamus, et in hoc mi-
nime condemnamur; non enim ut Deos salutamus
eos. sed all‘eetionem natura: nostrae erga illos per
osculum demonstremus. Ut ergo Str-pc dixi, intentio
"‘ Gen. sum. 3'.’ seqq.