PG 94, col. 387
‘ esset, quia Sabbatis, festisque diebus quidquam
aut emere, aut vendere vetitum erat. Possem enim
respondere licitum fuisse Juda‘. hostias ollercndas
emere ipsa vespera, quae solemnis a cunctis iudicis
non haberetur; eo maxime quod pontifices in aliam
diem sive Sahhatum statutas lege victimas ornatiori
pompa et ceremoniarum ritu sacrificare distule-
rant, ut nonnisi postridie Sahhati primitiarum
manipulum oblaturi e’ssent.
XXIII. Sed responsionem aliam mihi suggerunt
hlishnici sapientes, tract. Sabb. c. 2'5, ς t, ubi aiunt
ἡ nam ea pata rm pr ri: munra cm hunc
urnam uis ram mna: nmium: mpm ’ρπ νιν-ιτπτ
pit-12w nnn‘a pawn 179v 1.1mm _153.\‘ misi: l'l’JD
. irr'na l'l’JD nam πιντῶ ‘mw ωῆιιη-πνλ nos an?
tm πηκὸ pawn una ravim τηυξ) nn hum 152s
nm Quilibet potest petere a socio suo cados uini
aut cados olei, dum non dixerit: Commoda mihi.
Sic mulier α vicina placentas. Quod si ei non cre-
diderit, potest apud eum pallium thaletumve suum
relinquere, et post Sabbatum rationem cum eo inire.
Sic in vespera Paschalis , quod in Sabbatum incidit,
Hierosolymis relinquit pallium suum apud eum, et
sumit Pascha suum (seu paschalem agnum )ratio-
nem autem cum illo init post diem festum. Quod si
[LXXX] quivis Israelita Hierosolymis ipso die Sab-
bati hoc modo emere, seu comparare sibi poterat
paschalem agnum;profecto poterat et quamlibet
aliam hostiam, quam oblaturus esset sistendo se
coram Domino secundum legis praescriptum. Lege
siquidem cautum erat, ut nullus in paschali cele-
britate, aliisque duabus appareret in conspectu Dei
vacuus ”; id est sine munere. Quinimo istiusmodi
hostia: in templo seu templi atrio, quod templi
pars censebatur, vulgo venibant et emebantur,
ut ex multiplici Evangeliorum textu, ipsisque
Thalmudistis constat. Atqui in tract. Korban Pesaclt
seu oblationis paschalis, cap. l, θ 16 : Eadem
opera qua: in templo exercebantur prastabanturque
diebus profestis, agebantur etiam in sabbato (et a
fortiore festivis diebus} ~112327.11 mn Ρ 5th MD:
Ita ut si decima quartaNisan incidisset in Sabbatum,
egressis tribus lsraelitarum turmis cum suis pascha-
tibus. lavaretur atrium ipso Sabban quta Sabbati (ea:
non obligat in templo patr: nam mm na ωιτη-ιι
mpm nm TD'IN Nisi forte in rebus quas pror-
sus non esset necessarium operari. Unde, quia con-
cedebatur ut boves, pecora, columbae, aliaque
sacrificiis necessaria venumirent in atriis templi
caeteris hebdomadis diebus, utque nummularii seu
mensarii a 25 mensis Adar singulis diebus usque
ad Pascha sederent, a quibusvis lsraelitis mascu-
" Joan. tu, 8. ⁸⁸ Deut. vr, l7.
aut emere, aut vendere vetitum erat. Possem enim
respondere licitum fuisse Juda‘. hostias ollercndas
emere ipsa vespera, quae solemnis a cunctis iudicis
non haberetur; eo maxime quod pontifices in aliam
diem sive Sahhatum statutas lege victimas ornatiori
pompa et ceremoniarum ritu sacrificare distule-
rant, ut nonnisi postridie Sahhati primitiarum
manipulum oblaturi e’ssent.
XXIII. Sed responsionem aliam mihi suggerunt
hlishnici sapientes, tract. Sabb. c. 2'5, ς t, ubi aiunt
ἡ nam ea pata rm pr ri: munra cm hunc
urnam uis ram mna: nmium: mpm ’ρπ νιν-ιτπτ
pit-12w nnn‘a pawn 179v 1.1mm _153.\‘ misi: l'l’JD
. irr'na l'l’JD nam πιντῶ ‘mw ωῆιιη-πνλ nos an?
tm πηκὸ pawn una ravim τηυξ) nn hum 152s
nm Quilibet potest petere a socio suo cados uini
aut cados olei, dum non dixerit: Commoda mihi.
Sic mulier α vicina placentas. Quod si ei non cre-
diderit, potest apud eum pallium thaletumve suum
relinquere, et post Sabbatum rationem cum eo inire.
Sic in vespera Paschalis , quod in Sabbatum incidit,
Hierosolymis relinquit pallium suum apud eum, et
sumit Pascha suum (seu paschalem agnum )ratio-
nem autem cum illo init post diem festum. Quod si
[LXXX] quivis Israelita Hierosolymis ipso die Sab-
bati hoc modo emere, seu comparare sibi poterat
paschalem agnum;profecto poterat et quamlibet
aliam hostiam, quam oblaturus esset sistendo se
coram Domino secundum legis praescriptum. Lege
siquidem cautum erat, ut nullus in paschali cele-
britate, aliisque duabus appareret in conspectu Dei
vacuus ”; id est sine munere. Quinimo istiusmodi
hostia: in templo seu templi atrio, quod templi
pars censebatur, vulgo venibant et emebantur,
ut ex multiplici Evangeliorum textu, ipsisque
Thalmudistis constat. Atqui in tract. Korban Pesaclt
seu oblationis paschalis, cap. l, θ 16 : Eadem
opera qua: in templo exercebantur prastabanturque
diebus profestis, agebantur etiam in sabbato (et a
fortiore festivis diebus} ~112327.11 mn Ρ 5th MD:
Ita ut si decima quartaNisan incidisset in Sabbatum,
egressis tribus lsraelitarum turmis cum suis pascha-
tibus. lavaretur atrium ipso Sabban quta Sabbati (ea:
non obligat in templo patr: nam mm na ωιτη-ιι
mpm nm TD'IN Nisi forte in rebus quas pror-
sus non esset necessarium operari. Unde, quia con-
cedebatur ut boves, pecora, columbae, aliaque
sacrificiis necessaria venumirent in atriis templi
caeteris hebdomadis diebus, utque nummularii seu
mensarii a 25 mensis Adar singulis diebus usque
ad Pascha sederent, a quibusvis lsraelitis mascu-
" Joan. tu, 8. ⁸⁸ Deut. vr, l7.