PG 99, col. 854
batem Joannem Colobum (59). Et assumentes eum
secum, abierunt ad senem; peractisque precibus
locuti cum illo sunt de Arsenio.
6. Cumque inter colloquendum jam nona adve-
nisset hora, dicit clericis senex : Adeste, faciamus
agapen (40), et voluntas ltei flat. Considcnsque
Joannes abbas cum clericis, coeperunt comedere,
sinentes Arsenium stare. Projicit itaque pala-
man (At) in terram abbas Joannes, aitque Arsenio :
Domede, si velis. ltle autem inclinans se in terram,
abivit illuc, ambulans manibus pedibusque, ubi
erat paxamas; et in terra, prout jacebat, ipsum
comedit. Atque hoc conspicatus senex, dicit fratri-
bus : Abite cum bono, et orate pro nobis : ita enim
scietis, quod probatus sit, ut fiat monachus. Interro-
garunt itaque clerici inter se Arsenium. dicentes
illi : Fac agapen, frater, per Dominum; et dic nobis,
ecquid cogitationis habueris, quando comedebas
paxaman? Quibus ille, Cogitabam, inquit. mecum :
quem tibi tanquam cani proiecerunt panem, co-
mede illum tanquam cauis. Et glorificabant Deum.
Exiguo igitur tempore Arsenius cum abbate Joanne
versatus, omnemque monasticae vita: rationem edo-
ctus, discessit ab eo, ut secederet sibique soli va-
caret. Et perseveravit, pro virili contendens in llo.-
mino usque adeo, ut magnos id temporis senes Ia—
boribus, constantia, ac certaminum asceticorum
tolerantia superaret. Postquam ad hesychasti-
cam (42) vitam secessisset, iterum oravit Deum,
dicens: Domine, viam ostende. ubi salvus (iam,
Et audivit vocem, dicentem : Arseni, fuge, tace,
quiesce : nam hat sunt radices, quibus ιι peccato
immunis tias (45).
ΝΟΤΔΕ.
sed pauperes potissimum adhibebantur. De prima
significatione consule Cangium ; de secunda Cote-
lerium in notis col. 801: de tertia Ciacconium in
lerium in notis col. 801; de tertia uiaeeonium iu
notis ad Cassianum pag. 669. llic vero non saio an
plus aliquid significetur, quam cceua ordinaria
inonachorum.
(41) llla vox varie scribitur ; nimirum» paramus,
ροξερὴιαιίοη, paximetioni‘d‘e qua fu-s'elljosvveydus
in Onomastico ad Vitas PP. a pag. £045; brevius
in Glossario Latino. Significat ivero panem subci-
nericium, aut recoctum seu bis icoctum: quem
ita appellatum quidam volunt a Paxamo quodam
cupemano.
(42) Id rest quietam_,_ taciturnam , solitariam.
Graecum flauxagsutbg dilucidari potest ex annota-
εἰει-ξὰ caput}; Vitae sancti Stephani Sabaitae die t5
Julii, pag. 536.
(45) Sanctus Lucas Iunior thaumaturgus deloco,
ubi saepius a pluribus intrarpellabatur, cum secret
tiori commutando Theophylactum iconsulens,_>id
responsi tulit (tomo secuiidolFebruar'ti, pag. 194).:
ι Tenendum. nuod ontime haberet Arsenii const-
ι Tenendum, quod optimc haberet Arsenii consi-
lium : is enim fugere ait homines ct salvari. lte-
rumquc ε Fuge, tace, quiesce. ι luspici etiam νοις
secum, abierunt ad senem; peractisque precibus
locuti cum illo sunt de Arsenio.
6. Cumque inter colloquendum jam nona adve-
nisset hora, dicit clericis senex : Adeste, faciamus
agapen (40), et voluntas ltei flat. Considcnsque
Joannes abbas cum clericis, coeperunt comedere,
sinentes Arsenium stare. Projicit itaque pala-
man (At) in terram abbas Joannes, aitque Arsenio :
Domede, si velis. ltle autem inclinans se in terram,
abivit illuc, ambulans manibus pedibusque, ubi
erat paxamas; et in terra, prout jacebat, ipsum
comedit. Atque hoc conspicatus senex, dicit fratri-
bus : Abite cum bono, et orate pro nobis : ita enim
scietis, quod probatus sit, ut fiat monachus. Interro-
garunt itaque clerici inter se Arsenium. dicentes
illi : Fac agapen, frater, per Dominum; et dic nobis,
ecquid cogitationis habueris, quando comedebas
paxaman? Quibus ille, Cogitabam, inquit. mecum :
quem tibi tanquam cani proiecerunt panem, co-
mede illum tanquam cauis. Et glorificabant Deum.
Exiguo igitur tempore Arsenius cum abbate Joanne
versatus, omnemque monasticae vita: rationem edo-
ctus, discessit ab eo, ut secederet sibique soli va-
caret. Et perseveravit, pro virili contendens in llo.-
mino usque adeo, ut magnos id temporis senes Ia—
boribus, constantia, ac certaminum asceticorum
tolerantia superaret. Postquam ad hesychasti-
cam (42) vitam secessisset, iterum oravit Deum,
dicens: Domine, viam ostende. ubi salvus (iam,
Et audivit vocem, dicentem : Arseni, fuge, tace,
quiesce : nam hat sunt radices, quibus ιι peccato
immunis tias (45).
ΝΟΤΔΕ.
sed pauperes potissimum adhibebantur. De prima
significatione consule Cangium ; de secunda Cote-
lerium in notis col. 801: de tertia Ciacconium in
lerium in notis col. 801; de tertia uiaeeonium iu
notis ad Cassianum pag. 669. llic vero non saio an
plus aliquid significetur, quam cceua ordinaria
inonachorum.
(41) llla vox varie scribitur ; nimirum» paramus,
ροξερὴιαιίοη, paximetioni‘d‘e qua fu-s'elljosvveydus
in Onomastico ad Vitas PP. a pag. £045; brevius
in Glossario Latino. Significat ivero panem subci-
nericium, aut recoctum seu bis icoctum: quem
ita appellatum quidam volunt a Paxamo quodam
cupemano.
(42) Id rest quietam_,_ taciturnam , solitariam.
Graecum flauxagsutbg dilucidari potest ex annota-
εἰει-ξὰ caput}; Vitae sancti Stephani Sabaitae die t5
Julii, pag. 536.
(45) Sanctus Lucas Iunior thaumaturgus deloco,
ubi saepius a pluribus intrarpellabatur, cum secret
tiori commutando Theophylactum iconsulens,_>id
responsi tulit (tomo secuiidolFebruar'ti, pag. 194).:
ι Tenendum. nuod ontime haberet Arsenii const-
ι Tenendum, quod optimc haberet Arsenii consi-
lium : is enim fugere ait homines ct salvari. lte-
rumquc ε Fuge, tace, quiesce. ι luspici etiam νοις