PL 1, col. 645
creditum erat, captivos vel malo ingenio (1) servos A amphitheatrum conseeratur, quam Capitolium omnium mercali in exsequiis immolabant. Postea placuit im- pietatem voluptate adumbrare. Itaque quos parave- runt armis, quibus tune et qualiter poterant eruditos, tantum ut occidi discerent , mox edicto die Inferiarum apud tumulos erogabant (a).
Quid ergo de horrido (5) loco (e) perorem , quem nec perjuria sustinent? pluribus enim et asperioribus numinibus (6) d:ymonum templam est. Tot illic immundi spiritus con- sidunt, quot homines capit.
Ita mortem homicidiis consolabantur. Hzc muneris (2) origo , sed paulatim provecti ad tantam gratiam , ad quantam et crudeli- talem, quia ſerrum voluptati satis non faciebat(3), nisi et ſeris humana corpora dissiparentur.
Quod er- go mortuis litahatur, utique parentationi deputabatur. Qum species proinde idololatria est, quoniam et ido- lolatria parentationis est species (b). Tam hzc quam illa mortuis ministrat.
In mortuorum autem idolis de- monia consistunt, ut et titnlos consideremus : licet transierit hoe genus editionis ab honoribus mortuo- rum ad honores viventium, queesturas dico et magi- stratus, et flaminia (4) et sacerdolia : cum tamen no- minis dignitas idololatriz crimine teneatur, necesse est quidquid dignitatis nomine administratur, communi- cet etiam maculas ejus, a qua habet caussas.
Idem de apparatibus interpretabimur in ipsorum honorum sug- gestu deputandis, quod purpurz , quod ſaseiæ, quod vit, quod coronz , quod denique conciones et edi- eta (c), et pultes pridianz (d) sine pompa diaboli, sine Invitatione demonum non sunt.
LECTIONES VARIANT ES. 1 2 3 4 Muneri Parts. Ferarum voluptati satis non fiebat Paris. Lat. Rig. Flamina Rig. . | Vel mali status Rig. 0 6 Nominibus Fran.
Paris. 9 Horrendo Rig. De Sacriliciis; quo certi Fran. 7 COMMENTARIUUS. eum modum quo Suetonius dietus est Tranquillus , quia pater ejus dictus est lenis. Sic Vitruvius dictus est Pellio, si Alciato credis, non Pollio ut vulgo legitur, et ideo Pellio quia prius Cerdo.
Est itaque quedam Species ducendi nominis tantum a Significatione. Lac. (a) Apud tumulos erogabant. Potest simpliciter ex- plicari , ut dicat, Dabant , pr.cbebant gladiatores, qui decertarent ad tumulos ; sed rectius est ut explices erogabant, id est, expendebant consnnebanique in rogum.
Nam cum respectu ad rogos mortuorum dic- lum yerbum erogo. Niti potest ista explicatio versibus Virgil. lib. 40 : Quattuor hie juvenes, totidein quos educat Ufens Yiventes rapit, iaferias quos iinmolet umbris.
Captivoque rogi perfundat sanguiae flammas. Lac. (h) Idololatria parentationis est species. Cerie idolo- latria genus est ad omnem cultum idolo/atricum , si D vivos et mortuos comprehendas : $i vero tantum de mortuis sit sermo, quos ut plurimum agnovit idolo- latria gentilium [ nam Jupiter, Mars, Neptunns, reli- qui demum dii ſuere homines mortui], tune quidem
parentatio est genus, idololatria species: nam cum parentatio sit 0:nnis cultus exhibitus mortuis, non dubinm quin hie possit esse vel idololatricus, vel non idololatrieus. Lac. (e) Denique conciones et edic/a.
Similiter loquitur Livius lib. 2. concione, inquit , et edicto ſecit fidem , ne quis civem Romanum vinctum aut clausum teneret. Videntar itaque ante editionem muneris gladiatorii , aut inter sacrificandum, aut paulo post, varia usur- pate ſuisse conciones et edicta, ut cum Tacito loquir, in populum; que plerumque etiam edicebantur
Quid ergo de horrido (5) loco (e) perorem , quem nec perjuria sustinent? pluribus enim et asperioribus numinibus (6) d:ymonum templam est. Tot illic immundi spiritus con- sidunt, quot homines capit.
Ita mortem homicidiis consolabantur. Hzc muneris (2) origo , sed paulatim provecti ad tantam gratiam , ad quantam et crudeli- talem, quia ſerrum voluptati satis non faciebat(3), nisi et ſeris humana corpora dissiparentur.
Quod er- go mortuis litahatur, utique parentationi deputabatur. Qum species proinde idololatria est, quoniam et ido- lolatria parentationis est species (b). Tam hzc quam illa mortuis ministrat.
In mortuorum autem idolis de- monia consistunt, ut et titnlos consideremus : licet transierit hoe genus editionis ab honoribus mortuo- rum ad honores viventium, queesturas dico et magi- stratus, et flaminia (4) et sacerdolia : cum tamen no- minis dignitas idololatriz crimine teneatur, necesse est quidquid dignitatis nomine administratur, communi- cet etiam maculas ejus, a qua habet caussas.
Idem de apparatibus interpretabimur in ipsorum honorum sug- gestu deputandis, quod purpurz , quod ſaseiæ, quod vit, quod coronz , quod denique conciones et edi- eta (c), et pultes pridianz (d) sine pompa diaboli, sine Invitatione demonum non sunt.
LECTIONES VARIANT ES. 1 2 3 4 Muneri Parts. Ferarum voluptati satis non fiebat Paris. Lat. Rig. Flamina Rig. . | Vel mali status Rig. 0 6 Nominibus Fran.
Paris. 9 Horrendo Rig. De Sacriliciis; quo certi Fran. 7 COMMENTARIUUS. eum modum quo Suetonius dietus est Tranquillus , quia pater ejus dictus est lenis. Sic Vitruvius dictus est Pellio, si Alciato credis, non Pollio ut vulgo legitur, et ideo Pellio quia prius Cerdo.
Est itaque quedam Species ducendi nominis tantum a Significatione. Lac. (a) Apud tumulos erogabant. Potest simpliciter ex- plicari , ut dicat, Dabant , pr.cbebant gladiatores, qui decertarent ad tumulos ; sed rectius est ut explices erogabant, id est, expendebant consnnebanique in rogum.
Nam cum respectu ad rogos mortuorum dic- lum yerbum erogo. Niti potest ista explicatio versibus Virgil. lib. 40 : Quattuor hie juvenes, totidein quos educat Ufens Yiventes rapit, iaferias quos iinmolet umbris.
Captivoque rogi perfundat sanguiae flammas. Lac. (h) Idololatria parentationis est species. Cerie idolo- latria genus est ad omnem cultum idolo/atricum , si D vivos et mortuos comprehendas : $i vero tantum de mortuis sit sermo, quos ut plurimum agnovit idolo- latria gentilium [ nam Jupiter, Mars, Neptunns, reli- qui demum dii ſuere homines mortui], tune quidem
parentatio est genus, idololatria species: nam cum parentatio sit 0:nnis cultus exhibitus mortuis, non dubinm quin hie possit esse vel idololatricus, vel non idololatrieus. Lac. (e) Denique conciones et edic/a.
Similiter loquitur Livius lib. 2. concione, inquit , et edicto ſecit fidem , ne quis civem Romanum vinctum aut clausum teneret. Videntar itaque ante editionem muneris gladiatorii , aut inter sacrificandum, aut paulo post, varia usur- pate ſuisse conciones et edicta, ut cum Tacito loquir, in populum; que plerumque etiam edicebantur