PL 103, col. 725
Sicque non zdificant supra p*tram, qui est Christus ; $e:] SUper arenam arrogautie et jnanis gloriole : ac proinde cum ejusmodt hominum opera Christus re- prehendisset, ut vervs $u0s amatores laudaret, sub- Juuxit, (ui audet verba mea, el ſacit ea, similabo eum, 726 parvulos cogitatus ejus Llennit et allisit ad Christum.
725 $ (Psal. xcim). Et ilem : Qui habet tres audiendi au- diat, quid Spiritus dicat Ecclesiis (Apoe, n). Et quod dicit : Ventte, filii, audiie me, limorem Domini do- cebo vos (Psal.
xxx). Currite, dum lucem ru@ hd- betis, ne lenebrie mortis vos comprehendant (doan. x1). Et quierens Domiuus in multitudine populi, cut he clamat, operarium $yuum iterum dicit : (Quis es! homo qui vul{t vitam, © et cupit ridere dies bonos (Pal.
xxx)? Quod $i tu audiens respoudeas : Ego; dicit Libi Deus: Si vis habere veram et perpeluam vitam , prohibe lingnam tuam a malo, et labia tua ne loquantur do- lum; diverte a malo et fac bonum, inquire pacem, d et Sequere eam.
Et cum hwXc feceritis, oculi mei Super Vous, et aures men ad preces vestras: © et anlequam me invocetis, dicam vobis: Ecce ego a:\sum. Quid dulcins nobis hac voce Domini invi- lantis nos, ſratres charissimi.
Eece pielate sua de- monstrat nobis Dominus viain vit:e. Succinclis ergo fide vel observantia bonorum actnum lumbis nostris, per ducatum Evangelii pergamus itinera ejus; ut mereamur eum , qui nos vocavit in regnum $uum , videre.
In cujus regni tabernaculo si volumns habi- tare, 4 nisi jlue bonis actibus * curratur, minime pervenit1r. Sed interrogemus Dominum cum Pro- phela, dicentes ei: Domine, quis habilabit in laberna- culo tuo, aut quis requiescet in monte: 8anclo two (Psal.
xiv)! Post hanc inmterrogationem, ſratres, au- diamus Doin;num respondentem et ostendentem no- is viam ipsius tabernaculi, dicentem : (Qui ingreditur $ine macula, el operaiur juslitiam. (Jui loquitur vert- tatem in corde $u0, qui non egit dolum in lingua $ud.
(ui non ſecit prozimo suvo malum, qui opprobrium non accepit | adversus prozximum suum. Qui malignum diabolum aliqua $uadentem $ibi cum: ipsa suasione Cit. Et ita hoc yocabulum usurpavit sanctus Pau- linus episl.
12, ad Severum : Altonitis oculis nova lux aperitur..., a Et cupit videre dies bonos. Ita in Psalterio Roma- no, quod ubique sequitur sanctus Benedictus. b Et sequere eam.
Ita in Psalterio Romano.- © Et antequam me invocelis, etc. l8aize LxV: Erilque antequam clament, ego exandiam. Sed adaptat $uo textut hunce locum $sanctus Benedictus. d Nisi illuc bonis actibus.
Ut hirc sententia $upe- riori annectatur, hc subaudienda : Sciendum est quod. Hoc modo : « In cujus reguo $i volumus habi- tare, Sciendum es! quod nist illuc bonis actibus cur- ratur, minime pervenilur.
Ia versione communi, ad- rerSUS Proximos $408. 5 Qui audit rerba mea, etc. Hic locus non videtur ad rem. Nam quwstio est-de inani gloria ſugienda. Sel notandum est hoc Matth:ei capile agi de h critis et Sednctoribus, qui omnia ad ostentationem et Yanam-gloriam referre $0leit, et omne quod agunt bonum, $ibi arrogant, nec Deo referunt acceptum,
725 $ (Psal. xcim). Et ilem : Qui habet tres audiendi au- diat, quid Spiritus dicat Ecclesiis (Apoe, n). Et quod dicit : Ventte, filii, audiie me, limorem Domini do- cebo vos (Psal.
xxx). Currite, dum lucem ru@ hd- betis, ne lenebrie mortis vos comprehendant (doan. x1). Et quierens Domiuus in multitudine populi, cut he clamat, operarium $yuum iterum dicit : (Quis es! homo qui vul{t vitam, © et cupit ridere dies bonos (Pal.
xxx)? Quod $i tu audiens respoudeas : Ego; dicit Libi Deus: Si vis habere veram et perpeluam vitam , prohibe lingnam tuam a malo, et labia tua ne loquantur do- lum; diverte a malo et fac bonum, inquire pacem, d et Sequere eam.
Et cum hwXc feceritis, oculi mei Super Vous, et aures men ad preces vestras: © et anlequam me invocetis, dicam vobis: Ecce ego a:\sum. Quid dulcins nobis hac voce Domini invi- lantis nos, ſratres charissimi.
Eece pielate sua de- monstrat nobis Dominus viain vit:e. Succinclis ergo fide vel observantia bonorum actnum lumbis nostris, per ducatum Evangelii pergamus itinera ejus; ut mereamur eum , qui nos vocavit in regnum $uum , videre.
In cujus regni tabernaculo si volumns habi- tare, 4 nisi jlue bonis actibus * curratur, minime pervenit1r. Sed interrogemus Dominum cum Pro- phela, dicentes ei: Domine, quis habilabit in laberna- culo tuo, aut quis requiescet in monte: 8anclo two (Psal.
xiv)! Post hanc inmterrogationem, ſratres, au- diamus Doin;num respondentem et ostendentem no- is viam ipsius tabernaculi, dicentem : (Qui ingreditur $ine macula, el operaiur juslitiam. (Jui loquitur vert- tatem in corde $u0, qui non egit dolum in lingua $ud.
(ui non ſecit prozimo suvo malum, qui opprobrium non accepit | adversus prozximum suum. Qui malignum diabolum aliqua $uadentem $ibi cum: ipsa suasione Cit. Et ita hoc yocabulum usurpavit sanctus Pau- linus episl.
12, ad Severum : Altonitis oculis nova lux aperitur..., a Et cupit videre dies bonos. Ita in Psalterio Roma- no, quod ubique sequitur sanctus Benedictus. b Et sequere eam.
Ita in Psalterio Romano.- © Et antequam me invocelis, etc. l8aize LxV: Erilque antequam clament, ego exandiam. Sed adaptat $uo textut hunce locum $sanctus Benedictus. d Nisi illuc bonis actibus.
Ut hirc sententia $upe- riori annectatur, hc subaudienda : Sciendum est quod. Hoc modo : « In cujus reguo $i volumus habi- tare, Sciendum es! quod nist illuc bonis actibus cur- ratur, minime pervenilur.
Ia versione communi, ad- rerSUS Proximos $408. 5 Qui audit rerba mea, etc. Hic locus non videtur ad rem. Nam quwstio est-de inani gloria ſugienda. Sel notandum est hoc Matth:ei capile agi de h critis et Sednctoribus, qui omnia ad ostentationem et Yanam-gloriam referre $0leit, et omne quod agunt bonum, $ibi arrogant, nec Deo referunt acceptum,