PG 96, col. 1477
πεπτωκυῖαν, καὶ οἰκοδομήσω τὰ κατεσκαμμένα
αὐτῆς. Ἰδοὺ ἀνίσταται ἡ σκηνὴ Δαυτδ ἐν τῇ συλ-
λήψει ⁶⁷, καὶ γενήσει τῆς αὑτοῦ θυγατρός.-Δύτὴ γάρ
ἔστι περὶ ἦς πρῶτος πάντων Ἰακὼϐ τὸν Ἰούδαν
προφητεύων ηὐλόγησε ⁵⁸ λέγων οὕτως· Ἰούδα, σὲ
ῄνέσεσαν ol ἀδελφοί σου.
Ἀληθῶς μακάριοι ὑμεῖς, Ἰωακεὶμ καὶ⁹ Ἅννα.
Ὑμεῖς γὰρ ἐξ Ἰούδα, καὶ Ἰεσσαὶ, καὶ Δαυῒδ, καὶ
αὑτὴ ἐξ ὑμῶν, καὶ ἐξ αὐτῆς ὁ τοῦ νόμου δωτὴρ ⁸⁸, καὶ
προφητῶν Κύριος, καὶ ἐπ’ ἐσχάτων νόμου πληρωτὴς
Χριστὸς Κύριος. ’
IB'. Ταῦτα πρὸς τὴν εύλογημὲνην συζυγίαν ἰωαο
κεὶμ καὶ ’Ἅνναν ἄγίελος, avsonios" ἐπήγα-
γενο Θαρσεῖτε, χαίρετε, καὶ ⁷⁸ ἀγαλλιᾶσθε. Ἤγγι-
κεν γὰρ δ καιρὸς ὁ ὑπὸ τοῦ προφήτου κηρυττόμε-
νος, ἐκ Βηθλεὲμ καὶ γῆς Ἰούδα τὸν μέγαν ποιμένα
ἐξελεύσεσθαι, καὶ ού μόνον τὸν Ἰσραὴλ ποιμανεῖντί,
ἀλλὰ καὶ πάντα τὰ ἔθνη.
Ὄντως μακάριοι καὶ τρισμακάριοι, ’ῐωακεὶ μ καὶἊν-
να· μυριονταπλάσιον δὲ μακαριωτέρα ἡ ἀπόγονος καὶ
θυγάτηρ Δαυῒδ, ἡ ἐξ ὀσφύος καὶ γαστρὸς ὑμῶν προ-
ερχομένη. Ὑμεῖς γὰρ γῆ ἐστε, αὐτὴ δὲ οὐρανός.
Ὑμεῖς χοῖκοὶ, δι’ αὐτῆς δὲ οι χοῖκοὶ ἐπουράνιοι ⁷³*
μακάριοι ἀληθῶς ὑμεῖς, ὃτι ὃν Μωῦσῆς ἰδεῖν ούκ
ἐδυνήθη, ἐπεθύμησεν δ βασιλεὺς τῆς δόξης τοῦ κά).-
λους τῆς ὑμῶν θυγατρός.
ο Amosu, ll. ἀ Psal. XLIV, ll, l2.
VARIIE LECTIONES.
⁸⁸ ita codex, qui tamen in admittendo vel respuendo hoc augmento sibi
" Bari). menti. συλλὴψη.
non constat. _ ἐξ Barb. δοτήρ.
ἐπὶ πλοῖον. ⁷⁸ Cum Caes. A. ἀγαλλιάσθες menti. Barb. ἀγαλλιᾶσθαι.
ποιμενεῖη ⁷³ Barb. διἀύτῆς δὲ χωῖκοὶ οἱ ἐπουράνιος at melius (hes. Β. δι’ αὐτῆς δὲ οἱ χοϊκο)⁵ ἐπουράνιοι.
Deo excipiendo destinata: scilicet 'in conceptione C. licatio
Deiparaa, ergoMarias conceptio non solius natura: conceptione'et generatione, nt tabernaculi illius
(sic enim ad legem peccati spectasset), sed gra-
tim otioque opus fuit.
lli’nc Ecclesia Grazca in sacris hujus solemnita-
tis oillciis canit veteres leuis umbras exoriente
Virgine t_ran_sii§§c, quia splendor gratiae, id est
Maria, ell'ulsit (Men. die ix Dec. Ode g2): Vere legis
umbrte prwtereunt; (ere enim divina: gratia: splen-
dor Virgo refulget, nubes illa ε qua vere coruscans
sol Deitatis exoritur (Νόμου αἱ ,σκιαὶ σαφῶς παρα-
τρέχουσιν αὐγὴ γὰρ ἰδοὺ τῆςᾲθεςας χάριτοςὲμφα-
νῐζέται ἠ παρθένος, ’νεφέλη ίὲξ- ἧς δ’ φαιδρὸς τῆς
θεότητος ᾴνίαχει ovi-to; ἥλιος). Ει rursus eadem die
celebrat Graeca Ecclesia conceptas in Anna: utero
primitias nova: a'dilisationis _(ibida); Exsultent
montes et colles, campi ct maria, multitudo angelo-
rum. et universum mortalium genus; Anna enim
divinum Domini templum, nova: ludificationis pri-
mitias concepit. Ὄρη καὶ βουνοὶ, egestam θάλασσα D dubito. Quid enim sunt hic terreni seu terra, nisi
ἀγγέλων suosmet πᾶσα φύσις βροτῶν εὐφραινέ-
«eam τοῦ δὲσπδτουο τὸ θεῖον γὰρ τέμενος, ἀπαρχὴν
ἁναδο σεως ἐδέξατο Ἀννα.) ⁷ ⁷ ί
(exlium haudquaquam materialiter. sed snir‘
αοο σεως εοεςατο ίΑννα.) _
(ἳθςιῖἰιιιιι haudquaquam materialiter, sed spiri-
tualiter accipienda sit restitutio illa collapsi taber-
naculi, minarumque aedificatio a propheta pra:-
nuntiata ; de restauratione igitur per Christum [aa
cienda, et de aedificatione per gratiam perficienda
sermo cst. Insuper _cjusmodi restauratio et resedi.
αὐτῆς. Ἰδοὺ ἀνίσταται ἡ σκηνὴ Δαυτδ ἐν τῇ συλ-
λήψει ⁶⁷, καὶ γενήσει τῆς αὑτοῦ θυγατρός.-Δύτὴ γάρ
ἔστι περὶ ἦς πρῶτος πάντων Ἰακὼϐ τὸν Ἰούδαν
προφητεύων ηὐλόγησε ⁵⁸ λέγων οὕτως· Ἰούδα, σὲ
ῄνέσεσαν ol ἀδελφοί σου.
Ἀληθῶς μακάριοι ὑμεῖς, Ἰωακεὶμ καὶ⁹ Ἅννα.
Ὑμεῖς γὰρ ἐξ Ἰούδα, καὶ Ἰεσσαὶ, καὶ Δαυῒδ, καὶ
αὑτὴ ἐξ ὑμῶν, καὶ ἐξ αὐτῆς ὁ τοῦ νόμου δωτὴρ ⁸⁸, καὶ
προφητῶν Κύριος, καὶ ἐπ’ ἐσχάτων νόμου πληρωτὴς
Χριστὸς Κύριος. ’
IB'. Ταῦτα πρὸς τὴν εύλογημὲνην συζυγίαν ἰωαο
κεὶμ καὶ ’Ἅνναν ἄγίελος, avsonios" ἐπήγα-
γενο Θαρσεῖτε, χαίρετε, καὶ ⁷⁸ ἀγαλλιᾶσθε. Ἤγγι-
κεν γὰρ δ καιρὸς ὁ ὑπὸ τοῦ προφήτου κηρυττόμε-
νος, ἐκ Βηθλεὲμ καὶ γῆς Ἰούδα τὸν μέγαν ποιμένα
ἐξελεύσεσθαι, καὶ ού μόνον τὸν Ἰσραὴλ ποιμανεῖντί,
ἀλλὰ καὶ πάντα τὰ ἔθνη.
Ὄντως μακάριοι καὶ τρισμακάριοι, ’ῐωακεὶ μ καὶἊν-
να· μυριονταπλάσιον δὲ μακαριωτέρα ἡ ἀπόγονος καὶ
θυγάτηρ Δαυῒδ, ἡ ἐξ ὀσφύος καὶ γαστρὸς ὑμῶν προ-
ερχομένη. Ὑμεῖς γὰρ γῆ ἐστε, αὐτὴ δὲ οὐρανός.
Ὑμεῖς χοῖκοὶ, δι’ αὐτῆς δὲ οι χοῖκοὶ ἐπουράνιοι ⁷³*
μακάριοι ἀληθῶς ὑμεῖς, ὃτι ὃν Μωῦσῆς ἰδεῖν ούκ
ἐδυνήθη, ἐπεθύμησεν δ βασιλεὺς τῆς δόξης τοῦ κά).-
λους τῆς ὑμῶν θυγατρός.
ο Amosu, ll. ἀ Psal. XLIV, ll, l2.
VARIIE LECTIONES.
⁸⁸ ita codex, qui tamen in admittendo vel respuendo hoc augmento sibi
" Bari). menti. συλλὴψη.
non constat. _ ἐξ Barb. δοτήρ.
ἐπὶ πλοῖον. ⁷⁸ Cum Caes. A. ἀγαλλιάσθες menti. Barb. ἀγαλλιᾶσθαι.
ποιμενεῖη ⁷³ Barb. διἀύτῆς δὲ χωῖκοὶ οἱ ἐπουράνιος at melius (hes. Β. δι’ αὐτῆς δὲ οἱ χοϊκο)⁵ ἐπουράνιοι.
Deo excipiendo destinata: scilicet 'in conceptione C. licatio
Deiparaa, ergoMarias conceptio non solius natura: conceptione'et generatione, nt tabernaculi illius
(sic enim ad legem peccati spectasset), sed gra-
tim otioque opus fuit.
lli’nc Ecclesia Grazca in sacris hujus solemnita-
tis oillciis canit veteres leuis umbras exoriente
Virgine t_ran_sii§§c, quia splendor gratiae, id est
Maria, ell'ulsit (Men. die ix Dec. Ode g2): Vere legis
umbrte prwtereunt; (ere enim divina: gratia: splen-
dor Virgo refulget, nubes illa ε qua vere coruscans
sol Deitatis exoritur (Νόμου αἱ ,σκιαὶ σαφῶς παρα-
τρέχουσιν αὐγὴ γὰρ ἰδοὺ τῆςᾲθεςας χάριτοςὲμφα-
νῐζέται ἠ παρθένος, ’νεφέλη ίὲξ- ἧς δ’ φαιδρὸς τῆς
θεότητος ᾴνίαχει ovi-to; ἥλιος). Ει rursus eadem die
celebrat Graeca Ecclesia conceptas in Anna: utero
primitias nova: a'dilisationis _(ibida); Exsultent
montes et colles, campi ct maria, multitudo angelo-
rum. et universum mortalium genus; Anna enim
divinum Domini templum, nova: ludificationis pri-
mitias concepit. Ὄρη καὶ βουνοὶ, egestam θάλασσα D dubito. Quid enim sunt hic terreni seu terra, nisi
ἀγγέλων suosmet πᾶσα φύσις βροτῶν εὐφραινέ-
«eam τοῦ δὲσπδτουο τὸ θεῖον γὰρ τέμενος, ἀπαρχὴν
ἁναδο σεως ἐδέξατο Ἀννα.) ⁷ ⁷ ί
(exlium haudquaquam materialiter. sed snir‘
αοο σεως εοεςατο ίΑννα.) _
(ἳθςιῖἰιιιιι haudquaquam materialiter, sed spiri-
tualiter accipienda sit restitutio illa collapsi taber-
naculi, minarumque aedificatio a propheta pra:-
nuntiata ; de restauratione igitur per Christum [aa
cienda, et de aedificatione per gratiam perficienda
sermo cst. Insuper _cjusmodi restauratio et resedi.