PG 98, col. 1301
πατῆναί μοι ἄκανθαν· 3 rb γὰρ, ι Ἑστράφην εἰς
ταλαιπωρίαν, τῷ ἀπὸ τοῦ κράζειν με ὃλην τὴν ἠμέ-
ραν,ι εἰκότως ἀποδίδοται· καὶ τὸ, ι 'l‘a‘t βέλη σου
ἠκονημένα, δυνατέσιπαρεγκειμὲνου τοῦ λαοί.
Κατ’ ἐπίτασιν τὸ αὐτὸ λέγει · ὡς τὸ , ι Παιδεὺων
ἐπαίδευσέ με ὁ Κύριος’ 3 καὶ, 3 ’Υπομένων ὑπέμεινα
τὸν Κύριον. 3 Καὶ, α Ἦ μὴν εὐλογῶν εὐλογήσω σε. 3
Τὸ idcum-th περισσείαν πολλάκις λέγει ο ὡς τὴ,
ι Ἰδοὺ γὰρ ἀλήθειαν ἠγάπησας - 3 — ι Ἰδοὺ ἡ ΙΙαρ-ε
θὲνος ἐν γαστρὶ ἕξει. 3 Καὶ τὸ πλὴν, οὐδὲν ὅλως
συμϐαλλόμενον ο ὡς τὸ, ι Πλὴν μάτην ταράσσεται. 3
Καὶ τὸ σύν· ὡς τδ, ι Κύριος ἐξετάζει σὺν τὸν δί-
καιον καὶ σὺν τὸν ὰσε6ἧ’ 3 καὶ, ι Σὺν τὸν δίκαιον
καὶ σὺν τὸν ἀσεϐῆ κρινεῖ ὁ Θεὸς.) Καὶ τὸ γάρ* ὼς
τὸ, ι Φωνὴν ἔδωκαν αἱ νεφέλαι, καὶ γὰρ τὰ βέλη σου
διαπορεύονται· 3 mi , ι Καὶ γὰρ ἀπειθοῦντας τοῦ
κατασκηνῶσαι· 3 καὶ, ι Ὅτι γὰρ ἁδελφός μου εἳ. 3
Καὶ δὴ καὶ τὴν τοῦ γε , ἣν μάλιστα παρὰ μὲν τοῖς
πλείστοις αὐτῶν οὗ σπανιάκις ἔστιν εὑρεῖν⁹ ἐξαιρέ-
tot; δὲ παρὰ τε τῇ τῶν Βασιλειῶν βίϐλῳ, καὶτῷ Σο-
λομῶντι· ὁ μέν τοι μακάριος Δαυῖὂ τῇ ἐν titvzi. τῆς
Σῦν κέχρηται· ὼς τὸ, ι Καὶ μετατίθεσθαι ὅρη ὲν
καρδίαις θαλασσῶν· 3 καὶ, ι Ἔν ὁλοκαυτώμασιν, 3
ἀντὶ, Σὺν ὁλοκαυτώμασιν · καὶ, ι Ἑν εἰρήνῃ ἐπὶ τὸ
αὐτό· 3 καὶ, ι Ἐγὼ δὲ ἐν ἀκακία μου ἐπορεύθην· 3
καὶ. ι Ἀνέϐη ὁ Θεὸς ὲν ἀλαλαγμῷ· 3 καὶ , ι Φωνὴ,
Κυρίου, ἐν ἰσχύϊ, φωνὴ Κυρίου μεγαλοπρεπείας
οε σπουδαῖοι οὖν τὰς ἀφορμὰς ἐντεῦθεν δανεισάμε-
νοι, ὀδόν τινα καὶ πύλην τῇ φιλομαθίᾳ εὑρήσουσι
«po; τὴν τῆς ἱερᾶς Γραφῆς ὁδηγηθῆναι διάνοιαν.
Elui δὲ καὶ τρόποι αὐτῆς γενικώτατοι οὗτοι.
Κατὰ μεταφορὰν, κατὰ παραϐολὴν, κατὰ σύγκρι-
σιν, κατὰ συνεκδοχὴν, κατὰ ὑπόδειγμα, κατὰ μετωα
νυμίαν, κατὰ ἀντίφρασιν. κατὰ περίφρασιν, κατὰ
ἀνακεφαλαίωσιν εἴτ’ οὖν ὲπανάληῲιν, κατὰ ἀπόχρη-
om, κατὰ προσωποποιίαν, κατὰ σχηματισμὸν, κατὰ
ἀλληγορίαν, κατὰ ὑπερϐολὴν, κατ’ ὲπιτωθασμὸν,
κατὰ εἰρωνείαν , κατὰ σαρκασμὸν, κατὰ αἴνιγμα,
κατὰ ἀπειλὴν. κατὰ ἀπόφασιν, κατὰ ἀποσιώπησιν,
κατὰ παραίνεσιν, παρεκτὸς δηλονότι τῶν ἰδιωμάτων
αὐτῆς.
nas, secundum explicationem, secundum reticentiam, secundum correctionem, exceptis videlicet
itliumatibns ipsius.
Κατὰ μὲν μεταφορὰν, ὅταν τὰ ἑτέροις ἢ κατᾶ
πρᾶξιν ἣ κατὰ φύσιν ἐνόντα είς ἕτερα μεταφέρῃ⁹
elevet; ἡμᾶς τε καὶ τὸν Θεόν · ὡς τὸ, ι Κύριος ποι-
μαίνει με· 3 καὶ, ο Ποιμαίνειν Ἰακὼὸ τὸν δοῦλον
αὑτοῦ · 3 ttat, ι Μή βόσκωσιν οἱ ποιμένες ὲαυτούςιι
καὶ, ι Διεσπάρη τὰ πρόὸατᾶ μου, διὰ τὸ μὴ εἶναι
ποιμένας · 3 καὶ, ε Δεῦτε ὀπίσω μου, καὶ ποιήσω
ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων. 3 Δίκτυα γὰρ πολλάκις καὶ
ἀμφίϐληστρα τὰς χειρώσεις τῆς τοῦ Θεοῦ δίκης λέ-
γει’ οἷον, ι Ἐκπετάσω τδ δίκτυόν μου ἐπ’ αὐτόν · 3
καὶ Κατακλυσμὸν δὲ τὴν ἐρήμωσιν τῶν πολεμίων
ταλαιπωρίαν, τῷ ἀπὸ τοῦ κράζειν με ὃλην τὴν ἠμέ-
ραν,ι εἰκότως ἀποδίδοται· καὶ τὸ, ι 'l‘a‘t βέλη σου
ἠκονημένα, δυνατέσιπαρεγκειμὲνου τοῦ λαοί.
Κατ’ ἐπίτασιν τὸ αὐτὸ λέγει · ὡς τὸ , ι Παιδεὺων
ἐπαίδευσέ με ὁ Κύριος’ 3 καὶ, 3 ’Υπομένων ὑπέμεινα
τὸν Κύριον. 3 Καὶ, α Ἦ μὴν εὐλογῶν εὐλογήσω σε. 3
Τὸ idcum-th περισσείαν πολλάκις λέγει ο ὡς τὴ,
ι Ἰδοὺ γὰρ ἀλήθειαν ἠγάπησας - 3 — ι Ἰδοὺ ἡ ΙΙαρ-ε
θὲνος ἐν γαστρὶ ἕξει. 3 Καὶ τὸ πλὴν, οὐδὲν ὅλως
συμϐαλλόμενον ο ὡς τὸ, ι Πλὴν μάτην ταράσσεται. 3
Καὶ τὸ σύν· ὡς τδ, ι Κύριος ἐξετάζει σὺν τὸν δί-
καιον καὶ σὺν τὸν ὰσε6ἧ’ 3 καὶ, ι Σὺν τὸν δίκαιον
καὶ σὺν τὸν ἀσεϐῆ κρινεῖ ὁ Θεὸς.) Καὶ τὸ γάρ* ὼς
τὸ, ι Φωνὴν ἔδωκαν αἱ νεφέλαι, καὶ γὰρ τὰ βέλη σου
διαπορεύονται· 3 mi , ι Καὶ γὰρ ἀπειθοῦντας τοῦ
κατασκηνῶσαι· 3 καὶ, ι Ὅτι γὰρ ἁδελφός μου εἳ. 3
Καὶ δὴ καὶ τὴν τοῦ γε , ἣν μάλιστα παρὰ μὲν τοῖς
πλείστοις αὐτῶν οὗ σπανιάκις ἔστιν εὑρεῖν⁹ ἐξαιρέ-
tot; δὲ παρὰ τε τῇ τῶν Βασιλειῶν βίϐλῳ, καὶτῷ Σο-
λομῶντι· ὁ μέν τοι μακάριος Δαυῖὂ τῇ ἐν titvzi. τῆς
Σῦν κέχρηται· ὼς τὸ, ι Καὶ μετατίθεσθαι ὅρη ὲν
καρδίαις θαλασσῶν· 3 καὶ, ι Ἔν ὁλοκαυτώμασιν, 3
ἀντὶ, Σὺν ὁλοκαυτώμασιν · καὶ, ι Ἑν εἰρήνῃ ἐπὶ τὸ
αὐτό· 3 καὶ, ι Ἐγὼ δὲ ἐν ἀκακία μου ἐπορεύθην· 3
καὶ. ι Ἀνέϐη ὁ Θεὸς ὲν ἀλαλαγμῷ· 3 καὶ , ι Φωνὴ,
Κυρίου, ἐν ἰσχύϊ, φωνὴ Κυρίου μεγαλοπρεπείας
οε σπουδαῖοι οὖν τὰς ἀφορμὰς ἐντεῦθεν δανεισάμε-
νοι, ὀδόν τινα καὶ πύλην τῇ φιλομαθίᾳ εὑρήσουσι
«po; τὴν τῆς ἱερᾶς Γραφῆς ὁδηγηθῆναι διάνοιαν.
Elui δὲ καὶ τρόποι αὐτῆς γενικώτατοι οὗτοι.
Κατὰ μεταφορὰν, κατὰ παραϐολὴν, κατὰ σύγκρι-
σιν, κατὰ συνεκδοχὴν, κατὰ ὑπόδειγμα, κατὰ μετωα
νυμίαν, κατὰ ἀντίφρασιν. κατὰ περίφρασιν, κατὰ
ἀνακεφαλαίωσιν εἴτ’ οὖν ὲπανάληῲιν, κατὰ ἀπόχρη-
om, κατὰ προσωποποιίαν, κατὰ σχηματισμὸν, κατὰ
ἀλληγορίαν, κατὰ ὑπερϐολὴν, κατ’ ὲπιτωθασμὸν,
κατὰ εἰρωνείαν , κατὰ σαρκασμὸν, κατὰ αἴνιγμα,
κατὰ ἀπειλὴν. κατὰ ἀπόφασιν, κατὰ ἀποσιώπησιν,
κατὰ παραίνεσιν, παρεκτὸς δηλονότι τῶν ἰδιωμάτων
αὐτῆς.
nas, secundum explicationem, secundum reticentiam, secundum correctionem, exceptis videlicet
itliumatibns ipsius.
Κατὰ μὲν μεταφορὰν, ὅταν τὰ ἑτέροις ἢ κατᾶ
πρᾶξιν ἣ κατὰ φύσιν ἐνόντα είς ἕτερα μεταφέρῃ⁹
elevet; ἡμᾶς τε καὶ τὸν Θεόν · ὡς τὸ, ι Κύριος ποι-
μαίνει με· 3 καὶ, ο Ποιμαίνειν Ἰακὼὸ τὸν δοῦλον
αὑτοῦ · 3 ttat, ι Μή βόσκωσιν οἱ ποιμένες ὲαυτούςιι
καὶ, ι Διεσπάρη τὰ πρόὸατᾶ μου, διὰ τὸ μὴ εἶναι
ποιμένας · 3 καὶ, ε Δεῦτε ὀπίσω μου, καὶ ποιήσω
ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων. 3 Δίκτυα γὰρ πολλάκις καὶ
ἀμφίϐληστρα τὰς χειρώσεις τῆς τοῦ Θεοῦ δίκης λέ-
γει’ οἷον, ι Ἐκπετάσω τδ δίκτυόν μου ἐπ’ αὐτόν · 3
καὶ Κατακλυσμὸν δὲ τὴν ἐρήμωσιν τῶν πολεμίων